وَأَمَّا الثَّانِي بِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ فَهُوَ:
عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الأَصْبَهَانِيُّ
حَدَّثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو شُبَيْلٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَاقِدِيُّ
أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْمَخْزُومِيُّ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، إِمْلاءً، نا أَبُو شُبَيْلٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَاقِدٍ، نا عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ مِسْعَرٍ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ الأَعْلَى إِذَا قَرَأَ السَّجْدَةَ سَجَدَ، قَالَ: «زَادَنَا لَكَ خُشُوعًا مَا زَادَ أَعْدَاءَكَ لَكَ نُفُورًا، فَلا تَكُبَّنَا فِي النَّارِ، بَعْدَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ»
وَعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حُبَيْبٍ
أَبُو الْفَضْلِ الْبَحْرَانِيُّ حَدَّثَ بِبَغْدَادَ عَنْ: يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، وَعُثْمَانَ بْنِ عُثْمَانَ الْغَطْفَانِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٍ، وَخَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ، رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاغَنْدِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الدُّورِيُّ، وَغَيْرُهُمْ
أنا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مَهْدِيٍّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، نا عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ، نا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، وَغُنْدَرٌ، قَالا: نَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «حَلَفَ رَجُلٌ بِاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ كَاذِبًا، فَغَفَرَ لَهُ»
قَالَ غُنْدَرٌ: قَالَ شُعْبَةُ: مِنْ قَبْلِ التَّوْحِيدِ
عَيَّاشُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبَّاسُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا وَالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ أَيْضًا فَهُوَ:
عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الأَصْبَهَانِيُّ
حَدَّثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو شُبَيْلٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَاقِدِيُّ
أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْمَخْزُومِيُّ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، إِمْلاءً، نا أَبُو شُبَيْلٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَاقِدٍ، نا عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ مِسْعَرٍ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ الأَعْلَى إِذَا قَرَأَ السَّجْدَةَ سَجَدَ، قَالَ: «زَادَنَا لَكَ خُشُوعًا مَا زَادَ أَعْدَاءَكَ لَكَ نُفُورًا، فَلا تَكُبَّنَا فِي النَّارِ، بَعْدَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ»
وَعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حُبَيْبٍ
أَبُو الْفَضْلِ الْبَحْرَانِيُّ حَدَّثَ بِبَغْدَادَ عَنْ: يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، وَعُثْمَانَ بْنِ عُثْمَانَ الْغَطْفَانِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٍ، وَخَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ، رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاغَنْدِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الدُّورِيُّ، وَغَيْرُهُمْ
أنا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مَهْدِيٍّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، نا عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ، نا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، وَغُنْدَرٌ، قَالا: نَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «حَلَفَ رَجُلٌ بِاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ كَاذِبًا، فَغَفَرَ لَهُ»
قَالَ غُنْدَرٌ: قَالَ شُعْبَةُ: مِنْ قَبْلِ التَّوْحِيدِ
عَيَّاشُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبَّاسُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا وَالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ أَيْضًا فَهُوَ:
আর দ্বিতীয়জন হচ্ছেন এক নুক্তাযুক্ত 'বা' এবং নুক্তাবিহীন 'সিন' যোগে (অর্থাৎ আব্বাস), তিনি হলেন:
আব্বাস বিন ইয়াজিদ আল-আসুবাহানি
তিনি সুফিয়ান বিন উয়াইনা থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু শুবাইল উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আল-ওয়াকিদি
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আল-কাসিম আল-মাখজুমি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান বিন আহমদ আদ-দাক্কাক শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু শুবাইল উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন ওয়াকিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস বিন ইয়াজিদ আল-আসুবাহানি, তিনি বলেন: আমি ইবনে উয়াইনাহকে মিসআর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আব্দুল আলা যখন সিজদার আয়াত পাঠ করতেন তখন সিজদা দিতেন এবং বলতেন: «আপনার শত্রুদের আপনার প্রতি বিমুখতা যেমন বেড়েছে, আমাদের আপনার প্রতি বিনয়ও তেমনই বৃদ্ধি পেয়েছে; অতএব রুকু ও সিজদার পর আমাদের জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন না»
এবং আব্বাস বিন ইয়াজিদ বিন আবি হাবিব
আবু আল-ফজল আল-বাহরানি বাগদাদে বর্ণনা করেছেন: ইয়াজিদ বিন জুরাই, উসমান বিন উসমান আল-গাতাফানি, মুহাম্মদ বিন জাফর গুন্দার, খালিদ বিন আল-হারিস, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান এবং আব্দুর রাজ্জাক বিন হাম্মাম থেকে। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-বাগিন্দি, ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন সায়িদ, মুহাম্মদ বিন মাখলাদ আদ-দুরি এবং আরও অনেকে
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উমর আব্দুল ওয়াহিদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ মাহদি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন মাখলাদ আল-আত্তার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস বিন ইয়াজিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ বিন আল-হারিস এবং গুন্দার, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শুবা, আতা বিন আস-সাইব থেকে, তিনি আবুল বাখতারি থেকে, তিনি উবাইদাহ থেকে, তিনি ইবনে আজ-জুবাইর থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «এক ব্যক্তি আল্লাহ্র নামে মিথ্যা শপথ করেছিল—যিনি ছাড়া কোনো সত্য মাবুদ নেই—তবুও তিনি তাকে ক্ষমা করে দিয়েছেন»
গুন্দার বলেন: শুবা বলেছেন: তাওহীদের কারণে
আইয়াশ বিন ইবরাহিম এবং আব্বাস বিন ইবরাহিম
আর প্রথমজন নিচে দুই নুক্তাযুক্ত 'ইয়া' এবং একইভাবে নুক্তাযুক্ত 'শিন' যোগে (অর্থাৎ আইয়াশ), তিনি হলেন:
আব্বাস বিন ইয়াজিদ আল-আসুবাহানি
তিনি সুফিয়ান বিন উয়াইনা থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু শুবাইল উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আল-ওয়াকিদি
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আল-কাসিম আল-মাখজুমি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান বিন আহমদ আদ-দাক্কাক শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু শুবাইল উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন ওয়াকিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস বিন ইয়াজিদ আল-আসুবাহানি, তিনি বলেন: আমি ইবনে উয়াইনাহকে মিসআর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আব্দুল আলা যখন সিজদার আয়াত পাঠ করতেন তখন সিজদা দিতেন এবং বলতেন: «আপনার শত্রুদের আপনার প্রতি বিমুখতা যেমন বেড়েছে, আমাদের আপনার প্রতি বিনয়ও তেমনই বৃদ্ধি পেয়েছে; অতএব রুকু ও সিজদার পর আমাদের জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন না»
এবং আব্বাস বিন ইয়াজিদ বিন আবি হাবিব
আবু আল-ফজল আল-বাহরানি বাগদাদে বর্ণনা করেছেন: ইয়াজিদ বিন জুরাই, উসমান বিন উসমান আল-গাতাফানি, মুহাম্মদ বিন জাফর গুন্দার, খালিদ বিন আল-হারিস, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান এবং আব্দুর রাজ্জাক বিন হাম্মাম থেকে। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-বাগিন্দি, ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন সায়িদ, মুহাম্মদ বিন মাখলাদ আদ-দুরি এবং আরও অনেকে
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উমর আব্দুল ওয়াহিদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ মাহদি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন মাখলাদ আল-আত্তার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস বিন ইয়াজিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ বিন আল-হারিস এবং গুন্দার, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শুবা, আতা বিন আস-সাইব থেকে, তিনি আবুল বাখতারি থেকে, তিনি উবাইদাহ থেকে, তিনি ইবনে আজ-জুবাইর থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «এক ব্যক্তি আল্লাহ্র নামে মিথ্যা শপথ করেছিল—যিনি ছাড়া কোনো সত্য মাবুদ নেই—তবুও তিনি তাকে ক্ষমা করে দিয়েছেন»
গুন্দার বলেন: শুবা বলেছেন: তাওহীদের কারণে
আইয়াশ বিন ইবরাহিম এবং আব্বাস বিন ইবরাহিম
আর প্রথমজন নিচে দুই নুক্তাযুক্ত 'ইয়া' এবং একইভাবে নুক্তাযুক্ত 'শিন' যোগে (অর্থাৎ আইয়াশ), তিনি হলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 537)