الزُّهْرِيِّ، وَصَالِحِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيُّوَيْهِ، وَجَمَاعَةٌ نَحْوُهُ
أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ الصَّفَّارُ، نا عَبَّاسُ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِ، نا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ «أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ» قَدِمَ رَكْبٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَمِّرِ الْقَعْقَاعَ بْنَ مَعْبَدٍ، وَقَالَ عُمَرُ: أَمِّرِ الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا أَرَدْتَ إِلا خِلافِي، فَقَالَ عُمَرُ: مَا أَرَدْتُ خِلافَكَ، فَتَمَارَيَا حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا، فَنَزَلَ فِي ذَلِكَ: {يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} [الحجرات: 1] حَتَّى انْقَضَتِ الآيَةُ {وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ} [الحجرات: 5] "
عَيَّاشُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَعَبَّاسُ بْنُ حُمَيْدٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْيَاءِ الْمَنْقُوطَةِ بِاثْنَتَيْنِ وَالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ فَهُوَ:
عَيَّاشُ بْنُ حُمَيْدٍ الْبَصْرِيُّ
ذَكَرَهُ لِي أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ فِي أَسْمَاءِ مَنْ حَدَّثَ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَقَالَ لِي: رَوَى عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ
أنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيَّ، نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، نا عَيَّاشُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَاسْتَثْنَى فَهُوَ بِالْخِيَارِ، إِنْ شَاءَ كَفَّرَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُكَفِّرْ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ فَهُوَ:
أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ الصَّفَّارُ، نا عَبَّاسُ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِ، نا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ «أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ» قَدِمَ رَكْبٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَمِّرِ الْقَعْقَاعَ بْنَ مَعْبَدٍ، وَقَالَ عُمَرُ: أَمِّرِ الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا أَرَدْتَ إِلا خِلافِي، فَقَالَ عُمَرُ: مَا أَرَدْتُ خِلافَكَ، فَتَمَارَيَا حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا، فَنَزَلَ فِي ذَلِكَ: {يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} [الحجرات: 1] حَتَّى انْقَضَتِ الآيَةُ {وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ} [الحجرات: 5] "
عَيَّاشُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَعَبَّاسُ بْنُ حُمَيْدٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْيَاءِ الْمَنْقُوطَةِ بِاثْنَتَيْنِ وَالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ فَهُوَ:
عَيَّاشُ بْنُ حُمَيْدٍ الْبَصْرِيُّ
ذَكَرَهُ لِي أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ فِي أَسْمَاءِ مَنْ حَدَّثَ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَقَالَ لِي: رَوَى عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ
أنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيَّ، نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، نا عَيَّاشُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَاسْتَثْنَى فَهُوَ بِالْخِيَارِ، إِنْ شَاءَ كَفَّرَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُكَفِّرْ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ فَهُوَ:
যুহরী এবং সালিহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে; তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু উমর ইবনে হাইয়ুওয়াইহ এবং তাঁর মতো একদল
হাসান ইবনে আবি তালিব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান আস-সাফফার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্বাস ইবনে আব্বাস ইবনুল মুগিরা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে মুহাম্মদ আজ-জাফরানি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: ইবনে আবি মুলাইকা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের তাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, বনু তামীম গোত্রের একদল আরোহী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন। তখন আবু বকর বললেন: ক্বাক্বাহ ইবনে মাবাদকে আমির নিযুক্ত করুন। আর উমর বললেন: আক্বরা ইবনে হাবিসকে আমির নিযুক্ত করুন। তখন আবু বকর বললেন: আপনি কেবল আমার বিরোধিতা করতে চেয়েছেন। উমর বললেন: আমি আপনার বিরোধিতা করতে চাইনি। এরপর তারা বিতর্কে লিপ্ত হলেন এমনকি তাদের কণ্ঠস্বর উচ্চ হয়ে গেল। তখন এই বিষয়ে অবতীর্ণ হলো: {হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর হাত ও তাঁর রাসূলের সামনে অগ্রগামী হয়ো না} [আল-হুজুরাত: ১] আয়াতটির শেষ পর্যন্ত {আর যদি তারা ধৈর্য ধারণ করত যতক্ষণ না আপনি তাদের কাছে বের হয়ে আসতেন, তবে তা তাদের জন্য উত্তম হতো} [আল-হুজুরাত: ৫] "
আইয়াশ ইবনে হুমাইদ এবং আব্বাস ইবনে হুমাইদ
প্রথমজন যার নাম নিচে দুই নুকতাযুক্ত 'ইয়া' এবং নুকতাযুক্ত 'শীন' দিয়ে, তিনি হলেন:
আইয়াশ ইবনে হুমাইদ আল-বাসরি
আবু বকর আল-বারকানি আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে হাদিস বর্ণনাকারীদের নামের তালিকায় তাঁর কথা আমার কাছে উল্লেখ করেছেন এবং আমাকে বলেছেন: তাঁর থেকে ইসমাইল ইবনে মাসলামা ইবনে ক্বানাব বর্ণনা করেছেন
হাসান ইবনে আবি বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আশ-শাফিঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বিশর ইবনে মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে মাসলামা ইবনে ক্বানাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আইয়াশ ইবনে হুমাইদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি কোনো শপথ করল এবং ইনশাআল্লাহ (ব্যতিক্রম) বলল, তবে সে ইচ্ছাধীন থাকবে; চাইলে সে কাফফারা দেবে আর চাইলে সে কাফফারা দেবে না»
আর দ্বিতীয়জন যার নাম এক নুকতাযুক্ত 'বা' এবং নুকতাহীন 'সীন' দিয়ে, তিনি হলেন:
হাসান ইবনে আবি তালিব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান আস-সাফফার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্বাস ইবনে আব্বাস ইবনুল মুগিরা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে মুহাম্মদ আজ-জাফরানি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: ইবনে আবি মুলাইকা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের তাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, বনু তামীম গোত্রের একদল আরোহী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন। তখন আবু বকর বললেন: ক্বাক্বাহ ইবনে মাবাদকে আমির নিযুক্ত করুন। আর উমর বললেন: আক্বরা ইবনে হাবিসকে আমির নিযুক্ত করুন। তখন আবু বকর বললেন: আপনি কেবল আমার বিরোধিতা করতে চেয়েছেন। উমর বললেন: আমি আপনার বিরোধিতা করতে চাইনি। এরপর তারা বিতর্কে লিপ্ত হলেন এমনকি তাদের কণ্ঠস্বর উচ্চ হয়ে গেল। তখন এই বিষয়ে অবতীর্ণ হলো: {হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর হাত ও তাঁর রাসূলের সামনে অগ্রগামী হয়ো না} [আল-হুজুরাত: ১] আয়াতটির শেষ পর্যন্ত {আর যদি তারা ধৈর্য ধারণ করত যতক্ষণ না আপনি তাদের কাছে বের হয়ে আসতেন, তবে তা তাদের জন্য উত্তম হতো} [আল-হুজুরাত: ৫] "
আইয়াশ ইবনে হুমাইদ এবং আব্বাস ইবনে হুমাইদ
প্রথমজন যার নাম নিচে দুই নুকতাযুক্ত 'ইয়া' এবং নুকতাযুক্ত 'শীন' দিয়ে, তিনি হলেন:
আইয়াশ ইবনে হুমাইদ আল-বাসরি
আবু বকর আল-বারকানি আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে হাদিস বর্ণনাকারীদের নামের তালিকায় তাঁর কথা আমার কাছে উল্লেখ করেছেন এবং আমাকে বলেছেন: তাঁর থেকে ইসমাইল ইবনে মাসলামা ইবনে ক্বানাব বর্ণনা করেছেন
হাসান ইবনে আবি বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আশ-শাফিঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বিশর ইবনে মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে মাসলামা ইবনে ক্বানাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আইয়াশ ইবনে হুমাইদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি কোনো শপথ করল এবং ইনশাআল্লাহ (ব্যতিক্রম) বলল, তবে সে ইচ্ছাধীন থাকবে; চাইলে সে কাফফারা দেবে আর চাইলে সে কাফফারা দেবে না»
আর দ্বিতীয়জন যার নাম এক নুকতাযুক্ত 'বা' এবং নুকতাহীন 'সীন' দিয়ে, তিনি হলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 535)