أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَرَّانِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ الْمُعَدَّلانِ، قَالا: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا عَبَّاسُ بْنُ عَمْرٍو النَّيْسَابُورِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْبُسْرِيِّ، عَنْ بُسْرِيٍّ الرَّحَّالِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «يَنْبَغِي لِمَنْ عَلِمَ أَنَّ الْمَوْتَ مَوْرِدُهُ، وَالسَّاعَةُ مَوْعِدُهُ، وَالْوُقُوفُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ مَصْدَرُهُ أَنْ يَطُولَ حُزْنُهُ فِي الدُّنْيَا»
وَعَبَّاسُ بْنُ عَمْرٍو
أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيِّ، رَوَى عَنْهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ الاصْطَخْرِيُّ
أنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَرِيبٍ الْخَالُ، قَالا: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مُحَارِبٍ الأَنْصَارِيُّ، نا أَبُو صَالِحٍ عَبَّاسُ بْنُ عَمْرٍو، نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، أَنَّ مُعَاذًا لَمَّا قَدِمَ عَلَى الْيَمَنِ، أَوْ قَالَ: الشَّامُ، فَرَأَى النَّصَارَى يَسْجُدُونَ لِبَطَارِقَتِهِمْ فَرَوَّى فِي نَفْسِهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَحَقُّ أَنْ يُعَظَّمَ، فَلَمَّا قَدِمَ سَجَدَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مُعَاذُ، مَا هَذَا؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي رَأَيْتُ النَّصَارَى تَسْجُدُ لِبَطَارِقَتِهَا وَأَسَاقِفَهَا، فَرَوَّيْتُ فِي نَفْسِي أَنَّكَ أَحَّقُ أَنْ تُعَظَّمَ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: «لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ اللَّهِ عَلَيْهَا كُلَّهُ حَتَّى تُؤَدِّي حَقَّ زَوْجِهَا كُلَّهُ، حَتَّى لَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ لأَعْطَتْهُ إِيَّاهَا»
عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَيَّاشُ بْنُ مُحَمَّدٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ فَهُوَ:
وَعَبَّاسُ بْنُ عَمْرٍو
أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيِّ، رَوَى عَنْهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ الاصْطَخْرِيُّ
أنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَرِيبٍ الْخَالُ، قَالا: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مُحَارِبٍ الأَنْصَارِيُّ، نا أَبُو صَالِحٍ عَبَّاسُ بْنُ عَمْرٍو، نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، أَنَّ مُعَاذًا لَمَّا قَدِمَ عَلَى الْيَمَنِ، أَوْ قَالَ: الشَّامُ، فَرَأَى النَّصَارَى يَسْجُدُونَ لِبَطَارِقَتِهِمْ فَرَوَّى فِي نَفْسِهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَحَقُّ أَنْ يُعَظَّمَ، فَلَمَّا قَدِمَ سَجَدَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مُعَاذُ، مَا هَذَا؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي رَأَيْتُ النَّصَارَى تَسْجُدُ لِبَطَارِقَتِهَا وَأَسَاقِفَهَا، فَرَوَّيْتُ فِي نَفْسِي أَنَّكَ أَحَّقُ أَنْ تُعَظَّمَ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: «لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ اللَّهِ عَلَيْهَا كُلَّهُ حَتَّى تُؤَدِّي حَقَّ زَوْجِهَا كُلَّهُ، حَتَّى لَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ لأَعْطَتْهُ إِيَّاهَا»
عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَيَّاشُ بْنُ مُحَمَّدٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ فَهُوَ:
আমি মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-হাররানি এবং আলী ইবনে আবি আলী আল-বাসরি আল-মুআদ্দালান থেকে বর্ণনা করছি, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আজ-জুহরি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল আজিজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্বাস ইবনে আমর আন-নাইসাবুরি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে আবিল হাওয়ারি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনুল বুসরি, বুসরি আর-রাহহাল থেকে, তিনি আল-হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «যার জানা আছে যে মৃত্যু তার গন্তব্যস্থল, কিয়ামত তার প্রতিশ্রুত সময় এবং আল্লাহর সামনে দণ্ডায়মান হওয়া তার প্রত্যাবর্তনস্থল, দুনিয়াতে তার দুঃখ দীর্ঘ হওয়া উচিত।»
আব্বাস ইবনে আমর
আবু সালিহ, তিনি ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আদ-দাওরাকি থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-আনসারি আল-ইসতাখরি।
আমি আহমদ ইবনে আবি জাফর আল-কাতিয়ি এবং আলীর মামা আলী ইবনে আহমদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে গারিব থেকে বর্ণনা করছি, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনে মুহারিব আল-আনসারি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সালিহ আব্বাস ইবনে আমর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আদ-দাওরাকি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবনে উলইয়্যাহ, আইয়ুব থেকে, তিনি আল-কাসিম আশ-শাইবানি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা থেকে বর্ণনা করেন যে, মুয়াজ যখন ইয়েমেনে—অথবা তিনি বলেছেন শামে—গেলেন, তখন তিনি দেখলেন খ্রিস্টানরা তাদের প্রধান যাজকদের সিজদা করছে। তখন তিনি মনে মনে ভাবলেন যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অধিক সম্মানের যোগ্য। অতঃপর যখন তিনি ফিরে আসলেন, তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সিজদা করলেন। তিনি বললেন: «মুয়াজ, এটা কী?» তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আমি খ্রিস্টানদের তাদের প্রধান যাজক ও বিশপদের সিজদা করতে দেখেছি, তাই আমি মনে মনে ভাবলাম যে আপনি অধিক সম্মানের যোগ্য। তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «আমি যদি কাউকে অন্য কারও প্রতি সিজদা করার নির্দেশ দিতাম, তবে আমি স্ত্রীকে তার স্বামীর প্রতি সিজদা করার নির্দেশ দিতাম। সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, স্ত্রী আল্লাহর প্রতি তার সমস্ত হক আদায় করতে পারবে না যতক্ষণ না সে তার স্বামীর সমস্ত হক আদায় করে। এমনকি যদি স্বামী তার কাছে নিজেকে পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করে আর সে উটের পিঠের জিনের উপর থাকে, তবুও সে যেন তা তাকে অর্পণ করে।»
আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ এবং আইয়াশ ইবনে মুহাম্মদ
প্রথমজন এক নুকতাযুক্ত 'বা' এবং 'সিন' সহকারে, তিনি হলেন:
আব্বাস ইবনে আমর
আবু সালিহ, তিনি ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আদ-দাওরাকি থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-আনসারি আল-ইসতাখরি।
আমি আহমদ ইবনে আবি জাফর আল-কাতিয়ি এবং আলীর মামা আলী ইবনে আহমদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে গারিব থেকে বর্ণনা করছি, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনে মুহারিব আল-আনসারি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সালিহ আব্বাস ইবনে আমর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আদ-দাওরাকি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবনে উলইয়্যাহ, আইয়ুব থেকে, তিনি আল-কাসিম আশ-শাইবানি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা থেকে বর্ণনা করেন যে, মুয়াজ যখন ইয়েমেনে—অথবা তিনি বলেছেন শামে—গেলেন, তখন তিনি দেখলেন খ্রিস্টানরা তাদের প্রধান যাজকদের সিজদা করছে। তখন তিনি মনে মনে ভাবলেন যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অধিক সম্মানের যোগ্য। অতঃপর যখন তিনি ফিরে আসলেন, তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সিজদা করলেন। তিনি বললেন: «মুয়াজ, এটা কী?» তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আমি খ্রিস্টানদের তাদের প্রধান যাজক ও বিশপদের সিজদা করতে দেখেছি, তাই আমি মনে মনে ভাবলাম যে আপনি অধিক সম্মানের যোগ্য। তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «আমি যদি কাউকে অন্য কারও প্রতি সিজদা করার নির্দেশ দিতাম, তবে আমি স্ত্রীকে তার স্বামীর প্রতি সিজদা করার নির্দেশ দিতাম। সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, স্ত্রী আল্লাহর প্রতি তার সমস্ত হক আদায় করতে পারবে না যতক্ষণ না সে তার স্বামীর সমস্ত হক আদায় করে। এমনকি যদি স্বামী তার কাছে নিজেকে পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করে আর সে উটের পিঠের জিনের উপর থাকে, তবুও সে যেন তা তাকে অর্পণ করে।»
আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ এবং আইয়াশ ইবনে মুহাম্মদ
প্রথমজন এক নুকতাযুক্ত 'বা' এবং 'সিন' সহকারে, তিনি হলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 528)