أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الضَّبِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ الْجَرِيرِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ الْخَزَّازُ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو جُزَيٍّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ الْحَنْتَفَ قَالَ لابْنِ عُمَرَ: مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُعِينَ أَخَاكَ ابْنَ الزُّبَيْرِ؟ قَالَ: «لا وَاللَّهِ، لا أُجَامِعُكُمْ عَلَى فُرْقَةٍ وَلا أُنَاوِئُكُمْ عَلَى جَمَاعَةٍ، وَلا أَضَعُ يَدَيَّ فِي قَقَّةٍ»، قَالَ: وَمَا قَقَّةٍ؟ قَالَ: " أَلَمْ تَرَ الْمَرْأَةَ تُرْضِعُ الصَّبِيُّ، فَيَضَعُ مَا فِي بَطْنِهِ، وَيُقَلِّبُ فِيهِ كَفَّهُ، فَتَقُولُ أُمُّهُ: قَقَّةٌ؟! لأَجْلِسَنَّ فِي بَيْتِي حَتَّى تَجْتَمِعَ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَلأَكُونُ كَالْجَمَلِ الرَّازِحِ "
أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ، بِبَغْدَادَ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ الْغَزَّالُ، بِصُورٍ، قَالا: نا إِسْحَاقُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ النَّسَوِيُّ، نا جَدِّي، نا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: لَقِيَ الْحَنْتَفُ بْنُ السَّجَفِ حُبَيْشَ بْنَ دُلْجَةَ فِي أَهْلِ الشَّامِ بِالرَّبَذَةِ فَقَاتَلَهُمْ، فَهَزَمَهُمْ، ثُمَّ دَخَلَ الْحَنْتَفُ الْمَدِينَةَ، فَلَقِيَ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: يَا ابْنَ عُمَرَ، مَا يُبْطِئُ بِكَ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، أَلَمْ يَكُنْ أَخَاكَ قَدِيمًا؟ فَإِنَّ النَّاسَ قَدْ أَبْطَئُوا عَنْهُ لإِبْطَائِكَ، فَقَالَ: إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَضَعَ يَدَهُ فِي قَقَّةٍ، وَهَلْ تَدْرِي مَا قَقَّةٌ؟، قَالَ: لا، قَالَ: أَلَمْ تَرَ الْمَرْأَةَ تُرْضِعُ وَلَدَهَا حَتَّى إِذَا رُوِيَ وَشَبِعَ سَلَحَ فَوَضَعَ يَدَهُ فِيهِ قَالَتْ أُمُّهُ: قَقَّةٌ! وَإِنِّي وَاللَّهِ لأَكُونَنَّ مِثْلَ الْجَمَلِ الرَّدَاحِ، قَالَ: وَهَلْ تَدْرِي مَا الْجَمَلُ الرَّدَاحُ؟، قَالَ: لا، قَالَ: هُوَ الْبَعِيرُ يَخْلُو، فَيَبْرُكُ، فَلا يَبْرَحُ مِنْ مَبْرَكِهِ حَتَّى يُنْحَرَ فِيهِ، فَإِنِّي مِثْلُ ذَلِكَ الْجَمَلِ، أَلْزَمُ بَيْتِي حَتَّى يَأْتِينِي مَنْ يَنْحَرُنِي فِيهِ، أَوْ يَجْتَمِعُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ، فَإِنِ اجْتَمَعُوا كُنْتُ فِي صَالِحِ جَمَاعَتِهِمْ، وَإِنِ افْتَرَقُوا لَمْ أُجَامِعُهُمْ عَلَى فُرْقَتِهِمْ، وَلا أُعَمِّلُ عَلَيَّ رَجُلَيْنِ بَعْدَ الَّذِي سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَا مِنْ رَجُلٍ اسْتَرْعَاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً إِلا سَأَلَهُ عَنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ،

وَأَقَامَ أَمْرَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ أَضَاعَهُ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَسْأَلُ عَنْ أَهْلِهِ أَقَامَ أَمْرَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ أَضَاعَهُ»
وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ دُرَيْدٍ فِي كِتَابِ الاشْتِقَاقِ الْحَنْتَفُ بْنُ
আবদুল কারিম বিন আবিল হাসান আদ-দাব্বি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ বিন ইবরাহিম বিন আল-হাসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন ইউসুফ আল-জারিরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ বিন আল-হারিস আল-খাযযায আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল হাসান আল-মাদায়িনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু জুযাই আমাকে ইউনুস বিন উবাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-হাসান থেকে বর্ণনা করেন যে, আল-হানতাফ ইবনে ওমরকে বললেন: আপনার ভাই ইবনুল জুবাইরকে সাহায্য করতে আপনাকে কিসে বাধা দিচ্ছে? তিনি বললেন: “না, আল্লাহর কসম! আমি তোমাদের সাথে বিভেদে লিপ্ত হব না এবং জামাআত বা ঐক্যবদ্ধ দলের বিরুদ্ধে তোমাদের পক্ষ হয়ে শত্রুতা করব না, আর আমি ময়লার (কককাহ) মধ্যে আমার দুই হাত রাখব না।” তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কককাহ কী? তিনি বললেন: “তুমি কি সেই নারীকে দেখনি যে শিশুকে দুধ পান করায়, এরপর শিশুটি যা তার পেটে ছিল তা বের করে দেয় এবং তাতে তার হাতের তালু নাড়াচাড়া করে, তখন তার মা বলে: ছিঃ ছিঃ (কককাহ)?! আমি অবশ্যই আমার ঘরে বসে থাকব যতক্ষণ না মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মত ঐক্যবদ্ধ হয়, আর আমি সেই ক্লান্ত উটের ন্যায় হয়ে থাকব।”
আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-আতিকি বাগদাদে এবং আবদুল ওয়াহহাব বিন আল-হুসাইন বিন উমর বিন বুরহান আল-গাযযাল সুরে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: ইসহাক বিন সাদ বিন আল-হাসান বিন সুফিয়ান আন-নাসাউয়ি আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার দাদা আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিব্বান বিন মুসা আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হারুন বিন সাদ থেকে, তিনি বলেন: আল-হানতাফ বিন আস-সাজাফ সিরিয়াবাসীদের সাথে রাবাদাহ নামক স্থানে হুবাইশ বিন দুলজার মুখোমুখি হলেন এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করলেন ও তাদের পরাজিত করলেন। এরপর আল-হানতাফ মদিনায় প্রবেশ করে ইবনে ওমরের সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তিনি বললেন: হে ইবনে ওমর, ইবনুল জুবাইরের সাহায্যে আপনার বিলম্ব হচ্ছে কেন? তিনি কি আগে থেকেই আপনার ভাই ছিলেন না? আপনার বিলম্বের কারণে মানুষও তাঁর থেকে পিছিয়ে যাচ্ছে। তখন তিনি বললেন: ইবনুল জুবাইর ময়লার (কককাহ) মধ্যে হাত দিয়েছেন। তুমি কি জানো কককাহ কী? তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: “তুমি কি সেই নারীকে দেখনি যে তার সন্তানকে দুধ পান করায়, এমনকি যখন সে তৃপ্ত হয় এবং পেট ভরে যায় তখন সে মলত্যাগ করে এবং তাতে তার হাত দেয়, তখন তার মা বলে: ছিঃ ছিঃ (কককাহ)! আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই সেই অবিচল উটের মতো হয়ে থাকব।” তিনি জিজ্ঞেস করলেন: অবিচল উট কী? তিনি বললেন: “তা হলো সেই উট যা একাকী হয়ে যায়, এরপর সে হাঁটু গেড়ে বসে পড়ে এবং তার বসার স্থান থেকে নড়ে না যতক্ষণ না সেখানে তাকে জবাই করা হয়। আমি সেই উটের মতোই, আমি আমার ঘরেই অবস্থান করব যতক্ষণ না কেউ এসে আমাকে সেখানে জবাই করে, অথবা মানুষ কোনো একজন ব্যক্তির ওপর ঐক্যবদ্ধ হয়। যদি তারা ঐক্যবদ্ধ হয় তবে আমি তাদের কল্যাণকর জামাআতের সাথে থাকব, আর যদি তারা বিচ্ছিন্ন হয় তবে আমি তাদের বিচ্ছিন্নতায় শরিক হব না। আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যা বলতে শুনেছি এরপর আমার ওপর দুই ব্যক্তিকে কর্তৃত্বশীল করব না, তিনি বলেছেন: ‘আল্লাহ যাকে কোনো প্রজাস্বত্ব বা অধীনস্থদের দায়িত্ব দিয়েছেন, কেয়ামতের দিন তিনি তাকে অবশ্যই সেই সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন,

তাদের মধ্যে তিনি আল্লাহর বিধান কায়েম করেছেন নাকি তা নষ্ট করেছেন, এমনকি একজন ব্যক্তিকে তার পরিবার সম্পর্কেও জিজ্ঞাসা করা হবে যে সে তাদের মধ্যে আল্লাহর বিধান কায়েম করেছে নাকি তা নষ্ট করেছে’।”
এবং আবু বকর মুহাম্মদ বিন আল-হাসান বিন দুরেয়দ ‘কিতাব আল-ইশতিকাক’-এ আল-হানতাফ বিন এর কথা উল্লেখ করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 502)