عَبَدَةَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ عُرَادَةَ يَفْخَرُ بِفِعَالِ جَدِّهِ الْحُتَيْفِ، وَأُمُّ سَلَمَةِ بْنِ عُرَادَةَ: سَلامَةُ بِنْتُ الْحُتَيْفِ:
حُتَيْفُ بْنُ عَمْرٍو جَدُّنَا كَانَ رِفْعَةً … لِضَبَّةَ أَيَّامٌ لَهُ وَمَآثِرُ
فِي شِعْرٍ ذَكَرَهُ، وَقَدْ ذَكَرَ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ السَّجَفَ هُوَ ابْنُ عَبْدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ ضَبَّةَ بْنِ أُدٍّ وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْحَاءِ وَبَعْدَهَا نُونٌ سَاكِنَةٌ وَتَاءٌ مَفْتُوحَةٌ مُعْجَمَةٌ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ فَوْقِهَا فَهُوَ:
الْحَنْتَفُ بْنُ السَّجَفِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عَوْفِ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ زَيْدِ
مَنَاةِ بْنِ تَمِيمٍ الَّذِي قَتَلَ حُبَيْشَ بْنَ دَلْجَةَ بِالرَّيَذَةِ فِي أَيَّامِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَلَهُ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَنْهُ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ
أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَيْهِ، نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، نا أَبُو النُّعْمَانِ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ الْحَنْتَفَ بْنَ السَّجَفِ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا يَمْنَعُكَ أَنَّ تُبَايِعُ؟ حِينَ لا بُويِعَ لابْنِ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ: " إِنِّي وَاللَّهِ مَا وَجَدْتُ بَيْعَتَكُمْ هَذِهِ إِلا قَهْ قَهْ، أَتَدْرِي مَا قَهْ قَهْ؟ الصَّبِيُّ يُحَدِّثُ، ثُمَّ يَتَلَطَّخُ نَحْرُهُ فَنَقُولُ: قَهْ قَهْ "، أنا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ، بِمِصْرَ، أنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حَنْتَفِ بْنِ السَّجَفِ، قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تُبَايِعَ هَذَا الرَّجُلَ، أَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ؟ فَذَكَرَ نَحْوَ مَا تَقَدَّمَ
حُتَيْفُ بْنُ عَمْرٍو جَدُّنَا كَانَ رِفْعَةً … لِضَبَّةَ أَيَّامٌ لَهُ وَمَآثِرُ
فِي شِعْرٍ ذَكَرَهُ، وَقَدْ ذَكَرَ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ السَّجَفَ هُوَ ابْنُ عَبْدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ ضَبَّةَ بْنِ أُدٍّ وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْحَاءِ وَبَعْدَهَا نُونٌ سَاكِنَةٌ وَتَاءٌ مَفْتُوحَةٌ مُعْجَمَةٌ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ فَوْقِهَا فَهُوَ:
الْحَنْتَفُ بْنُ السَّجَفِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عَوْفِ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ زَيْدِ
مَنَاةِ بْنِ تَمِيمٍ الَّذِي قَتَلَ حُبَيْشَ بْنَ دَلْجَةَ بِالرَّيَذَةِ فِي أَيَّامِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَلَهُ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَنْهُ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ
أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَيْهِ، نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، نا أَبُو النُّعْمَانِ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ الْحَنْتَفَ بْنَ السَّجَفِ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا يَمْنَعُكَ أَنَّ تُبَايِعُ؟ حِينَ لا بُويِعَ لابْنِ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ: " إِنِّي وَاللَّهِ مَا وَجَدْتُ بَيْعَتَكُمْ هَذِهِ إِلا قَهْ قَهْ، أَتَدْرِي مَا قَهْ قَهْ؟ الصَّبِيُّ يُحَدِّثُ، ثُمَّ يَتَلَطَّخُ نَحْرُهُ فَنَقُولُ: قَهْ قَهْ "، أنا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ، بِمِصْرَ، أنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حَنْتَفِ بْنِ السَّجَفِ، قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تُبَايِعَ هَذَا الرَّجُلَ، أَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ؟ فَذَكَرَ نَحْوَ مَا تَقَدَّمَ
আবাদাহ বিন সালামাহ বিন উরাদাহ তার দাদা হুতাইফ-এর বীরত্বগাথা নিয়ে গর্ব করতেন। আর সালামাহ বিন উরাদাহ-এর মা ছিলেন সালামাহ বিনতে হুতাইফ:
হুতাইফ বিন আমর আমাদের দাদা, তিনি ছিলেন উচ্চ মর্যাদার অধিকারী … দাব্বাহ গোত্রের জন্য তার স্মরণীয় দিন ও কীর্তিসমূহ রয়েছে।
এটি একটি কবিতায় তিনি উল্লেখ করেছেন। কোনো কোনো আলেম উল্লেখ করেছেন যে, সাজাফ হলেন আবদ বিন আল-হারিস বিন তারিফ বিন আমর বিন আমির বিন রাবিয়াহ বিন কাব বিন সালাবাহ বিন সাদ বিন দাব্বাহ বিন উদ-এর পুত্র। আর দ্বিতীয় নামটি হলো 'হা' বর্ণে জবর এবং তারপরে 'নুন' সাকিন ও উপরে দুই নুকতাযুক্ত 'তা' বর্ণে জবর যোগে গঠিত, যা হলো:
আল-হানতাফ বিন সাজাফ বিন সাদ বিন আউফ বিন জুহাইর বিন মালিক বিন রাবিয়াহ বিন মালিক বিন হানজালাহ বিন মালিক বিন যাইদ
মানাত বিন তামীম-এর বংশধর, যিনি আবদুল্লাহ বিন আয-যুবাইর-এর শাসনামলে রায়িযাহ নামক স্থানে হুবাইশ বিন দালজাহ-কে হত্যা করেছিলেন। তার থেকে বর্ণিত একটি হাদিস রয়েছে যা হাসান বসরী বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-কাত্তান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন জাফর বিন দুরুস্তুওয়াইহ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইয়াকুব বিন সুফিয়ান, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু আল-নুমান, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন হাম্মাদ বিন যাইদ, আলী বিন যাইদ থেকে বর্ণিত, হাসান থেকে বর্ণিত যে, আল-হানতাফ বিন সাজাফ ইবনে উমর-কে জিজ্ঞেস করলেন: হে আবু আবদুর রহমান, কিসে আপনাকে বায়াত গ্রহণে বাধা দিচ্ছে? যখন ইবনে আয-যুবাইরের পক্ষে বায়াত নেয়া হচ্ছিল। তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি তোমাদের এই বায়াত গ্রহণকে 'কাহ কাহ' ছাড়া আর কিছু মনে করি না। তুমি কি জানো 'কাহ কাহ' কী? শিশু যখন মলত্যাগ করে নিজের ঘাড় ও বুক মাখামাখি করে ফেলে, তখন আমরা বলি: 'কাহ কাহ'।" আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম আল-আযহারী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফেজ আলী বিন উমর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান বিন রাশিক মিসরে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন সাঈদ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ বিন উবাইদ বিন হিসাব, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন হাম্মাদ বিন যাইদ, আলী বিন যাইদ থেকে বর্ণিত, হাসান থেকে বর্ণিত, হানতাফ বিন সাজাফ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ বিন উমর-কে বললাম: কিসে আপনাকে এই ব্যক্তির হাতে বায়াত হতে বাধা দিল—অর্থাৎ ইবনে আয-যুবাইরের কথা বলছিলাম? এরপর তিনি পূর্বের অনুরূপ বর্ণনা করলেন।
হুতাইফ বিন আমর আমাদের দাদা, তিনি ছিলেন উচ্চ মর্যাদার অধিকারী … দাব্বাহ গোত্রের জন্য তার স্মরণীয় দিন ও কীর্তিসমূহ রয়েছে।
এটি একটি কবিতায় তিনি উল্লেখ করেছেন। কোনো কোনো আলেম উল্লেখ করেছেন যে, সাজাফ হলেন আবদ বিন আল-হারিস বিন তারিফ বিন আমর বিন আমির বিন রাবিয়াহ বিন কাব বিন সালাবাহ বিন সাদ বিন দাব্বাহ বিন উদ-এর পুত্র। আর দ্বিতীয় নামটি হলো 'হা' বর্ণে জবর এবং তারপরে 'নুন' সাকিন ও উপরে দুই নুকতাযুক্ত 'তা' বর্ণে জবর যোগে গঠিত, যা হলো:
আল-হানতাফ বিন সাজাফ বিন সাদ বিন আউফ বিন জুহাইর বিন মালিক বিন রাবিয়াহ বিন মালিক বিন হানজালাহ বিন মালিক বিন যাইদ
মানাত বিন তামীম-এর বংশধর, যিনি আবদুল্লাহ বিন আয-যুবাইর-এর শাসনামলে রায়িযাহ নামক স্থানে হুবাইশ বিন দালজাহ-কে হত্যা করেছিলেন। তার থেকে বর্ণিত একটি হাদিস রয়েছে যা হাসান বসরী বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-কাত্তান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন জাফর বিন দুরুস্তুওয়াইহ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইয়াকুব বিন সুফিয়ান, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু আল-নুমান, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন হাম্মাদ বিন যাইদ, আলী বিন যাইদ থেকে বর্ণিত, হাসান থেকে বর্ণিত যে, আল-হানতাফ বিন সাজাফ ইবনে উমর-কে জিজ্ঞেস করলেন: হে আবু আবদুর রহমান, কিসে আপনাকে বায়াত গ্রহণে বাধা দিচ্ছে? যখন ইবনে আয-যুবাইরের পক্ষে বায়াত নেয়া হচ্ছিল। তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি তোমাদের এই বায়াত গ্রহণকে 'কাহ কাহ' ছাড়া আর কিছু মনে করি না। তুমি কি জানো 'কাহ কাহ' কী? শিশু যখন মলত্যাগ করে নিজের ঘাড় ও বুক মাখামাখি করে ফেলে, তখন আমরা বলি: 'কাহ কাহ'।" আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম আল-আযহারী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফেজ আলী বিন উমর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান বিন রাশিক মিসরে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন সাঈদ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ বিন উবাইদ বিন হিসাব, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন হাম্মাদ বিন যাইদ, আলী বিন যাইদ থেকে বর্ণিত, হাসান থেকে বর্ণিত, হানতাফ বিন সাজাফ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ বিন উমর-কে বললাম: কিসে আপনাকে এই ব্যক্তির হাতে বায়াত হতে বাধা দিল—অর্থাৎ ইবনে আয-যুবাইরের কথা বলছিলাম? এরপর তিনি পূর্বের অনুরূপ বর্ণনা করলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 501)