أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ فِيمَا أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أَنَّ أَبَا الْفَتْحِ عَبْدَ الْوَاحِدِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ حَدَّثَهُمْ، قَالَ: نا أَبُو سَعِيدٍ بِهِ قَالَ: وَلا نَعْلَمُ لا رِوَايَةَ وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا وَبِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ الْمَفْتُوحَةِ فَهُوَ:
يُسَيْرُ بْنُ جَابِرٍ أَبُو الْخِيَارِ الْعَبْدِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، وَأَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو قَتَادَةَ الْعَدَوِيُّ، وَزُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى، وَأَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، وَوَاقِعُ بْنُ سَحْبَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَأَبُو نَضْرَةَ صَاحِبُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، وَغَيْرُهُمْ، رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِلا أَنَّهُمْ سَمُّوا أَبَاهُ عُمَرًا، وَقَدْ قَدَّمْنَا ذِكْرَ ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الشَّاهِدُ، نا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا إِسْمَاعِيلُ، نا أَيُّوبُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: هَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ، فَجَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هِجِّيرِيُّ إِلا: يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ جَاءَتِ السَّاعَةُ، قَالَ: وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ، فَقَالَ: " إِنَّ السَّاعَةَ لا تَقُومُ حَتَّى لا يُقَسَّمُ مِيرَاثٌ، وَلا يُفْرَحُ بِغَنِيمَةٍ، قَالَ: عَدُوٌّ يَجْمَعُونَ لأَهْلِ الإِسْلامِ، وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الإِسْلامِ "، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
وَقَالَ فِيهِ: جَاءَهُمُ الصَّرِيخُ، أَنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَّفَ فِي ذَرَارِيهِمْ فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ، وَيَقْبَلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي لأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ، وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ، وَهُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ، أَوْ قَالَ: هُمْ خَيْرٌ مِنْ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ "
يُسَيْرُ بْنُ جَابِرٍ أَبُو الْخِيَارِ الْعَبْدِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، وَأَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو قَتَادَةَ الْعَدَوِيُّ، وَزُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى، وَأَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، وَوَاقِعُ بْنُ سَحْبَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَأَبُو نَضْرَةَ صَاحِبُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، وَغَيْرُهُمْ، رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِلا أَنَّهُمْ سَمُّوا أَبَاهُ عُمَرًا، وَقَدْ قَدَّمْنَا ذِكْرَ ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الشَّاهِدُ، نا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا إِسْمَاعِيلُ، نا أَيُّوبُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: هَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ، فَجَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هِجِّيرِيُّ إِلا: يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ جَاءَتِ السَّاعَةُ، قَالَ: وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ، فَقَالَ: " إِنَّ السَّاعَةَ لا تَقُومُ حَتَّى لا يُقَسَّمُ مِيرَاثٌ، وَلا يُفْرَحُ بِغَنِيمَةٍ، قَالَ: عَدُوٌّ يَجْمَعُونَ لأَهْلِ الإِسْلامِ، وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الإِسْلامِ "، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
وَقَالَ فِيهِ: جَاءَهُمُ الصَّرِيخُ، أَنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَّفَ فِي ذَرَارِيهِمْ فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ، وَيَقْبَلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي لأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ، وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ، وَهُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ، أَوْ قَالَ: هُمْ خَيْرٌ مِنْ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ "
আবু সাঈদ আবদুর রহমান বিন আহমদ বিন ইউনুস বিন আবদুল আলা আল-সাদাফি, আবু সা'দ আল-মালিনি আমাদের যা সংবাদ দিয়েছেন তাতে উল্লেখ আছে যে, আবুল ফাতহ আবদুল ওয়াহিদ বিন মুহাম্মদ বিন মাসরুর তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সাঈদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: আমরা এর কোনো বর্ণনা জানি না। আর দ্বিতীয় (নামটি) যার নিচের দুই ফোঁটাওয়ালা ইয়া-তে পেশ (যম্মা) এবং সিন হরফটি ফাতহা (যবর) যুক্ত, সেটি হলো:
ইউসাইর বিন জাবির আবু আল-খিয়ার আল-আবদি
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ বিন মাসউদ, সাহল বিন হুনাইফ এবং আবু মাসউদ আল-আনসারি থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু কাতাদাহ আল-আদাউয়ি, যুরারাহ বিন আওফা, আবু ইমরান আল-জাওনি, ওয়াকি' বিন সাহবান, মুহাম্মদ বিন সিরিন, আবু সাঈদ আল-খুদরির সঙ্গী আবু নাদরাম এবং অন্যরা। কুফাবাসীদের একটি জামাতও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তারা তাঁর পিতার নাম উমর বলেছেন, এবং আমরা পূর্বে তা উল্লেখ করেছি।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন বিশরান আশ-শাহিদ, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন জাফর বিন হামদান, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন ইসমাইল, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আইয়ুব, হুমাইদ বিন হিলাল থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ থেকে, তিনি ইউসাইর বিন জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কুফায় একটি লাল রঙের ঝড়ো হাওয়া বইতে শুরু করল। তখন এক ব্যক্তি এল যার মুখে কেবল এই একটি কথাই ছিল: "হে আবদুল্লাহ বিন মাসউদ! কিয়ামত চলে এসেছে।" ইউসাইর বলেন: তিনি (ইবনে মাসউদ) তখন হেলান দিয়ে বসা ছিলেন, এরপর সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামত ততক্ষণ সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না মিরাস (উত্তরাধিকার সম্পদ) বণ্টন বন্ধ হবে এবং গণিমতের মাল নিয়ে আনন্দ করা ছেড়ে দেওয়া হবে।" তিনি বলেন: "শত্রুরা ইসলাম অনুসারীদের বিরুদ্ধে সমবেত হবে এবং ইসলাম অনুসারীরাও তাদের বিরুদ্ধে সমবেত হবে।" অতঃপর তিনি পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করলেন।
তিনি তাতে আরও বললেন: তাদের নিকট একজন চিৎকারকারী এসে সংবাদ দিবে যে, দাজ্জাল তাদের অনুপস্থিতিতে তাদের সন্তানদের নিকট পৌঁছে গিয়েছে। ফলে তারা তাদের আল্লাহর হাতে যা আছে (অর্থাৎ তাদের অধিকারে যা আছে) তা ফেলে রেখে ফিরে আসবে এবং দশজন অশ্বারোহীকে অগ্রবর্তী দল হিসেবে প্রেরণ করবে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি অবশ্যই তাদের নাম, তাদের পিতাদের নাম এবং তাদের ঘোড়াগুলোর গায়ের রঙ জানি। তারা সেই সময়ে পৃথিবীর বুকে শ্রেষ্ঠ অশ্বারোহী হবে, অথবা তিনি বলেছেন: তারা সেই সময়ে পৃথিবীর বুকে থাকা অন্য অশ্বারোহীদের চেয়ে উত্তম হবে।"
ইউসাইর বিন জাবির আবু আল-খিয়ার আল-আবদি
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ বিন মাসউদ, সাহল বিন হুনাইফ এবং আবু মাসউদ আল-আনসারি থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু কাতাদাহ আল-আদাউয়ি, যুরারাহ বিন আওফা, আবু ইমরান আল-জাওনি, ওয়াকি' বিন সাহবান, মুহাম্মদ বিন সিরিন, আবু সাঈদ আল-খুদরির সঙ্গী আবু নাদরাম এবং অন্যরা। কুফাবাসীদের একটি জামাতও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তারা তাঁর পিতার নাম উমর বলেছেন, এবং আমরা পূর্বে তা উল্লেখ করেছি।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন বিশরান আশ-শাহিদ, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন জাফর বিন হামদান, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন ইসমাইল, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আইয়ুব, হুমাইদ বিন হিলাল থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ থেকে, তিনি ইউসাইর বিন জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কুফায় একটি লাল রঙের ঝড়ো হাওয়া বইতে শুরু করল। তখন এক ব্যক্তি এল যার মুখে কেবল এই একটি কথাই ছিল: "হে আবদুল্লাহ বিন মাসউদ! কিয়ামত চলে এসেছে।" ইউসাইর বলেন: তিনি (ইবনে মাসউদ) তখন হেলান দিয়ে বসা ছিলেন, এরপর সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামত ততক্ষণ সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না মিরাস (উত্তরাধিকার সম্পদ) বণ্টন বন্ধ হবে এবং গণিমতের মাল নিয়ে আনন্দ করা ছেড়ে দেওয়া হবে।" তিনি বলেন: "শত্রুরা ইসলাম অনুসারীদের বিরুদ্ধে সমবেত হবে এবং ইসলাম অনুসারীরাও তাদের বিরুদ্ধে সমবেত হবে।" অতঃপর তিনি পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করলেন।
তিনি তাতে আরও বললেন: তাদের নিকট একজন চিৎকারকারী এসে সংবাদ দিবে যে, দাজ্জাল তাদের অনুপস্থিতিতে তাদের সন্তানদের নিকট পৌঁছে গিয়েছে। ফলে তারা তাদের আল্লাহর হাতে যা আছে (অর্থাৎ তাদের অধিকারে যা আছে) তা ফেলে রেখে ফিরে আসবে এবং দশজন অশ্বারোহীকে অগ্রবর্তী দল হিসেবে প্রেরণ করবে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি অবশ্যই তাদের নাম, তাদের পিতাদের নাম এবং তাদের ঘোড়াগুলোর গায়ের রঙ জানি। তারা সেই সময়ে পৃথিবীর বুকে শ্রেষ্ঠ অশ্বারোহী হবে, অথবা তিনি বলেছেন: তারা সেই সময়ে পৃথিবীর বুকে থাকা অন্য অশ্বারোহীদের চেয়ে উত্তম হবে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 496)