يُسَيْرُ بْنُ عَمْرٍو، وَبَشِيرُ بْنُ عَمْرٍو
أَمَّا يُسَيْرُ بْنُ عَمْرٍو بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا وَبِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ فَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا، فَغَنِينَا عَنْ إِعَادَتِهِ وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَكَسْرِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ أَيْضًا فَهُوَ:
بَشِيرُ بْنُ عَمْرٍو الْمِصْرِيُّ
يُكْنَى أَبَا زَبَّانٍ، حَدَّثَ عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ يَحْيَى الْخَوْلانِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ بِذَلِكَ
شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ، وَرِيحُ بْنُ النُّعْمَانِ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَالْحَاءِ الْمُبْهَمَةِ فَهُوَ:
شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ الصَّائِدِيُّ
مِنْ تَابِعِي أَهْلِ الْكُوفَةِ، حَدَّثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَوَى عَنْهُ: سَعِيدُ بْنُ أَشْوَعَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَيُقَالُ: إِنَّ أَبَا إِسْحَاقَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ وَإِنَّمَا سَمِعَ حَدِيثَهُ مِنِ بْنِ أَشْوَعَ عَنْهُ، كَذَلِكَ رَوَاهُ الْجَرَّاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ الْكِنْدِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَشْوَعَ، عَنْ شُرَيْحٍ
أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الْوَاعِظُ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، نا أَبُو بَكْرٍ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ التَّنُوخِيُّ، إِمْلاءً، نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنِي شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، نا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
أَمَّا يُسَيْرُ بْنُ عَمْرٍو بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا وَبِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ فَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا، فَغَنِينَا عَنْ إِعَادَتِهِ وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَكَسْرِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ أَيْضًا فَهُوَ:
بَشِيرُ بْنُ عَمْرٍو الْمِصْرِيُّ
يُكْنَى أَبَا زَبَّانٍ، حَدَّثَ عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ يَحْيَى الْخَوْلانِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ بِذَلِكَ
شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ، وَرِيحُ بْنُ النُّعْمَانِ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَالْحَاءِ الْمُبْهَمَةِ فَهُوَ:
شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ الصَّائِدِيُّ
مِنْ تَابِعِي أَهْلِ الْكُوفَةِ، حَدَّثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَوَى عَنْهُ: سَعِيدُ بْنُ أَشْوَعَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَيُقَالُ: إِنَّ أَبَا إِسْحَاقَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ وَإِنَّمَا سَمِعَ حَدِيثَهُ مِنِ بْنِ أَشْوَعَ عَنْهُ، كَذَلِكَ رَوَاهُ الْجَرَّاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ الْكِنْدِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَشْوَعَ، عَنْ شُرَيْحٍ
أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الْوَاعِظُ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، نا أَبُو بَكْرٍ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ التَّنُوخِيُّ، إِمْلاءً، نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنِي شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، نا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
ইউসাইর ইবনে আমর এবং বাশির ইবনে আমর
নিচে দুই নুকতা বিশিষ্ট 'ইয়া' এবং নুকতাহীন 'সিন' সম্বলিত ইউসাইর ইবনে আমর সম্পর্কে আমরা পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদে আলোচনা করেছি, তাই তা পুনরায় উল্লেখ করার প্রয়োজন নেই। আর দ্বিতীয় ব্যক্তিটি—নিচে এক নুকতা বিশিষ্ট 'বা' এর উপর ফাতহা এবং নুকতাযুক্ত 'শিন' এর নিচে কাসরা সহকারে—তিনি হলেন:
বাশির ইবনে আমর আল-মিসরি
তার উপনাম আবু যাব্বান। তিনি ইদ্রিস ইবনে ইয়াহইয়া আল-খাওলানি থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে আহমদ ইবনে রুশদিন বর্ণনা করেছেন। উবায়দুল্লাহ ইবনে আবুল ফাতহ আমাদের তা অবহিত করেছেন; আবুল হাসান আদ-দারা কুতনিও আমাদের এটি জানিয়েছেন।
শুরাইহ ইবনে আন-নুমান এবং রিহ ইবনে আন-নুমান
প্রথম ব্যক্তি—যিনি নুকতাযুক্ত 'শিন' এবং নুকতাহীন 'হা' এর সাথে—তিনি হলেন:
শুরাইহ ইবনে আন-নুমান আস-সাইদি
তিনি কুফার তাবেয়ীদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি আলী ইবনে আবি তালিব থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: সাঈদ ইবনে আশওয়া এবং আবু ইসহাক আস-সাবিঈ। কেউ কেউ বলেন যে, আবু ইসহাক সরাসরি তার থেকে শোনেননি, বরং তিনি ইবনে আশওয়ার নিকট থেকে তার হাদিস শুনেছেন। একইভাবে জাররাহ ইবনে আদ-দাহহাক আল-কিন্দি এটি বর্ণনা করেছেন—আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আশওয়া থেকে, তিনি শুরাইহ থেকে।
বনী হাশেমের আযাদকৃত দাস আবুল হাসান আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্মাদ আল-ওয়ায়িজ আমাদের অবহিত করেছেন; আবু বকর ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইসহাক ইবনে বুহলুল আত-তানুখি আমাদের শ্রুতলিপি (ইমলা) হিসেবে প্রদান করেছেন; হাসান ইবনে আরাফাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন; শুজা ইবনে আল-ওয়ালিদ আমাদের বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন, জিয়াদ ইবনে খাইসামা আমাকে বর্ণনা করেছেন; আবু ইসহাক আমাদের বর্ণনা করেছেন—শুরাইহ ইবনে আন-নুমান থেকে, তিনি আমিরুল মুমিনীন আলী ইবনে আবি তালিব থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন:
নিচে দুই নুকতা বিশিষ্ট 'ইয়া' এবং নুকতাহীন 'সিন' সম্বলিত ইউসাইর ইবনে আমর সম্পর্কে আমরা পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদে আলোচনা করেছি, তাই তা পুনরায় উল্লেখ করার প্রয়োজন নেই। আর দ্বিতীয় ব্যক্তিটি—নিচে এক নুকতা বিশিষ্ট 'বা' এর উপর ফাতহা এবং নুকতাযুক্ত 'শিন' এর নিচে কাসরা সহকারে—তিনি হলেন:
বাশির ইবনে আমর আল-মিসরি
তার উপনাম আবু যাব্বান। তিনি ইদ্রিস ইবনে ইয়াহইয়া আল-খাওলানি থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে আহমদ ইবনে রুশদিন বর্ণনা করেছেন। উবায়দুল্লাহ ইবনে আবুল ফাতহ আমাদের তা অবহিত করেছেন; আবুল হাসান আদ-দারা কুতনিও আমাদের এটি জানিয়েছেন।
শুরাইহ ইবনে আন-নুমান এবং রিহ ইবনে আন-নুমান
প্রথম ব্যক্তি—যিনি নুকতাযুক্ত 'শিন' এবং নুকতাহীন 'হা' এর সাথে—তিনি হলেন:
শুরাইহ ইবনে আন-নুমান আস-সাইদি
তিনি কুফার তাবেয়ীদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি আলী ইবনে আবি তালিব থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: সাঈদ ইবনে আশওয়া এবং আবু ইসহাক আস-সাবিঈ। কেউ কেউ বলেন যে, আবু ইসহাক সরাসরি তার থেকে শোনেননি, বরং তিনি ইবনে আশওয়ার নিকট থেকে তার হাদিস শুনেছেন। একইভাবে জাররাহ ইবনে আদ-দাহহাক আল-কিন্দি এটি বর্ণনা করেছেন—আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আশওয়া থেকে, তিনি শুরাইহ থেকে।
বনী হাশেমের আযাদকৃত দাস আবুল হাসান আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্মাদ আল-ওয়ায়িজ আমাদের অবহিত করেছেন; আবু বকর ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইসহাক ইবনে বুহলুল আত-তানুখি আমাদের শ্রুতলিপি (ইমলা) হিসেবে প্রদান করেছেন; হাসান ইবনে আরাফাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন; শুজা ইবনে আল-ওয়ালিদ আমাদের বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন, জিয়াদ ইবনে খাইসামা আমাকে বর্ণনা করেছেন; আবু ইসহাক আমাদের বর্ণনা করেছেন—শুরাইহ ইবনে আন-নুমান থেকে, তিনি আমিরুল মুমিনীন আলী ইবনে আবি তালিব থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 497)