أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ لأَصْحَابِهِ: «اسْتَحْيُوا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ»، قَالُوا: إِنَّا نَسْتَحْيِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، قَالَ: «لَيْسَ ذَلِكَ وَلَكِنْ مَنِ اسْتَحْيَا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ فَلْيَحْفَظِ الرَّأْسَ وَمَا وَعَى، وَلْيَحْفَظِ الْبَطْنَ وَمَا حَوَى، وَلْيَذْكُرِ الْمَوْتَ وَالْبِلَى، وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ تَرَكَ زِينَةَ الدُّنْيَا، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدِ اسْتَحْيَا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ»، وَلَهُ عَنْ مُرَّةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ حَدِيثٌ آخَرُ، رَوَاهُ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ أَيْضًا، وَأَبُو أُسَامَةَ بْنُ أَبَانَ بْنِ إِسْحَاقَ، وَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ عَنْ أَبَانٍ، فَقَالَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، وَرَوَى ذَلِكَ عَنْ بَكْرِ بْنِ حَسَنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، وَالصَّوَابُ: الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَقَدْ ذَكَرْنَا الْحَدِيثَيْنِ اللَّذَيْنِ وَقَعَ الْوَهْمُ فِيهِمَا، وَالرِّوَايَاتُ بِخِلافِهِمَا فِي كِتَابِنَا الْمُسَمَّى: رَافِعُ الارْتِيَابِ فِي الْمَقْلُوبِ مِنَ الأَسْمَاءِ وَالأَنْسَابِ
وَصَبَّاحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزعفراني
الكوفي حَدَّثَ عَنْ، عَامِرٍ السِّمْطِ، وَسُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، رَوَى عَنْهُ عُبَيْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَامِرُ بْنُ كَثِيرٍ السَّرَّاجِ
أنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ هَارُونَ بْنِ الصَّلْتِ الأَهْوَازِيُّ، قِرَاءَةً، نا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، نا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَمَّدِيُّ، نا عُبَيْدُ بْنُ سُلَمْيَانَ، نا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَجْنَعٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «تَكُونُ بَعْدِي فِتْنَةٌ قَائِدُتُهُمُ امْرَأَةٌ، لا يُفْلِحُونَ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ فَهُوَ:
ضَبَّاحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ بْنِ ضَبَّاحٍ
أَبُو الْحَسَنِ النَّهْدِيُّ الْكُوفِيُّ أَيْضًا حَدَّثَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الأُشْنَانِيِّ، نا عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ الأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ
نا أَبُو نُعَيْمٍ، إِمْلاءً، ثنا أَبُو الْحَسَنِ ضَبَّاحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ ضَبَّاحٍ النَّهْدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ
وَصَبَّاحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزعفراني
الكوفي حَدَّثَ عَنْ، عَامِرٍ السِّمْطِ، وَسُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، رَوَى عَنْهُ عُبَيْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَامِرُ بْنُ كَثِيرٍ السَّرَّاجِ
أنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ هَارُونَ بْنِ الصَّلْتِ الأَهْوَازِيُّ، قِرَاءَةً، نا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، نا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَمَّدِيُّ، نا عُبَيْدُ بْنُ سُلَمْيَانَ، نا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَجْنَعٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «تَكُونُ بَعْدِي فِتْنَةٌ قَائِدُتُهُمُ امْرَأَةٌ، لا يُفْلِحُونَ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ فَهُوَ:
ضَبَّاحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ بْنِ ضَبَّاحٍ
أَبُو الْحَسَنِ النَّهْدِيُّ الْكُوفِيُّ أَيْضًا حَدَّثَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الأُشْنَانِيِّ، نا عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ الأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ
نا أَبُو نُعَيْمٍ، إِمْلاءً، ثنا أَبُو الْحَسَنِ ضَبَّاحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ ضَبَّاحٍ النَّهْدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ
নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন তাঁর সাহাবীগণকে বললেন: «তোমরা আল্লাহর প্রতি যথাযথ লজ্জা পোষণ করো», তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আলহামদুলিল্লাহ, আমরা লজ্জা করি। তিনি বললেন: «বিষয়টি এমন নয়, বরং যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রতি যথাযথ লজ্জা পোষণ করে, সে যেন মাথা এবং তাতে যা সংরক্ষিত আছে (মস্তিষ্ক ও ইন্দ্রিয়সমূহ) তার হেফাজত করে, আর পেট এবং তাতে যা অন্তর্ভুক্ত আছে তার হেফাজত করে, আর সে যেন মৃত্যু ও জীর্ণতার কথা স্মরণ করে। আর যে আখেরাত কামনা করে, সে দুনিয়ার চাকচিক্য বর্জন করে। যে ব্যক্তি এসব করবে, সে-ই আল্লাহর প্রতি যথাযথ লজ্জা পোষণ করল।» মুররাহ হতে এই সনদে তাঁর আরও একটি হাদীস রয়েছে। এটি ইয়ালা ইবনে উবাইদও বর্ণনা করেছেন, এবং আবু উসামা ইবনে আবান ইবনে ইসহাকও। আর হিশাম ইবনে আম্মার বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনে ইউনুস হতে, তিনি আবান হতে, ফলে তিনি মুহাম্মদ ইবনে সাব্বাহ-এর সূত্রে উল্লেখ করেছেন। আর তা বকর ইবনে হাসান হতে বর্ণিত হয়েছে মুহাম্মদ ইবনে সাব্বাহ-এর সূত্রে। অথচ সঠিক হলো: সাব্বাহ ইবনে মুহাম্মদ। আমরা এই দুটি হাদীস সম্পর্কে আলোচনা করেছি যাতে বিভ্রান্তি সৃষ্টি হয়েছিল এবং অন্যান্য বর্ণনা এর বিপরীত, যা আমাদের 'রাফিউল ইরতিয়াব ফিল মাকলুব মিনাল আসমা ওয়াল আনসাব' নামক কিতাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
এবং সাব্বাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-জাফরানি
তিনি কুফী; তিনি আমির আস-সিমত এবং সুলাইমান আল-আমাশ হতে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে উবাইদ ইবনে সুলাইমান এবং আমির ইবনে কাসীর আস-সাররাজ বর্ণনা করেছেন।
আমাদের কাছে আবুল হাসান আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুসা ইবনে হারুন ইবনে সালত আল-আহওয়াজি পঠনের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে সাঈদ আল-হামদানি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে জাফর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-মুহাম্মদি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে উবাইদ ইবনে সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সাব্বাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-জাফরানি বর্ণনা করেছেন আমির ইবনে আস-সিমত হতে, তিনি আতা ইবনে আস-সাইব হতে, তিনি উমর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হাজনা' হতে, তিনি আবু বাকরা হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «আমার পরে অচিরেই এমন এক ফিতনা দেখা দেবে যার নেত্রী হবে একজন নারী, তারা সফল হবে না।»
আর দ্বিতীয়টি নুকতাযুক্ত 'দদ' (ض) বর্ণের সাথে, সেটি হলো:
দাব্বাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে দাব্বাহ
আবুল হাসান আন-নাহদি আল-কুফি; তিনিও আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে হুসাইন আল-উশনানি হতে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে হাফেজ আবু নুআইম আল-আসবাহানি বর্ণনা করেছেন।
আমাদের কাছে আবু নুআইম শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবুল হাসান দাব্বাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে দাব্বাহ আন-নাহদি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে হুসাইন ইবনে... বর্ণনা করেছেন।
এবং সাব্বাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-জাফরানি
তিনি কুফী; তিনি আমির আস-সিমত এবং সুলাইমান আল-আমাশ হতে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে উবাইদ ইবনে সুলাইমান এবং আমির ইবনে কাসীর আস-সাররাজ বর্ণনা করেছেন।
আমাদের কাছে আবুল হাসান আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুসা ইবনে হারুন ইবনে সালত আল-আহওয়াজি পঠনের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে সাঈদ আল-হামদানি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে জাফর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-মুহাম্মদি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে উবাইদ ইবনে সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সাব্বাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-জাফরানি বর্ণনা করেছেন আমির ইবনে আস-সিমত হতে, তিনি আতা ইবনে আস-সাইব হতে, তিনি উমর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হাজনা' হতে, তিনি আবু বাকরা হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «আমার পরে অচিরেই এমন এক ফিতনা দেখা দেবে যার নেত্রী হবে একজন নারী, তারা সফল হবে না।»
আর দ্বিতীয়টি নুকতাযুক্ত 'দদ' (ض) বর্ণের সাথে, সেটি হলো:
দাব্বাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে দাব্বাহ
আবুল হাসান আন-নাহদি আল-কুফি; তিনিও আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে হুসাইন আল-উশনানি হতে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে হাফেজ আবু নুআইম আল-আসবাহানি বর্ণনা করেছেন।
আমাদের কাছে আবু নুআইম শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবুল হাসান দাব্বাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে দাব্বাহ আন-নাহদি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে হুসাইন ইবনে... বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 487)