رَوَى عَنْهُ وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، نَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَبِيحٍ، أَوْ صُبَيْحٍ مَوْلَى بَنِي لَيْثٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: " الدَّجَّالُ إِذَا خَرَجَ يَخْرُجُ نَحْوَ الشَّرْقِ، فَتَكْثُرُ جُنُودُهُ وَمَسَالِحُهُ، فَلا يَخْلُصُ إِلَيْهِ إِلا مَنْ قَالَ: أَنَا وَافِدٌ، فَيَجِيءُ رَجُلٌ فَيَقُولُ أَنَا وَافِدٌ، فَإِذَا رَآهُ الدَّجَّالُ، قَالَ: ابْنَ آدَمَ، أَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنِّي رَبُّكَ؟ قَالَ: لا، أَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ الدَّجَّالُ، قَالَ: فَإِنِّي قَاتِلُكَ، قَالَ: وَإِنْ قَتَلْتَنِي، قَالَ: فَيَأْخُذُ الْمِنْشَارَ فَيَضَعُهُ بَيْنَ ثُنَّتِهِ فَيَشُقُّهُ شِقَّتَيْنِ: ثُمّ يَقُولُ لِمَنْ حَوْلَهُ: كَيْفَ تَرَوْنَ إِذَا أَنَا أَحْيَيْتُهُ؟ قَالُوا: ذَاكَ حِينَ نَسْتَيْقِنُ أَنَّكَ رَبُّنَا، قَالَ: فَيُحْيِيهِ، قَالَ: فَيَقُولُ لَهُ: ابْنَ آدَمَ، زَعَمْتَ أَنِّي لَسْتُ بِرَبِّكَ، قَالَ: مَا كُنْتُ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرةً مِنِّي فِيكَ الآنَ، قَالَ: إِنِّي ذَابِحُكَ، قَالَ: وَإِنْ ذَبَحْتَنِي، قَالَ: فَيُرِيدُ ذَبْحَهُ، فَيَلْبَسُ النُّحَاسَ، قِيلَ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، وَمَا النُّحَاسُ؟ قَالَ: الصُّفْرُ، قَالَ: فَيُرِيدُ ذَبْحَهُ، فَلا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَذْبَحَهُ، فَيَقُولُ مَنْ تَحْتَهُ: إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَلْتَذْبَحْنِيُ، قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ يَرْتَابُ فِي جُنُودِهِ، وَيَنْزِلُ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ، فَإِذَا رَآهُ وَوَجَدَ رِيحَهُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ "
وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الصَّادِ وَفَتْحِ الْبَاءِ فَهُوَ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صُبَيْحٍ الْبَصْرِيُّ
حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ رَوَى عَنْهُ: شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَأَبُو هِلالٍ الرَّاسِبِيُّ
أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، نَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، نَا أَبُو دَاوُدَ، وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الأَكْبَرُ، اللَّفْظُ لَهُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، ثَنَا بُنْدَارٌ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، يَعْنِي غُنْدَرَ،
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، نَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَبِيحٍ، أَوْ صُبَيْحٍ مَوْلَى بَنِي لَيْثٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: " الدَّجَّالُ إِذَا خَرَجَ يَخْرُجُ نَحْوَ الشَّرْقِ، فَتَكْثُرُ جُنُودُهُ وَمَسَالِحُهُ، فَلا يَخْلُصُ إِلَيْهِ إِلا مَنْ قَالَ: أَنَا وَافِدٌ، فَيَجِيءُ رَجُلٌ فَيَقُولُ أَنَا وَافِدٌ، فَإِذَا رَآهُ الدَّجَّالُ، قَالَ: ابْنَ آدَمَ، أَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنِّي رَبُّكَ؟ قَالَ: لا، أَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ الدَّجَّالُ، قَالَ: فَإِنِّي قَاتِلُكَ، قَالَ: وَإِنْ قَتَلْتَنِي، قَالَ: فَيَأْخُذُ الْمِنْشَارَ فَيَضَعُهُ بَيْنَ ثُنَّتِهِ فَيَشُقُّهُ شِقَّتَيْنِ: ثُمّ يَقُولُ لِمَنْ حَوْلَهُ: كَيْفَ تَرَوْنَ إِذَا أَنَا أَحْيَيْتُهُ؟ قَالُوا: ذَاكَ حِينَ نَسْتَيْقِنُ أَنَّكَ رَبُّنَا، قَالَ: فَيُحْيِيهِ، قَالَ: فَيَقُولُ لَهُ: ابْنَ آدَمَ، زَعَمْتَ أَنِّي لَسْتُ بِرَبِّكَ، قَالَ: مَا كُنْتُ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرةً مِنِّي فِيكَ الآنَ، قَالَ: إِنِّي ذَابِحُكَ، قَالَ: وَإِنْ ذَبَحْتَنِي، قَالَ: فَيُرِيدُ ذَبْحَهُ، فَيَلْبَسُ النُّحَاسَ، قِيلَ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، وَمَا النُّحَاسُ؟ قَالَ: الصُّفْرُ، قَالَ: فَيُرِيدُ ذَبْحَهُ، فَلا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَذْبَحَهُ، فَيَقُولُ مَنْ تَحْتَهُ: إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَلْتَذْبَحْنِيُ، قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ يَرْتَابُ فِي جُنُودِهِ، وَيَنْزِلُ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ، فَإِذَا رَآهُ وَوَجَدَ رِيحَهُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ "
وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الصَّادِ وَفَتْحِ الْبَاءِ فَهُوَ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صُبَيْحٍ الْبَصْرِيُّ
حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ رَوَى عَنْهُ: شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَأَبُو هِلالٍ الرَّاسِبِيُّ
أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، نَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، نَا أَبُو دَاوُدَ، وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الأَكْبَرُ، اللَّفْظُ لَهُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، ثَنَا بُنْدَارٌ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، يَعْنِي غُنْدَرَ،
ওয়াইল ইবনে দাউদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আলী ইবনে আহমদ ইবনে উমর আল-মুকরি, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-শাফিঈ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াজ ইবনে আল-মুসান্না, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া—অর্থাৎ ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান—ওয়াইল ইবনে দাউদ থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে সাবিহ, অথবা সুবায়হ—যিনি বনু লাইসের মুক্তদাস—তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি: "দাজ্জাল যখন বের হবে, তখন সে পূর্ব দিক থেকে বের হবে। তার সৈন্যবাহিনী ও অস্ত্রশস্ত্র বৃদ্ধি পাবে। ফলে তার কাছে পৌঁছাতে পারবে না কেবল সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে বলে: 'আমি একজন প্রতিনিধি'। অতঃপর এক ব্যক্তি আসবে এবং বলবে, 'আমি একজন প্রতিনিধি'। যখন দাজ্জাল তাকে দেখবে, সে বলবে: 'হে আদম সন্তান, তুমি কি জান না যে আমি তোমার রব?' সে বলবে: 'না, তুমি আল্লাহর শত্রু দাজ্জাল'। দাজ্জাল বলবে: 'তবে আমি তোমাকে হত্যা করব'। সে বলবে: 'যদিও তুমি আমাকে হত্যা কর'। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে একটি করাত নিয়ে তার সিঁথির মাঝে রাখবে এবং তাকে দুই খণ্ডে চিরে ফেলবে। এরপর সে তার আশপাশের লোকদের বলবে: 'তোমরা কী মনে করো যদি আমি তাকে জীবিত করি?' তারা বলবে: 'তখনই আমরা নিশ্চিত হব যে আপনিই আমাদের রব'। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে তাকে জীবিত করবে। সে (দাজ্জাল) তাকে বলবে: 'হে আদম সন্তান, তুমি তো দাবি করেছিলে যে আমি তোমার রব নই'। সে বলবে: 'তোমার সম্পর্কে এখন আমি যতটা নিশ্চিত, এর আগে কখনো এতটুকু ছিলাম না'। দাজ্জাল বলবে: 'আমি তোমাকে যবেহ করব'। সে বলবে: 'যদিও তুমি আমাকে যবেহ কর'। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে তাকে যবেহ করতে চাইবে, তখন সে (ঐ ব্যক্তি) তামা পরিধান করবে (বা তার ঘাড় তামার হয়ে যাবে)। জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আবু হুরায়রা, 'নুহাস' (তামা) কী? তিনি বললেন: পিতল। বর্ণনাকারী বলেন: সে তাকে যবেহ করতে চাইবে কিন্তু তাকে যবেহ করতে সক্ষম হবে না। তখন সে (ঐ ব্যক্তি) তার নিচ থেকে বলবে: 'তুমি যদি সত্যবাদী হও তবে আমাকে যবেহ কর'। বর্ণনাকারী বলেন: সেই মুহূর্তে সে তার সৈন্যদের মাঝে সন্দিহান হয়ে পড়বে। আর ঈসা ইবনে মারইয়াম অবতরণ করবেন। যখন তিনি তাকে দেখবেন এবং তাঁর সুঘ্রাণ পাবেন, সে (দাজ্জাল) গলে যাবে যেভাবে সিসা গলে যায়।"
আর দ্বিতীয় জনের নাম 'সোয়াদ' বর্ণে পেশ এবং 'বা' বর্ণে জবরসহ (সুবাইহ), তিনি হলেন:
আবদুল্লাহ ইবনে সুবাইহ আল-বাসরি
তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: শু'বা ইবনুল হাজ্জাজ এবং আবু হিলাল আল-রাসিবি।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুআইম আল-হাফিজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে আহমদ ইবনে ফারিস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে হাবিব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ। আর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহিদ আল-আকবার—শব্দাবলি তাঁর—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-ওয়াররাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুন্দার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, অর্থাৎ গুন্দার।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আলী ইবনে আহমদ ইবনে উমর আল-মুকরি, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-শাফিঈ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াজ ইবনে আল-মুসান্না, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া—অর্থাৎ ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান—ওয়াইল ইবনে দাউদ থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে সাবিহ, অথবা সুবায়হ—যিনি বনু লাইসের মুক্তদাস—তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি: "দাজ্জাল যখন বের হবে, তখন সে পূর্ব দিক থেকে বের হবে। তার সৈন্যবাহিনী ও অস্ত্রশস্ত্র বৃদ্ধি পাবে। ফলে তার কাছে পৌঁছাতে পারবে না কেবল সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে বলে: 'আমি একজন প্রতিনিধি'। অতঃপর এক ব্যক্তি আসবে এবং বলবে, 'আমি একজন প্রতিনিধি'। যখন দাজ্জাল তাকে দেখবে, সে বলবে: 'হে আদম সন্তান, তুমি কি জান না যে আমি তোমার রব?' সে বলবে: 'না, তুমি আল্লাহর শত্রু দাজ্জাল'। দাজ্জাল বলবে: 'তবে আমি তোমাকে হত্যা করব'। সে বলবে: 'যদিও তুমি আমাকে হত্যা কর'। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে একটি করাত নিয়ে তার সিঁথির মাঝে রাখবে এবং তাকে দুই খণ্ডে চিরে ফেলবে। এরপর সে তার আশপাশের লোকদের বলবে: 'তোমরা কী মনে করো যদি আমি তাকে জীবিত করি?' তারা বলবে: 'তখনই আমরা নিশ্চিত হব যে আপনিই আমাদের রব'। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে তাকে জীবিত করবে। সে (দাজ্জাল) তাকে বলবে: 'হে আদম সন্তান, তুমি তো দাবি করেছিলে যে আমি তোমার রব নই'। সে বলবে: 'তোমার সম্পর্কে এখন আমি যতটা নিশ্চিত, এর আগে কখনো এতটুকু ছিলাম না'। দাজ্জাল বলবে: 'আমি তোমাকে যবেহ করব'। সে বলবে: 'যদিও তুমি আমাকে যবেহ কর'। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে তাকে যবেহ করতে চাইবে, তখন সে (ঐ ব্যক্তি) তামা পরিধান করবে (বা তার ঘাড় তামার হয়ে যাবে)। জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আবু হুরায়রা, 'নুহাস' (তামা) কী? তিনি বললেন: পিতল। বর্ণনাকারী বলেন: সে তাকে যবেহ করতে চাইবে কিন্তু তাকে যবেহ করতে সক্ষম হবে না। তখন সে (ঐ ব্যক্তি) তার নিচ থেকে বলবে: 'তুমি যদি সত্যবাদী হও তবে আমাকে যবেহ কর'। বর্ণনাকারী বলেন: সেই মুহূর্তে সে তার সৈন্যদের মাঝে সন্দিহান হয়ে পড়বে। আর ঈসা ইবনে মারইয়াম অবতরণ করবেন। যখন তিনি তাকে দেখবেন এবং তাঁর সুঘ্রাণ পাবেন, সে (দাজ্জাল) গলে যাবে যেভাবে সিসা গলে যায়।"
আর দ্বিতীয় জনের নাম 'সোয়াদ' বর্ণে পেশ এবং 'বা' বর্ণে জবরসহ (সুবাইহ), তিনি হলেন:
আবদুল্লাহ ইবনে সুবাইহ আল-বাসরি
তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: শু'বা ইবনুল হাজ্জাজ এবং আবু হিলাল আল-রাসিবি।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুআইম আল-হাফিজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে আহমদ ইবনে ফারিস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে হাবিব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ। আর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহিদ আল-আকবার—শব্দাবলি তাঁর—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-ওয়াররাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুন্দার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, অর্থাৎ গুন্দার।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 39)