مَا عَسَى يَقُولُونَ فِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ؟ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي مَنْزِلِ فَاطِمَةَ، وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَبْكِيَانِ جُوعًا، وَيَتَضَوَّرَانِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ يَصِلُنَا بِشَيْءٍ؟» فَطَلَعَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ بِصُحْفَةٍ فِيهَا حَيْسَةٌ وَرَغِيفَيْنِ بَيْنَهُمَا إِهَالَةٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «كَفَاكَ اللَّهُ أَمْرَ دُنْيَاكَ، فَأَمَّا آخِرَتُكَ فَأَنَا لَهَا ضَامِنٌ»، لَفْظُ الْحَديِثِ لابْنِ رِزْقَوَيْهِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَبِيحٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صُبَيْحٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الصَّادِ وَكَسْرِ الْبَاءِ فَهُوَ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَبِيحٍ مَوْلَى حُوَيْطِبِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى الْقُرَشِيُّ
وَهُوَ خَالُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ رَوَى عَنْهُ ابْنُ إِسْحَاقَ، كَذَلِكَ ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ فِيمَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْفَضْلِ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ، ثَنَا الْبُخَارِيُّ
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَبِيحٍ أَوْ صُبَيْحٍ
كَذَا جَاءَتِ الرِّوَايَةُ عَنْهُ بِالشَّكِّ، وَهُوَ مَوْلَى بَنِي لَيْثٍ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَبِيحٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صُبَيْحٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الصَّادِ وَكَسْرِ الْبَاءِ فَهُوَ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَبِيحٍ مَوْلَى حُوَيْطِبِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى الْقُرَشِيُّ
وَهُوَ خَالُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ رَوَى عَنْهُ ابْنُ إِسْحَاقَ، كَذَلِكَ ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ فِيمَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْفَضْلِ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ، ثَنَا الْبُخَارِيُّ
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَبِيحٍ أَوْ صُبَيْحٍ
كَذَا جَاءَتِ الرِّوَايَةُ عَنْهُ بِالشَّكِّ، وَهُوَ مَوْلَى بَنِي لَيْثٍ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ
আবদুর রহমান ইবনে আউফ সম্পর্কে তারা কী-ই বা বলতে পারে? আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ফাতিমার ঘরে দেখেছি, তখন হাসান ও হুসাইন ক্ষুধার যন্ত্রণায় কাঁদছিল এবং ছটফট করছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কে আমাদের কিছু দিয়ে সাহায্য করবে?" তখন আবদুর রহমান ইবনে আউফ একটি পাত্র নিয়ে আসলেন যাতে 'হাইসা' (খেজুর ও ঘি মিশ্রিত খাদ্য) এবং দু’টি রুটি ছিল যার মাঝখানে গলানো চর্বি ছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "আল্লাহ তোমার দুনিয়ার বিষয়ের জন্য যথেষ্ট হোন, আর তোমার আখিরাতের ব্যাপারে আমি হলাম জামিন।" হাদীসের শব্দগুলো ইবনে রিযকাওয়াইহ-এর।
আবদুল্লাহ ইবনে সাবিহ এবং আবদুল্লাহ ইবনে সুবাইহ
প্রথম ব্যক্তিটির নাম ‘সদ’ বর্ণে ফাতহাহ (যবর) এবং ‘বা’ বর্ণে কাসরাহ (যের) সহকারে, তিনি হলেন:
আবদুল্লাহ ইবনে সাবিহ, হুয়াইতিব ইবনে আবদিল উযযা আল-কুরাশীর আযাদকৃত দাস
তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসারের মামা। তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারীও অনুরূপ উল্লেখ করেছেন যাতে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল ফাযল, তিনি আলী ইবনে ইবরাহীম থেকে, তিনি আবু আহমদ ইবনে ফারিস থেকে, তিনি বুখারী থেকে।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে সাবিহ অথবা সুবাইহ
তার ব্যাপারে বর্ণনায় এভাবে সন্দেহের সাথে এসেছে। তিনি বনু লাইসের আযাদকৃত দাস, তিনি আবু হুরায়রা থেকে শুনেছেন।
আবদুল্লাহ ইবনে সাবিহ এবং আবদুল্লাহ ইবনে সুবাইহ
প্রথম ব্যক্তিটির নাম ‘সদ’ বর্ণে ফাতহাহ (যবর) এবং ‘বা’ বর্ণে কাসরাহ (যের) সহকারে, তিনি হলেন:
আবদুল্লাহ ইবনে সাবিহ, হুয়াইতিব ইবনে আবদিল উযযা আল-কুরাশীর আযাদকৃত দাস
তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসারের মামা। তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারীও অনুরূপ উল্লেখ করেছেন যাতে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল ফাযল, তিনি আলী ইবনে ইবরাহীম থেকে, তিনি আবু আহমদ ইবনে ফারিস থেকে, তিনি বুখারী থেকে।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে সাবিহ অথবা সুবাইহ
তার ব্যাপারে বর্ণনায় এভাবে সন্দেহের সাথে এসেছে। তিনি বনু লাইসের আযাদকৃত দাস, তিনি আবু হুরায়রা থেকে শুনেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 38)