مَرْوَانَ الرَّقِّيِّ، وَغَيْرِهِمْ، رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَزْدِيُّ الْمَوْصِلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْبَغْدَادِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَيَّاشٍ هَذَا مِنْ أَهْلِ الرَّافِقَةِ، وَكَانَ يَتَوَكَّلُ بِسَلَمْسِينَ، وَهِيَ نَاحِيَةٌ مِنْ نَوَاحِي حَرَّانَ، وَكَانَ ثِقَةً
أنا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، أنا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَزْدِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ السَّلَمْسِينِيُّ، نا حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ الرَّقِّيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ»
وَأَحْمَدُ بْنُ عَيَّاشٍ الْمُؤَدِّبُ
مِنْ أَهْلِ قَرْقِيسِيَا، حَدَّثَ بِالرِّقَّةِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ بَكْرٍ الْبَالِسِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْمُفَضَّلِ الشَّيْبَانِيُّ
أنا عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ الْقَاضِي، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ الشَّيْبَانِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَيَّاشٍ الْقَرْقَسَانِيُّ، بِالرِّقَّةِ، وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخُرَاسَانِيُّ الْحَلَبِيُّ، قَالا: نا أَحْمَدُ بْنُ بَكْرٍ الْبَالِسِيُّ، نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنِ الْحَسَنِ يَعْنِي بْنَ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ جُنْدُبًا، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، قَالَ: كُنْتُ أُقْرِئُ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ فَأَهْدَى إِلَيَّ قَوْسًا فَتَقَلَّدْتُهَا، ثُمَّ رُحْتُ بِهَا إِلَى الْمَسْجِدِ، فَأَبْصَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «مَا هَذِهِ يَا أُبيُّ؟» قُلْتُ: تَلَطَّفَنِي بِهَا رَجُلٌ كُنْتُ أُقْرِئُهُ الْقُرْآنَ، قَالَ: «أَيَسُرُّكَ أَنْ تَتَعَلَّقَ بِهَا وِشَاحًا مِنْ نَارٍ؟» قُلْتُ: لا يَا نَبِيَّ اللَّهِ، قَالَ: «فَارْدُدْهَا أَوْ أَلْقِهَا عَنْكَ»
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبَّاسٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَيَّاشٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِبَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِوَاحِدَةٍ وَسِينٍ مُهْمَلَةٍ فَهُوَ:
أنا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، أنا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَزْدِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ السَّلَمْسِينِيُّ، نا حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ الرَّقِّيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ»
وَأَحْمَدُ بْنُ عَيَّاشٍ الْمُؤَدِّبُ
مِنْ أَهْلِ قَرْقِيسِيَا، حَدَّثَ بِالرِّقَّةِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ بَكْرٍ الْبَالِسِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْمُفَضَّلِ الشَّيْبَانِيُّ
أنا عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ الْقَاضِي، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ الشَّيْبَانِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَيَّاشٍ الْقَرْقَسَانِيُّ، بِالرِّقَّةِ، وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخُرَاسَانِيُّ الْحَلَبِيُّ، قَالا: نا أَحْمَدُ بْنُ بَكْرٍ الْبَالِسِيُّ، نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنِ الْحَسَنِ يَعْنِي بْنَ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ جُنْدُبًا، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، قَالَ: كُنْتُ أُقْرِئُ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ فَأَهْدَى إِلَيَّ قَوْسًا فَتَقَلَّدْتُهَا، ثُمَّ رُحْتُ بِهَا إِلَى الْمَسْجِدِ، فَأَبْصَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «مَا هَذِهِ يَا أُبيُّ؟» قُلْتُ: تَلَطَّفَنِي بِهَا رَجُلٌ كُنْتُ أُقْرِئُهُ الْقُرْآنَ، قَالَ: «أَيَسُرُّكَ أَنْ تَتَعَلَّقَ بِهَا وِشَاحًا مِنْ نَارٍ؟» قُلْتُ: لا يَا نَبِيَّ اللَّهِ، قَالَ: «فَارْدُدْهَا أَوْ أَلْقِهَا عَنْكَ»
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبَّاسٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَيَّاشٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِبَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِوَاحِدَةٍ وَسِينٍ مُهْمَلَةٍ فَهُوَ:
মারওয়ান আর-রাক্কি ও অন্যান্যরা। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন আল-আযদি আল-মাওসিলি, মুহাম্মাদ ইবনুল মুজাফফর আল-বাগদাদি এবং এই আহমাদ ইবনে আইয়াশ। তিনি রাফিকা এলাকার অধিবাসী ছিলেন এবং সালামসিন এলাকার দায়িত্বপ্রাপ্ত ছিলেন, যা হাররানের একটি পার্শ্ববর্তী এলাকা। তিনি বিশ্বস্ত ছিলেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তালিব মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন ইবনে আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বুকাইর। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ফাতহ মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন আল-আযদি। আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আহমাদ ইবনে আইয়াশ ইবনে মুহাম্মাদ আর-রাক্কি আস-সালামসিনি। আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাকিম ইবনে সাইফ আর-রাক্কি। আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আমর, তিনি জাইদ ইবনে আবি উনাইসা থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে তখন সে মুমিন থাকে না, এবং মদ্যপায়ী যখন মদ পান করে তখন সে মুমিন থাকে না»
এবং আহমাদ ইবনে আইয়াশ আল-মুয়াদ্দিব
তিনি কারকিসিয়া অধিবাসী ছিলেন। রাক্কায় আহমাদ ইবনে বকর আল-বালিসি থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আবু আল-মুফায্যাল আশ-শাইবানি বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনুল মুহসিন আল-কাজি। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাম্মাম আশ-শাইবানি। আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আহমাদ ইবনে আইয়াশ আল-কারকাসানি—রাক্কায়—এবং জাফর ইবনে সুলাইমান আল-খুরাসানি আল-হালাবি। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আহমাদ ইবনে বকর আল-বালিসি। আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন জাইদ ইবনুল হুবাব, হাসান—অর্থাৎ ইবনে জাকওয়ান—থেকে, তিনি আবু ইমরান আল-জাওনি থেকে। তিনি বলেন: আমি জুনদুবকে বলতে শুনেছি—তাঁর সাহচর্য ছিল (অর্থাৎ তিনি সাহাবি ছিলেন)—তিনি বলেন: উবাই ইবনে কাব আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আহলে সুফফার এক ব্যক্তিকে কুরআন শিক্ষা দিতাম। সে আমাকে একটি ধনুক উপহার দিল। আমি সেটি কাঁধে ঝুলালাম এবং তা নিয়ে মসজিদে গেলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা দেখে বললেন: «হে উবাই, এটি কী?» আমি বললাম: আমি যাকে কুরআন পড়াতাম সেই ব্যক্তি এটি আমাকে উপহার দিয়েছে। তিনি বললেন: «তুমি কি এটি পছন্দ করবে যে, এর পরিবর্তে আগুনের একটি বেষ্টনী তোমার গলায় ঝুলিয়ে দেওয়া হোক?» আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, না। তিনি বললেন: «তবে এটি ফিরিয়ে দাও অথবা তোমার থেকে ছুঁড়ে ফেলো»
ইব্রাহিম ইবনে আব্বাস এবং ইব্রাহিম ইবনে আইয়াশ
প্রথমজন হলেন—যার নাম এক নুকতাহ বিশিষ্ট 'বা' এবং নুকতাহীন 'সিন' দিয়ে (আব্বাস)—তিনি হলেন:
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তালিব মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন ইবনে আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বুকাইর। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ফাতহ মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন আল-আযদি। আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আহমাদ ইবনে আইয়াশ ইবনে মুহাম্মাদ আর-রাক্কি আস-সালামসিনি। আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাকিম ইবনে সাইফ আর-রাক্কি। আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আমর, তিনি জাইদ ইবনে আবি উনাইসা থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে তখন সে মুমিন থাকে না, এবং মদ্যপায়ী যখন মদ পান করে তখন সে মুমিন থাকে না»
এবং আহমাদ ইবনে আইয়াশ আল-মুয়াদ্দিব
তিনি কারকিসিয়া অধিবাসী ছিলেন। রাক্কায় আহমাদ ইবনে বকর আল-বালিসি থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আবু আল-মুফায্যাল আশ-শাইবানি বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনুল মুহসিন আল-কাজি। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাম্মাম আশ-শাইবানি। আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আহমাদ ইবনে আইয়াশ আল-কারকাসানি—রাক্কায়—এবং জাফর ইবনে সুলাইমান আল-খুরাসানি আল-হালাবি। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আহমাদ ইবনে বকর আল-বালিসি। আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন জাইদ ইবনুল হুবাব, হাসান—অর্থাৎ ইবনে জাকওয়ান—থেকে, তিনি আবু ইমরান আল-জাওনি থেকে। তিনি বলেন: আমি জুনদুবকে বলতে শুনেছি—তাঁর সাহচর্য ছিল (অর্থাৎ তিনি সাহাবি ছিলেন)—তিনি বলেন: উবাই ইবনে কাব আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আহলে সুফফার এক ব্যক্তিকে কুরআন শিক্ষা দিতাম। সে আমাকে একটি ধনুক উপহার দিল। আমি সেটি কাঁধে ঝুলালাম এবং তা নিয়ে মসজিদে গেলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা দেখে বললেন: «হে উবাই, এটি কী?» আমি বললাম: আমি যাকে কুরআন পড়াতাম সেই ব্যক্তি এটি আমাকে উপহার দিয়েছে। তিনি বললেন: «তুমি কি এটি পছন্দ করবে যে, এর পরিবর্তে আগুনের একটি বেষ্টনী তোমার গলায় ঝুলিয়ে দেওয়া হোক?» আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, না। তিনি বললেন: «তবে এটি ফিরিয়ে দাও অথবা তোমার থেকে ছুঁড়ে ফেলো»
ইব্রাহিম ইবনে আব্বাস এবং ইব্রাহিম ইবনে আইয়াশ
প্রথমজন হলেন—যার নাম এক নুকতাহ বিশিষ্ট 'বা' এবং নুকতাহীন 'সিন' দিয়ে (আব্বাস)—তিনি হলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 389)