مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْسٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَنْبَسٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِضَمِّ الْعَيْنِ وَبِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَهِيَ مَفْتُوحَةٌ تَتْلُوهَا يَاءٌ مُعْجَمَةٌ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتَهَا فَهُوَ:
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ النَّاشِرِيُّ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنِ: الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ، وَإِسْحَاقَ بْنِ بُرَيْدٍ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ بِنْتِ الأَشَجِّ، شَيْخٌ لأَبِي الْمُفَضَّلِ الشَّيْبَانِيِّ
أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُطَّلِبِ الْكُوفِيُّ، بِهَا، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ بِنْتِ الأَشَجِّ، بِأُسْوَانَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ النَّاشِرِيُّ الْكُوفِيُّ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ، حَدَّثَنِي عَاصِمٌ يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ الْحَنَّاطَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ عَاصِمُ بْنُ حُمَيْدٍ وَحَدَّثَنِي أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، جَمِيعًا، عَنْ أَبِيهِمَا الْحُسَيْنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " ثَلاثُ خِصَالٍ مَنْ كُنَّ فِيهِ، اسْتَكْمَلَ خِصَالَ الإِيمَانِ: الَّذِي إِذَا رَضِيَ لَمْ يُدْخِلْهُ رِضَاهُ فِي بَاطِلٍ، وَإِذَا غَضِبَ لَمْ يُخْرِجْهُ الْغَضَبُ مِنَ الْحَقِّ، وَإِذَا قَدِرَ لَمْ يَتَعَاطَ مَا لَيْسَ لَهُ "
وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَتَسْكِينِ النُّونِ وَبَعْدَهَا بَاءٌ مَفْتُوحَةٌ مُعْجَمَةٌ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:
مُحَمَّدُ بْنُ عَنْبَسِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْقَزَّازُ الْبَغْدَادِيُّ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَ عَنْ: أَبِيهِ، وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيِّ، رَوَى عَنْهُ: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ الْقَزْوِينِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ، وَعَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْقَاضِي
أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَزْوِينِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ الْقَطَّانُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَنْبَسِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْقَزَّازُ، نَا أَبِي، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ، نَا سُفْيَانُ بْنُ مَالِكٍ، ثَنَا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ:
أَمَّا الأَوَّلُ بِضَمِّ الْعَيْنِ وَبِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَهِيَ مَفْتُوحَةٌ تَتْلُوهَا يَاءٌ مُعْجَمَةٌ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتَهَا فَهُوَ:
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ النَّاشِرِيُّ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنِ: الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ، وَإِسْحَاقَ بْنِ بُرَيْدٍ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ بِنْتِ الأَشَجِّ، شَيْخٌ لأَبِي الْمُفَضَّلِ الشَّيْبَانِيِّ
أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُطَّلِبِ الْكُوفِيُّ، بِهَا، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ بِنْتِ الأَشَجِّ، بِأُسْوَانَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ النَّاشِرِيُّ الْكُوفِيُّ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ، حَدَّثَنِي عَاصِمٌ يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ الْحَنَّاطَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ عَاصِمُ بْنُ حُمَيْدٍ وَحَدَّثَنِي أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، جَمِيعًا، عَنْ أَبِيهِمَا الْحُسَيْنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " ثَلاثُ خِصَالٍ مَنْ كُنَّ فِيهِ، اسْتَكْمَلَ خِصَالَ الإِيمَانِ: الَّذِي إِذَا رَضِيَ لَمْ يُدْخِلْهُ رِضَاهُ فِي بَاطِلٍ، وَإِذَا غَضِبَ لَمْ يُخْرِجْهُ الْغَضَبُ مِنَ الْحَقِّ، وَإِذَا قَدِرَ لَمْ يَتَعَاطَ مَا لَيْسَ لَهُ "
وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَتَسْكِينِ النُّونِ وَبَعْدَهَا بَاءٌ مَفْتُوحَةٌ مُعْجَمَةٌ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:
مُحَمَّدُ بْنُ عَنْبَسِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْقَزَّازُ الْبَغْدَادِيُّ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَ عَنْ: أَبِيهِ، وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيِّ، رَوَى عَنْهُ: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ الْقَزْوِينِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ، وَعَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْقَاضِي
أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَزْوِينِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ الْقَطَّانُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَنْبَسِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْقَزَّازُ، نَا أَبِي، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ، نَا سُفْيَانُ بْنُ مَالِكٍ، ثَنَا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ:
মুহাম্মদ ইবনে উবাইস এবং মুহাম্মদ ইবনে আনবাস
প্রথমজন: আইন বর্ণে পেশ এবং এক ফোঁটাযুক্ত বা বর্ণে জবর সহকারে, যার পরে নিচে দুই ফোঁটাযুক্ত ইয়া বর্ণ রয়েছে। তিনি হলেন:
মুহাম্মদ ইবনে উবাইস ইবনে হিশাম আন-নাশিরি আল-কুফি
তিনি হাসান ইবনে আলী ইবনে ফাযযাল এবং ইসহাক ইবনে বুরাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে মুহাম্মদ ইবনে মাহমুদ ইবনে বিনত আল-আশাজ্জ বর্ণনা করেছেন, যিনি আবু আল-মুফাযযাল আশ-শায়বানির উস্তাদ ছিলেন।
আহমদ ইবনে আবি জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-মুত্তালিব আল-কুফি সেখানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে মাহমুদ ইবনে বিনত আল-আশাজ্জ আসওয়ানে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে উবাইস ইবনে হিশাম আন-নাশিরি আল-কুফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে আলী ইবনে ফাযযাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম অর্থাৎ ইবনে হুমাইদ আল-হান্নাত আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত ইবনে আবি সাফিয়্যাহ আবু হামজা থেকে, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আলী আবু জাফর তাঁর পিতা থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। আসিম ইবনে হুমাইদ বলেন, এবং আবু হামজা আমার নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হাসান ইবনে আল-হাসান থেকে, তিনি তাঁর মা ফাতিমা বিনত আল-হুসাইন থেকে, তাঁরা সকলে তাঁদের পিতা হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিনটি বৈশিষ্ট্য যার মধ্যে থাকবে, সে ঈমানের বৈশিষ্ট্যসমূহ পূর্ণ করল: সেই ব্যক্তি যে সন্তুষ্ট হলে তার সন্তুষ্টি তাকে অন্যায়ে লিপ্ত করে না, রাগান্বিত হলে রাগ তাকে সত্য থেকে বিচ্যুত করে না এবং ক্ষমতা লাভ করলে যা তার নয় তা হস্তগত করে না।"
আর দ্বিতীয়জন: আইন বর্ণে জবর ও নুন বর্ণে জযম (সুকুন) এবং এরপর এক ফোঁটাযুক্ত বা বর্ণে জবর সহকারে। তিনি হলেন:
মুহাম্মদ ইবনে আনবাস ইবনে ইসমাইল আল-কাযযায আল-বাগদাদি
আবু আব্দুল্লাহ; তিনি তাঁর পিতা এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর আল-কাওয়ারিরি থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আলী ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সালামাহ আল-কাযউইনি, ইসমাইল ইবনে আলী আল-খুতাবি এবং বিচারক আব্দুল বাকি ইবনে কানি' বর্ণনা করেছেন।
আবু আল-কাসিম আব্দুর রহমান ইবনে আহমদ ইবনে ইব্রাহিম আল-কাযউইনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সালামাহ আল-কাত্তান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আনবাস ইবনে ইসমাইল আল-কাযযায আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুআইব ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনে মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আয-যুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে সুলাইম আয-যুরাকি থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
প্রথমজন: আইন বর্ণে পেশ এবং এক ফোঁটাযুক্ত বা বর্ণে জবর সহকারে, যার পরে নিচে দুই ফোঁটাযুক্ত ইয়া বর্ণ রয়েছে। তিনি হলেন:
মুহাম্মদ ইবনে উবাইস ইবনে হিশাম আন-নাশিরি আল-কুফি
তিনি হাসান ইবনে আলী ইবনে ফাযযাল এবং ইসহাক ইবনে বুরাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে মুহাম্মদ ইবনে মাহমুদ ইবনে বিনত আল-আশাজ্জ বর্ণনা করেছেন, যিনি আবু আল-মুফাযযাল আশ-শায়বানির উস্তাদ ছিলেন।
আহমদ ইবনে আবি জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-মুত্তালিব আল-কুফি সেখানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে মাহমুদ ইবনে বিনত আল-আশাজ্জ আসওয়ানে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে উবাইস ইবনে হিশাম আন-নাশিরি আল-কুফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে আলী ইবনে ফাযযাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম অর্থাৎ ইবনে হুমাইদ আল-হান্নাত আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত ইবনে আবি সাফিয়্যাহ আবু হামজা থেকে, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আলী আবু জাফর তাঁর পিতা থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। আসিম ইবনে হুমাইদ বলেন, এবং আবু হামজা আমার নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হাসান ইবনে আল-হাসান থেকে, তিনি তাঁর মা ফাতিমা বিনত আল-হুসাইন থেকে, তাঁরা সকলে তাঁদের পিতা হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিনটি বৈশিষ্ট্য যার মধ্যে থাকবে, সে ঈমানের বৈশিষ্ট্যসমূহ পূর্ণ করল: সেই ব্যক্তি যে সন্তুষ্ট হলে তার সন্তুষ্টি তাকে অন্যায়ে লিপ্ত করে না, রাগান্বিত হলে রাগ তাকে সত্য থেকে বিচ্যুত করে না এবং ক্ষমতা লাভ করলে যা তার নয় তা হস্তগত করে না।"
আর দ্বিতীয়জন: আইন বর্ণে জবর ও নুন বর্ণে জযম (সুকুন) এবং এরপর এক ফোঁটাযুক্ত বা বর্ণে জবর সহকারে। তিনি হলেন:
মুহাম্মদ ইবনে আনবাস ইবনে ইসমাইল আল-কাযযায আল-বাগদাদি
আবু আব্দুল্লাহ; তিনি তাঁর পিতা এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর আল-কাওয়ারিরি থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আলী ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সালামাহ আল-কাযউইনি, ইসমাইল ইবনে আলী আল-খুতাবি এবং বিচারক আব্দুল বাকি ইবনে কানি' বর্ণনা করেছেন।
আবু আল-কাসিম আব্দুর রহমান ইবনে আহমদ ইবনে ইব্রাহিম আল-কাযউইনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সালামাহ আল-কাত্তান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আনবাস ইবনে ইসমাইল আল-কাযযায আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুআইব ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনে মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আয-যুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে সুলাইম আয-যুরাকি থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 383)