مُحَمَّدُ بْنُ مَزْيَدِ بْنِ أَبِي رَجَاءَ أَبُو جَعْفَرٍ الْقُرَشِيُّ الْبَغْدَادِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، رَوَى مُقَطَّعَاتٍ مِنْ شِعْرِ: أَبِي الْعَتَاهِيَّةِ، وَمَحْمُودِ الْوَرَّاقِ، رَوَى عَنْهُ: ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَإِسْحَاقُ بْنُ سُنَيْنٍ الْخُتَّلِيُّ
ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحِنَّائِيُّ، أَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُنَيْنٍ الْخُتَّلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَزْيَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُسْتَمْلٍ لأَبِي الْعَتَاهِيَةِ، قَالَ: " رَأَيْتُ فِي مَجْلِسٍ لِبَعْضِ الْمُلُوكِ عَلَى الْحَائِطِ مَكْتُوبًا: كَفَى بِمُلْتَمِسِ التَّوَاضُعِ رِفْعَةً، وَكَفَى بِمُلْتَمِسِ الْعُلُوِّ سَفَالا "
وَمُحَمَّدُ بْنُ مَزْيَدِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ رَاشِدِ بْنِ نَعْشَرَةَ أَبُو بَكْرٍ الْخُزَاعِيُّ
الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي الأَزْهَرِ الْبَغْدَادِيِّ حَدَّثَ عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، لُوَيْنٍ، وَإِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ، وَأَبِي كُرَيْبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلاءِ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْمُبَرِّدِ، وَرَوَى عَنْ حَمَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيِّ كِتَابَ الأَغَانِي، وَكَانَ الْغَالِبُ عَلَيْهِ رِوَايَةَ الأَخْبَارِ، حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ، وَأَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَالْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا الْجَرِيرِيُّ، وَغَيْرُهُمْ
أَنَا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّبَرِيُّ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ رَوْحٍ النَّهْرَوَانِيُّ، قَالا: أَنَا الْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَزْيَدٍ الْخُزَاعِيُّ، نَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَائِنِيُّ، قَالَ: " قَالَ مَلِكٌ مِنْ مُلُوكِ الأَعَاجِمِ لِحَكِيمٍ مِنْ حُكَمَائِهِمْ: أَيُّ الْمُلُوكِ أَحْزَمُ؟ قَالَ: مَنْ مَلَكَ جَدُّهُ هَزْلَهُ، وَقَهَرَ رَأْيُهُ هَوَاهُ، وَعَبّرَ فِعْلُهُ عَنْ ضَمِيرِهِ، وَلَمْ يَخْدَعْهُ رِضَاهُ عَنْ خَطَئِهِ، وَلا غَضَبُهُ عَنْ كَيْدِهِ "
مُحَمَّدُ بْنُ أَنَسٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَتَشَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالنُّونِ وَالسِّينِ الْمُبْهَمَةِ فَهُوَ:
حَدَّثَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، رَوَى مُقَطَّعَاتٍ مِنْ شِعْرِ: أَبِي الْعَتَاهِيَّةِ، وَمَحْمُودِ الْوَرَّاقِ، رَوَى عَنْهُ: ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَإِسْحَاقُ بْنُ سُنَيْنٍ الْخُتَّلِيُّ
ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحِنَّائِيُّ، أَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُنَيْنٍ الْخُتَّلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَزْيَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُسْتَمْلٍ لأَبِي الْعَتَاهِيَةِ، قَالَ: " رَأَيْتُ فِي مَجْلِسٍ لِبَعْضِ الْمُلُوكِ عَلَى الْحَائِطِ مَكْتُوبًا: كَفَى بِمُلْتَمِسِ التَّوَاضُعِ رِفْعَةً، وَكَفَى بِمُلْتَمِسِ الْعُلُوِّ سَفَالا "
وَمُحَمَّدُ بْنُ مَزْيَدِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ رَاشِدِ بْنِ نَعْشَرَةَ أَبُو بَكْرٍ الْخُزَاعِيُّ
الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي الأَزْهَرِ الْبَغْدَادِيِّ حَدَّثَ عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، لُوَيْنٍ، وَإِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ، وَأَبِي كُرَيْبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلاءِ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْمُبَرِّدِ، وَرَوَى عَنْ حَمَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيِّ كِتَابَ الأَغَانِي، وَكَانَ الْغَالِبُ عَلَيْهِ رِوَايَةَ الأَخْبَارِ، حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ، وَأَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَالْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا الْجَرِيرِيُّ، وَغَيْرُهُمْ
أَنَا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّبَرِيُّ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ رَوْحٍ النَّهْرَوَانِيُّ، قَالا: أَنَا الْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَزْيَدٍ الْخُزَاعِيُّ، نَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَائِنِيُّ، قَالَ: " قَالَ مَلِكٌ مِنْ مُلُوكِ الأَعَاجِمِ لِحَكِيمٍ مِنْ حُكَمَائِهِمْ: أَيُّ الْمُلُوكِ أَحْزَمُ؟ قَالَ: مَنْ مَلَكَ جَدُّهُ هَزْلَهُ، وَقَهَرَ رَأْيُهُ هَوَاهُ، وَعَبّرَ فِعْلُهُ عَنْ ضَمِيرِهِ، وَلَمْ يَخْدَعْهُ رِضَاهُ عَنْ خَطَئِهِ، وَلا غَضَبُهُ عَنْ كَيْدِهِ "
مُحَمَّدُ بْنُ أَنَسٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَتَشَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالنُّونِ وَالسِّينِ الْمُبْهَمَةِ فَهُوَ:
মুহাম্মদ বিন মাযইয়াদ বিন আবি রাজা আবু জাফর আল-কুরাশি আল-বাগদাদি
তিনি আবু দাউদ আত-তায়ালিসি থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি আবু আল-আতাহিয়াহ এবং মাহমুদ আল-ওয়াররাকের কবিতার কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবন আবিদ দুনিয়া এবং ইসহাক বিন সুনাইন আল-খুত্তালি।
আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-হিন্নায়ি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন উসমান বিন আহমদ আদ-দাক্কাক আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন ইসহাক বিন ইবরাহিম বিন সুনাইন আল-খুত্তালি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন মাযইয়াদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-আতাহিয়ার একজন মুস্তামলি (শ্রুতিলিখক) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি কোনো এক রাজার মজলিসে দেয়ালের ওপর লেখা দেখেছি: বিনয় অন্বেষণকারীর জন্য এটিই উচ্চতা হিসেবে যথেষ্ট, আর শ্রেষ্ঠত্ব অন্বেষণকারীর জন্য এটিই অধঃপতন হিসেবে যথেষ্ট।"
এবং মুহাম্মদ বিন মাযইয়াদ বিন মাহমুদ বিন মনসুর বিন রাশিদ বিন না'শারাহ আবু বকর আল-খুজায়ি
তিনি ইবন আবি আল-আযহার আল-বাগদাদি নামে পরিচিত। তিনি মুহাম্মদ বিন সুলাইমান—লুইন, ইসহাক বিন আবি ইসরাঈল, আবু কুরাইব মুহাম্মদ বিন আল-আলা, যুবাইর বিন বাক্কার এবং মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ আল-মুবাররাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি হাম্মাদ বিন ইসহাক বিন ইবরাহিম আল-মাওসিলি থেকে 'কিতাবুল আগানি' বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনার অধিকাংশই ছিল ঐতিহাসিক সংবাদ (আখবার)। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর বিন শাযান, আবু আল-হাসান আদ-দারাকুতনি, আল-মুয়াফা বিন যাকারিয়া আল-জারিরি এবং অন্যান্যরা।
আমাদের অবহিত করেছেন কাজি আবু তাইয়িব তাহির বিন আব্দুল্লাহ আত-তাবারী এবং আবু আল-হুসাইন আহমদ বিন উমর বিন রাউহ আন-নাহরাওয়ানি। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন আল-মুয়াফা বিন যাকারিয়া, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন মাযইয়াদ আল-খুজায়ি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুবাইর বিন বাক্কার, তিনি বলেন আলি বিন মুহাম্মদ আল-মাদায়িনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "অনারব রাজাদের মধ্য থেকে এক রাজা তাদের এক প্রাজ্ঞ ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করলেন: কোন রাজা সবচেয়ে বেশি দৃঢ়সংকল্প? তিনি উত্তরে বললেন: যার গাম্ভীর্য তার কৌতুককে নিয়ন্ত্রণ করে, যার বিচারবুদ্ধি তার প্রবৃত্তিকে দমন করে, যার কর্ম তার মনের কথা প্রকাশ করে এবং যার সন্তুষ্টি তাকে তার ভুল সম্পর্কে বিভ্রান্ত করে না, আর তার ক্রোধ তাকে চক্রান্তের শিকার করে না।"
মুহাম্মদ বিন আনাস এবং মুহাম্মদ বিন আতাশ
প্রথমজন ‘নুন’ এবং ‘সিন’ সহযোগে, তিনি হলেন:
তিনি আবু দাউদ আত-তায়ালিসি থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি আবু আল-আতাহিয়াহ এবং মাহমুদ আল-ওয়াররাকের কবিতার কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবন আবিদ দুনিয়া এবং ইসহাক বিন সুনাইন আল-খুত্তালি।
আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-হিন্নায়ি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন উসমান বিন আহমদ আদ-দাক্কাক আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন ইসহাক বিন ইবরাহিম বিন সুনাইন আল-খুত্তালি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন মাযইয়াদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-আতাহিয়ার একজন মুস্তামলি (শ্রুতিলিখক) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি কোনো এক রাজার মজলিসে দেয়ালের ওপর লেখা দেখেছি: বিনয় অন্বেষণকারীর জন্য এটিই উচ্চতা হিসেবে যথেষ্ট, আর শ্রেষ্ঠত্ব অন্বেষণকারীর জন্য এটিই অধঃপতন হিসেবে যথেষ্ট।"
এবং মুহাম্মদ বিন মাযইয়াদ বিন মাহমুদ বিন মনসুর বিন রাশিদ বিন না'শারাহ আবু বকর আল-খুজায়ি
তিনি ইবন আবি আল-আযহার আল-বাগদাদি নামে পরিচিত। তিনি মুহাম্মদ বিন সুলাইমান—লুইন, ইসহাক বিন আবি ইসরাঈল, আবু কুরাইব মুহাম্মদ বিন আল-আলা, যুবাইর বিন বাক্কার এবং মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ আল-মুবাররাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি হাম্মাদ বিন ইসহাক বিন ইবরাহিম আল-মাওসিলি থেকে 'কিতাবুল আগানি' বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনার অধিকাংশই ছিল ঐতিহাসিক সংবাদ (আখবার)। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর বিন শাযান, আবু আল-হাসান আদ-দারাকুতনি, আল-মুয়াফা বিন যাকারিয়া আল-জারিরি এবং অন্যান্যরা।
আমাদের অবহিত করেছেন কাজি আবু তাইয়িব তাহির বিন আব্দুল্লাহ আত-তাবারী এবং আবু আল-হুসাইন আহমদ বিন উমর বিন রাউহ আন-নাহরাওয়ানি। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন আল-মুয়াফা বিন যাকারিয়া, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন মাযইয়াদ আল-খুজায়ি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুবাইর বিন বাক্কার, তিনি বলেন আলি বিন মুহাম্মদ আল-মাদায়িনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "অনারব রাজাদের মধ্য থেকে এক রাজা তাদের এক প্রাজ্ঞ ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করলেন: কোন রাজা সবচেয়ে বেশি দৃঢ়সংকল্প? তিনি উত্তরে বললেন: যার গাম্ভীর্য তার কৌতুককে নিয়ন্ত্রণ করে, যার বিচারবুদ্ধি তার প্রবৃত্তিকে দমন করে, যার কর্ম তার মনের কথা প্রকাশ করে এবং যার সন্তুষ্টি তাকে তার ভুল সম্পর্কে বিভ্রান্ত করে না, আর তার ক্রোধ তাকে চক্রান্তের শিকার করে না।"
মুহাম্মদ বিন আনাস এবং মুহাম্মদ বিন আতাশ
প্রথমজন ‘নুন’ এবং ‘সিন’ সহযোগে, তিনি হলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 369)