أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَسْجُدْ يَوْمَ ذِي الْيَدَيْنِ، إِنَّمَا أَتَمَّ مَا بَقِيَ مِنْ صَلاتِهِ عَلَيْهِ، ثُمَّ سَلَّمَ «
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسَلَّمٍ
أَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ بِإِسْكَانِ السِّينِ وَكَسْرِ اللامِ، فَجَمَاعَةٌ قَدْ ذَكَرْنَاهُمْ فِي كِتَابِ» الْمُتَّفِقُ وَالْمُفْتَرِقُ " فَغَنِينَا عَنْ إِعَادَتِهِمْ هَاهُنَا، وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ السِّينِ وَتَشْدِيدِ اللامِ فَهُوَ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسَلَّمِ بْنِ رَشِيدٍ
أَبُو مُحَمَّدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، كَانَ بِنَيْسَابُورَ، وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَأَبِي هُدْبَةَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هُدْبَةَ، رَوَى عَنْهُ: الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْزَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ النَّصْرَابَاذِيُّ وَغَيْرُهُمَا
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي، نَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسَلَّمِ بْنِ رَشِيدٍ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ «إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ، ثُمَّ يُدخِلُ أَصَابِعَهُ فِي الْمَاءِ يُخَلِّلُ بِهِمَا أُصُولَ شَعْرِهِ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاثَ غَرَفَاتٍ بِيَدَيْهِ، ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جِلْدِهِ»
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسَلَّمٍ
أَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ بِإِسْكَانِ السِّينِ وَكَسْرِ اللامِ، فَجَمَاعَةٌ قَدْ ذَكَرْنَاهُمْ فِي كِتَابِ» الْمُتَّفِقُ وَالْمُفْتَرِقُ " فَغَنِينَا عَنْ إِعَادَتِهِمْ هَاهُنَا، وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ السِّينِ وَتَشْدِيدِ اللامِ فَهُوَ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسَلَّمِ بْنِ رَشِيدٍ
أَبُو مُحَمَّدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، كَانَ بِنَيْسَابُورَ، وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَأَبِي هُدْبَةَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هُدْبَةَ، رَوَى عَنْهُ: الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْزَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ النَّصْرَابَاذِيُّ وَغَيْرُهُمَا
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي، نَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسَلَّمِ بْنِ رَشِيدٍ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ «إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ، ثُمَّ يُدخِلُ أَصَابِعَهُ فِي الْمَاءِ يُخَلِّلُ بِهِمَا أُصُولَ شَعْرِهِ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاثَ غَرَفَاتٍ بِيَدَيْهِ، ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جِلْدِهِ»
নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুল-ইয়াদাইনের দিনে (ভুলের কারণে) সিজদা করেননি, বরং তিনি কেবল তাঁর সালাতের অবশিষ্ট অংশ পূর্ণ করেছিলেন, অতঃপর সালাম ফিরিয়েছিলেন। «
আবদুল্লাহ বিন মুসলিম এবং আবদুল্লাহ বিন মুসাল্লাম
যে সকল 'আবদুল্লাহ বিন মুসলিম' সিনের সুকুন (জযম) এবং লামের কাসরা (জের) দিয়ে উচ্চারিত হয়, তাঁরা হলেন একটি দল যাদের সম্পর্কে আমরা 'আল-মুত্তাফিক ওয়াল মুফতারিক' গ্রন্থে আলোচনা করেছি; বিধায় এখানে তাঁদের পুনরাবৃত্তি করা থেকে বিরত থাকলাম। আর দ্বিতীয় ব্যক্তি, যিনি সিনের ফাতহাহ (যবর) এবং লামের তাশদীদ দিয়ে উচ্চারিত হন (মুসাল্লাম), তিনি হলেন:
আবদুল্লাহ বিন মুসাল্লাম বিন রাশিদ
আবু মুহাম্মদ, বনু হাশিমের মুক্তদাস, তিনি নিশাপুরে বসবাস করতেন। তিনি মালিক বিন আনাস এবং আবু হুদবাহ ইব্রাহিম বিন হুদবাহ থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আব্বাস বিন হামজাহ, আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আন-নাসরাবাদি এবং আরও অনেকে।
আল-হাসান বিন আবি বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আল-মুযাক্কি আমাদের জানিয়েছেন, আবু আহমাদ মুহাম্মদ বিন জাফর বিন মুহাম্মদ বিন মুসলিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবদুল্লাহ বিন মুসাল্লাম বিন রাশিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মালিক বিন আনাস হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সহধর্মিণী আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন জানাবাত (অপবিত্রতা) থেকে গোসল করতেন, তখন প্রথমে তাঁর হাত দুটি ধৌত করতেন। এরপর সালাতের ওযুর ন্যায় ওযু করতেন। এরপর তাঁর আঙুলগুলো পানির মধ্যে প্রবেশ করাতেন এবং তা দিয়ে তাঁর চুলের গোড়া খিলাল করতেন। অতঃপর তাঁর হাত দুটির সাহায্যে মাথার ওপর তিন আজলা পানি ঢালতেন। এরপর তাঁর সমস্ত শরীরে পানি প্রবাহিত করতেন।»
আবদুল্লাহ বিন মুসলিম এবং আবদুল্লাহ বিন মুসাল্লাম
যে সকল 'আবদুল্লাহ বিন মুসলিম' সিনের সুকুন (জযম) এবং লামের কাসরা (জের) দিয়ে উচ্চারিত হয়, তাঁরা হলেন একটি দল যাদের সম্পর্কে আমরা 'আল-মুত্তাফিক ওয়াল মুফতারিক' গ্রন্থে আলোচনা করেছি; বিধায় এখানে তাঁদের পুনরাবৃত্তি করা থেকে বিরত থাকলাম। আর দ্বিতীয় ব্যক্তি, যিনি সিনের ফাতহাহ (যবর) এবং লামের তাশদীদ দিয়ে উচ্চারিত হন (মুসাল্লাম), তিনি হলেন:
আবদুল্লাহ বিন মুসাল্লাম বিন রাশিদ
আবু মুহাম্মদ, বনু হাশিমের মুক্তদাস, তিনি নিশাপুরে বসবাস করতেন। তিনি মালিক বিন আনাস এবং আবু হুদবাহ ইব্রাহিম বিন হুদবাহ থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আব্বাস বিন হামজাহ, আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আন-নাসরাবাদি এবং আরও অনেকে।
আল-হাসান বিন আবি বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আল-মুযাক্কি আমাদের জানিয়েছেন, আবু আহমাদ মুহাম্মদ বিন জাফর বিন মুহাম্মদ বিন মুসলিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবদুল্লাহ বিন মুসাল্লাম বিন রাশিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মালিক বিন আনাস হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সহধর্মিণী আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন জানাবাত (অপবিত্রতা) থেকে গোসল করতেন, তখন প্রথমে তাঁর হাত দুটি ধৌত করতেন। এরপর সালাতের ওযুর ন্যায় ওযু করতেন। এরপর তাঁর আঙুলগুলো পানির মধ্যে প্রবেশ করাতেন এবং তা দিয়ে তাঁর চুলের গোড়া খিলাল করতেন। অতঃপর তাঁর হাত দুটির সাহায্যে মাথার ওপর তিন আজলা পানি ঢালতেন। এরপর তাঁর সমস্ত শরীরে পানি প্রবাহিত করতেন।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 36)