السَّرِيُّ بْنُ مَزْيَدٍ الْخُرَاسَانِيُّ
حَدَّثَ عَنِ: النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ، وَشَبَابَةَ بْنِ سَوَّارٍ، وَمُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيِّ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ
أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، أَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، نَا السَّرِيُّ بْنُ مَزْيَدٍ، نَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نَا مَجَاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اسْتَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لا يَزَالُ رَاكِبًا مَا دَامَ مُنْتَعِلا»
وَالسَّرِيُّ بْنُ مَزْيَدٍ، أَوْ مَرْثَدٍ الْبَغْدَادِيُّ
لَمْ يَكُنْ مَضْبُوطًا فِي الأَصْلِ فَذَكَرْنَاهُ بِالشَّكِّ فِي اسْمِ أَبِيهِ، حَدَّثَ عَنْ طَاهِرِ بْنِ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِيُّ الأَرْغِيَانِيُّ
أَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، أَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرْخَسِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، نَا السَّرِيُّ بْنُ مَرْثَدٍ، بَغْدَادِيٌّ، نَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ عَوْذٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ، وَعَنِ الْحَدِيثِ بَعْدَهَا»
مُحَمَّدُ بْنُ مَرْثَدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَزْيَدٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالرَّاءِ وَالثَّاءِ بَعْدَهَا فَهُوَ:
حَدَّثَ عَنِ: النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ، وَشَبَابَةَ بْنِ سَوَّارٍ، وَمُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيِّ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ
أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، أَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، نَا السَّرِيُّ بْنُ مَزْيَدٍ، نَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نَا مَجَاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اسْتَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لا يَزَالُ رَاكِبًا مَا دَامَ مُنْتَعِلا»
وَالسَّرِيُّ بْنُ مَزْيَدٍ، أَوْ مَرْثَدٍ الْبَغْدَادِيُّ
لَمْ يَكُنْ مَضْبُوطًا فِي الأَصْلِ فَذَكَرْنَاهُ بِالشَّكِّ فِي اسْمِ أَبِيهِ، حَدَّثَ عَنْ طَاهِرِ بْنِ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِيُّ الأَرْغِيَانِيُّ
أَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، أَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرْخَسِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، نَا السَّرِيُّ بْنُ مَرْثَدٍ، بَغْدَادِيٌّ، نَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ عَوْذٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ، وَعَنِ الْحَدِيثِ بَعْدَهَا»
مُحَمَّدُ بْنُ مَرْثَدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَزْيَدٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالرَّاءِ وَالثَّاءِ بَعْدَهَا فَهُوَ:
আস-সারী বিন মাযইয়াদ আল-খুরাসানী
তিনি বর্ণনা করেছেন: আন-নাদর বিন শুমাইল, শাবাবাহ বিন সাওয়ার এবং মুসা বিন ইবরাহিম আল-মারওয়াযী থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু হামিদ মুহাম্মদ বিন হারুন আল-হাদরামি এবং ইয়াহইয়া বিন সাঈদ।
আবু বকর মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী আল-জাওহারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উমর বিন ইবরাহিম আল-মুকরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু হামিদ মুহাম্মদ বিন হারুন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আস-সারী বিন মাযইয়াদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আন-নাদর বিন শুমাইল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মাজআহ বিন আয-যুবাইর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-হাসান থেকে, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা অধিক পরিমাণে জুতো ব্যবহার করো, কেননা মানুষ যতক্ষণ জুতো পরিহিত থাকে ততক্ষণ সে আরোহী হিসেবে গণ্য হয়»
এবং আস-সারী বিন মাযইয়াদ, অথবা মারসাদ আল-বাগদাদী
মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি সুসংরক্ষিত ছিল না, তাই আমরা তাঁর পিতার নামের ক্ষেত্রে সন্দেহের সাথে এটি উল্লেখ করেছি। তিনি তাহির বিন আবি আহমদ আয-যুবাইরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আল-মুসাইয়্যাবি আল-আরগিয়ানী।
আবুল মুজাফফর মুহাম্মদ বিন আল-হাসান আল-মারওয়াযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যাহির বিন আহমদ আস-সারখাসী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আল-মুসাইয়্যাব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আস-সারী বিন মারসাদ, বাগদাদী, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাহির বিন মুহাম্মদ আয-যুবাইরী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, আবু সাঈদ বিন আওয আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইশার পূর্বে ঘুমানো এবং ইশার পর কথাবার্তা বলা থেকে নিষেধ করেছেন»
মুহাম্মদ বিন মারসাদ এবং মুহাম্মদ বিন মাযইয়াদ
প্রথমজন যার নামে ‘রা’ এবং এরপর ‘সা’ রয়েছে, তিনি হলেন:
তিনি বর্ণনা করেছেন: আন-নাদর বিন শুমাইল, শাবাবাহ বিন সাওয়ার এবং মুসা বিন ইবরাহিম আল-মারওয়াযী থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু হামিদ মুহাম্মদ বিন হারুন আল-হাদরামি এবং ইয়াহইয়া বিন সাঈদ।
আবু বকর মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী আল-জাওহারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উমর বিন ইবরাহিম আল-মুকরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু হামিদ মুহাম্মদ বিন হারুন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আস-সারী বিন মাযইয়াদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আন-নাদর বিন শুমাইল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মাজআহ বিন আয-যুবাইর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-হাসান থেকে, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা অধিক পরিমাণে জুতো ব্যবহার করো, কেননা মানুষ যতক্ষণ জুতো পরিহিত থাকে ততক্ষণ সে আরোহী হিসেবে গণ্য হয়»
এবং আস-সারী বিন মাযইয়াদ, অথবা মারসাদ আল-বাগদাদী
মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি সুসংরক্ষিত ছিল না, তাই আমরা তাঁর পিতার নামের ক্ষেত্রে সন্দেহের সাথে এটি উল্লেখ করেছি। তিনি তাহির বিন আবি আহমদ আয-যুবাইরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আল-মুসাইয়্যাবি আল-আরগিয়ানী।
আবুল মুজাফফর মুহাম্মদ বিন আল-হাসান আল-মারওয়াযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যাহির বিন আহমদ আস-সারখাসী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আল-মুসাইয়্যাব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আস-সারী বিন মারসাদ, বাগদাদী, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাহির বিন মুহাম্মদ আয-যুবাইরী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, আবু সাঈদ বিন আওয আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইশার পূর্বে ঘুমানো এবং ইশার পর কথাবার্তা বলা থেকে নিষেধ করেছেন»
মুহাম্মদ বিন মারসাদ এবং মুহাম্মদ বিন মাযইয়াদ
প্রথমজন যার নামে ‘রা’ এবং এরপর ‘সা’ রয়েছে, তিনি হলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 367)