‌‌حَبِيبُ بْنُ زَبَّانَ بْنِ فَرْوَةَ
حَدَّثَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو إِبْرَاهِيمَ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَسَدِيُّ
نَا حَبِيبُ بْنُ زَبَّانَ، عَنِ ابْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا، أَوْ وَضَعَ لَهُ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ»، رَوَاهُ عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ فَسُمِّيَ ابْنَ عُبَادَةَ الْوَلِيدَ

‌‌عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَنَانٍ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ خِيَارٍ
أما الأول - بالحاء المهملة والنون فقد ذكرناه في باب الخلاف في حرف واحد، مع نظيره عبد الملك بن حبان فغنينا عن إِعَادَتِهِ، وَأَمَّا الثَّانِي بالخاء المعجمة والراء فهو

‌‌عبد الملك بن خيار الدمشقي
حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دِينَارٍ السَّاحِلِيِّ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بِنْ نَهَارٍ التَّيْمِيُّ
أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ نُجَيْحٍ الْبَزَّازُ، مِنْ لَفْظِهِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَهَارِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ أَبِي الْمُحَيَّاةِ التَّيْمِيُّ، إِمْلاءً، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ خِيَارٍ الدِّمَشْقِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ، بِسَاحِلِ دِمَشْقَ، نَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: بَيْنَا أَنَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذَا غَشِيَهُ الْوَحْيُ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ لِي: " يَا أَنَسُ، تَدْرِي مَا جَاءَنِي بِهِ جِبْرِيلُ مِنْ عِنْدِ صَاحِبِ الْعَرْشِ؟ قَالَ: قُلْتُ: بِأَبِي وَأُمِّي مَا جَاءَكَ بِهِ جِبْرِيلُ؟ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُزَوِّجَ فَاطِمَةَ مِنْ عَلِيٍّ، انْطَلِقْ
হাবিব ইবনে যাব্বান ইবনে ফারওয়াহ
তিনি ওয়ালিদ ইবনে উবাদাহ ইবনে আস-সামিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে আবু ইব্রাহিম মুহাম্মদ ইবনুল কাসিম আল-আসাদি বর্ণনা করেছেন।
হাবিব ইবনে যাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে উবাদাহ ইবনে আস-সামিত থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি কোনো ঋণগ্রস্ত অভাবী ব্যক্তিকে অবকাশ দেবে অথবা তার ঋণ মাফ করে দেবে, আল্লাহ তাকে তাঁর ছায়াতলে আশ্রয় দেবেন সেই দিন, যে দিন তাঁর ছায়া ব্যতীত অন্য কোনো ছায়া থাকবে না», এটি আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দুরি আবু ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে ইবনে উবাদাহ-র নাম ওয়ালিদ বলে উল্লেখ করা হয়েছে।

আব্দুল মালিক ইবনে হানান এবং আব্দুল মালিক ইবনে খিয়ার
প্রথমজন সম্পর্কে—যিনি নুকতাহীন হা এবং নুন যোগে—আমরা ইতিপূর্বেই 'এক অক্ষরের পার্থক্য' অধ্যায়ে তাঁর সমগোত্রীয় আব্দুল মালিক ইবনে হিববানের সাথে উল্লেখ করেছি, তাই এখানে তার পুনরাবৃত্তির প্রয়োজন নেই। আর দ্বিতীয়জন—যিনি নুকতাযুক্ত খা এবং রা যোগে—তিনি হলেন:

আব্দুল মালিক ইবনে খিয়ার আদ-দিমাশকি
তিনি মুহাম্মদ ইবনে দিনার আস-সাহিলি থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে মুহাম্মদ ইবনে নাহার আত-তাইমি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাসান ইবনে আবি বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আব্বাস ইবনে নুজাইহ আল-বাযযায তাঁর স্বকীয় শব্দে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে নাহার ইবনে আম্মার ইবনে আবিল মুহায়্যাহ আত-তাইমি শ্রুতলিপির মাধ্যমে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক ইবনে খিয়ার আদ-দিমাশকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে দিনার দামেস্ক উপকূলে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত থাকাকালে হঠাৎ তাঁর ওপর ওহী অবতীর্ণ হতে শুরু করল। যখন ওহীর অবস্থা অপসারিত হলো, তিনি আমাকে বললেন: "হে আনাস, তুমি কি জান আরশের অধিপতির পক্ষ থেকে জিবরাঈল আমার কাছে কী নিয়ে এসেছেন?" আনাস বলেন, আমি বললাম: "আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, জিবরাঈল আপনার কাছে কী নিয়ে এসেছেন?" তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে ফাতিমাকে আলীর সাথে বিবাহ দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন, তুমি যাও...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 363)