أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبِيدَةَ الْمُؤَذِّنُ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَلَمْ يَقْرُوهُ، فَأَخَذَ مِنْهُمْ قِرَى ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ»
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبِيدَةَ
أَحَدُ شُيُوخِ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ الدُّورِيِّ، يَرْوِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ
أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَلَفٍ الرَّزَّازُ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبِيدَةَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَانَ بْنَ تَغْلِبَ، يَقُولُ: قُلْتُ لأَبِي إِسْحَاقَ: مِمَّنْ سَمِعْتَ حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ:: «سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ»، فَقَالَ: حَدَّثَنِيهِ الأَسْوَدُ، وَأَبُو الأَحْوَصِ، وَهُبَيْرَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ: كَذَا رَوَاهُ هَذَا الشَّيْخُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ مَرْفُوعًا، وَغَيْرُهُ لا يَرْفَعُهُ عَنْهُ
وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الْعَيْنِ وَفَتْحِ الْبَاءِ فَهُوَ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدَةَ بْنِ نَشِيطِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ
أَخُو مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، مَوْلًى لِبَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ،
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبِيدَةَ
أَحَدُ شُيُوخِ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ الدُّورِيِّ، يَرْوِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ
أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَلَفٍ الرَّزَّازُ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبِيدَةَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَانَ بْنَ تَغْلِبَ، يَقُولُ: قُلْتُ لأَبِي إِسْحَاقَ: مِمَّنْ سَمِعْتَ حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ:: «سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ»، فَقَالَ: حَدَّثَنِيهِ الأَسْوَدُ، وَأَبُو الأَحْوَصِ، وَهُبَيْرَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ: كَذَا رَوَاهُ هَذَا الشَّيْخُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ مَرْفُوعًا، وَغَيْرُهُ لا يَرْفَعُهُ عَنْهُ
وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الْعَيْنِ وَفَتْحِ الْبَاءِ فَهُوَ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدَةَ بْنِ نَشِيطِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ
أَخُو مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، مَوْلًى لِبَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ،
আল-হাসান বিন আবি বকর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আশ-শাফিঈ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন সাহল বিন আব্দুর রহমান আল-আত্তার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন আবিদাহ আল-মুআযযিন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম বিন আল-আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল বিন আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন দিনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি মিকদাম বিন মা’দিকারিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের মেহমান হলো কিন্তু তারা তার আতিথেয়তা করল না, অতঃপর সে তাদের থেকে তিন দিনের আতিথেয়তার সমপরিমাণ পাওনা গ্রহণ করল, তবে তার কোনো গুনাহ হবে না।”
এবং আব্দুল্লাহ বিন আবিদাহ
তিনি মুহাম্মদ বিন মাখলাদ আদ-দুরি-এর অন্যতম শিক্ষক, তিনি আলি বিন আল-মাদিনি থেকে বর্ণনা করেন।
আব্দুল মালিক বিন উমর বিন খালাফ আর-রাযযায আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আলি বিন উমর আল-হাফিজ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন মাখলাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন আবিদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলি বিন আল-মাদিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান বিন মাহদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবান বিন তাগলিবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু ইসহাককে বললাম: আপনি আব্দুল্লাহর এই হাদিসটি কার নিকট থেকে শুনেছেন: “মুসলিমকে গালি দেওয়া ফাসিকি এবং তার সাথে লড়াই করা কুফরি”? তিনি বললেন: এটি আমার নিকট আল-আসওয়াদ, আবু আল-আহওয়াস এবং হুবাইরাহ বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে। আলি বিন উমর বলেন: এই শাইখ এটি আলি বিন আল-মাদিনি থেকে এভাবেই মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু অন্য কেউ এটি তাঁর থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি।
আর দ্বিতীয় ব্যক্তি, যার নামের আইন বর্ণটি পেশ (যম্মাহ) যুক্ত এবং বা বর্ণটি জবর (ফাতহা) যুক্ত, তিনি হলেন:
আব্দুল্লাহ বিন উবাইদাহ বিন নাশিত বিন উবাইদ বিন আল-হারিস
তিনি মুসা বিন উবাইদাহ আর-রাবাযি-এর ভাই, বনু আমির বিন লুয়াই-এর আযাদকৃত দাস।
এবং আব্দুল্লাহ বিন আবিদাহ
তিনি মুহাম্মদ বিন মাখলাদ আদ-দুরি-এর অন্যতম শিক্ষক, তিনি আলি বিন আল-মাদিনি থেকে বর্ণনা করেন।
আব্দুল মালিক বিন উমর বিন খালাফ আর-রাযযায আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আলি বিন উমর আল-হাফিজ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন মাখলাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন আবিদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলি বিন আল-মাদিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান বিন মাহদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবান বিন তাগলিবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু ইসহাককে বললাম: আপনি আব্দুল্লাহর এই হাদিসটি কার নিকট থেকে শুনেছেন: “মুসলিমকে গালি দেওয়া ফাসিকি এবং তার সাথে লড়াই করা কুফরি”? তিনি বললেন: এটি আমার নিকট আল-আসওয়াদ, আবু আল-আহওয়াস এবং হুবাইরাহ বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে। আলি বিন উমর বলেন: এই শাইখ এটি আলি বিন আল-মাদিনি থেকে এভাবেই মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু অন্য কেউ এটি তাঁর থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি।
আর দ্বিতীয় ব্যক্তি, যার নামের আইন বর্ণটি পেশ (যম্মাহ) যুক্ত এবং বা বর্ণটি জবর (ফাতহা) যুক্ত, তিনি হলেন:
আব্দুল্লাহ বিন উবাইদাহ বিন নাশিত বিন উবাইদ বিন আল-হারিস
তিনি মুসা বিন উবাইদাহ আর-রাবাযি-এর ভাই, বনু আমির বিন লুয়াই-এর আযাদকৃত দাস।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)