يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ أَبُو يَزِيدَ الْهُنَائِيُّ الْبَصْرِيُّ
سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، رَوَى عَنْهُ: شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَكَنَّاهُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، وَخَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، وَقَالَ خَلَفٌ: كُنْيَتُهُ: أَبُو نَصْرٍ
أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، نَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، نَا أَبُو دَاوُدَ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ وَأَهْلُهُ يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ»
وَيَحْيَى بْنُ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيُّ
أَظُنُّهُ مِصْرِيًّا
أَنَا بِحَدِيثِهِ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ نِيخَابٍ الطِّيبِيُّ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، الآزَاذُوَارِيُّ، نَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيِّ: أَنَّهُ بَلَغَهُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ} [النساء: 56]، قَالَ: يَجْعَلُ لِلْكَافِرِ مِائَةَ جِلْدٍ بَيْنَ كُلِّ جِلْدَيْنِ لَوْنٌ مِنَ الْعَذَابِ
وَيَحْيَى بْنُ يَزِيدَ أَبُو شَيْبَةَ الرُّهَاوِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: زَيْدِ بْنِ أَبِي أَنِيسَةَ الْجَزَرِيِّ، وَعَبْدِ الْوَهَّابِ الْمَكِّيِّ، رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ
سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، رَوَى عَنْهُ: شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَكَنَّاهُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، وَخَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، وَقَالَ خَلَفٌ: كُنْيَتُهُ: أَبُو نَصْرٍ
أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، نَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، نَا أَبُو دَاوُدَ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ وَأَهْلُهُ يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ»
وَيَحْيَى بْنُ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيُّ
أَظُنُّهُ مِصْرِيًّا
أَنَا بِحَدِيثِهِ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ نِيخَابٍ الطِّيبِيُّ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، الآزَاذُوَارِيُّ، نَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيِّ: أَنَّهُ بَلَغَهُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ} [النساء: 56]، قَالَ: يَجْعَلُ لِلْكَافِرِ مِائَةَ جِلْدٍ بَيْنَ كُلِّ جِلْدَيْنِ لَوْنٌ مِنَ الْعَذَابِ
وَيَحْيَى بْنُ يَزِيدَ أَبُو شَيْبَةَ الرُّهَاوِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: زَيْدِ بْنِ أَبِي أَنِيسَةَ الْجَزَرِيِّ، وَعَبْدِ الْوَهَّابِ الْمَكِّيِّ، رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ
ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াজিদ আবু ইয়াজিদ আল-হুনাই আল-বাসরি
তিনি আনাস ইবনে মালিকের নিকট থেকে শুনেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: শুবা ইবনুল হাজ্জাজ—যিনি তাঁর কুনিয়াহ উল্লেখ করেছেন—মুহাম্মদ ইবনে দিনার, ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ এবং খালাফ ইবনে খলিফাহ। খালাফ বলেছেন: তাঁর কুনিয়াহ হলো আবু নাসর।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফেজ আবু নুআইম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে আহমদ ইবনে ফারেস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে হাবিব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শুবা, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াজিদ আল-হুনাই থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর পরিবারের সদস্যগণ একই পাত্র থেকে গোসল করতেন»
এবং ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াজিদ আল-হাদরামি
আমার ধারণা তিনি মিসরীয়।
তাঁর হাদিস আমাকে শুনিয়েছেন আল-হাসান ইবনে আবি বকর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে ইসহাক ইবনে নিখাব আত-তিবি, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুসা আল-আজাদওয়ারি, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব, আমর ইবনে খালিদ আল-মাআফিরি থেকে, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াজিদ আল-হাদরামি থেকে: মহান আল্লাহর বাণী: {যখনই তাদের চামড়াগুলো দগ্ধ হবে, আমি তার স্থলে নতুন চামড়া বদলে দেব যাতে তারা শাস্তি ভোগ করতে পারে} [আন-নিসা: ৫৬] প্রসঙ্গে তাঁর নিকট পৌঁছেছে যে, তিনি বলেছেন: তিনি কাফেরের জন্য একশত চামড়া নির্ধারণ করবেন, প্রতি দুই চামড়ার মাঝে এক এক প্রকারের শাস্তি থাকবে।
এবং ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াজিদ আবু শায়বাহ আর-রুহাউয়ি
তিনি বর্ণনা করেছেন: জাইদ ইবনে আবি আনিসাহ আল-জাজারি এবং আব্দুল ওয়াহাব আল-মাক্কি থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার এবং ইসমাইল ইবনে আইয়াশ।
তিনি আনাস ইবনে মালিকের নিকট থেকে শুনেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: শুবা ইবনুল হাজ্জাজ—যিনি তাঁর কুনিয়াহ উল্লেখ করেছেন—মুহাম্মদ ইবনে দিনার, ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ এবং খালাফ ইবনে খলিফাহ। খালাফ বলেছেন: তাঁর কুনিয়াহ হলো আবু নাসর।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফেজ আবু নুআইম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে আহমদ ইবনে ফারেস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে হাবিব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শুবা, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াজিদ আল-হুনাই থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর পরিবারের সদস্যগণ একই পাত্র থেকে গোসল করতেন»
এবং ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াজিদ আল-হাদরামি
আমার ধারণা তিনি মিসরীয়।
তাঁর হাদিস আমাকে শুনিয়েছেন আল-হাসান ইবনে আবি বকর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে ইসহাক ইবনে নিখাব আত-তিবি, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুসা আল-আজাদওয়ারি, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব, আমর ইবনে খালিদ আল-মাআফিরি থেকে, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াজিদ আল-হাদরামি থেকে: মহান আল্লাহর বাণী: {যখনই তাদের চামড়াগুলো দগ্ধ হবে, আমি তার স্থলে নতুন চামড়া বদলে দেব যাতে তারা শাস্তি ভোগ করতে পারে} [আন-নিসা: ৫৬] প্রসঙ্গে তাঁর নিকট পৌঁছেছে যে, তিনি বলেছেন: তিনি কাফেরের জন্য একশত চামড়া নির্ধারণ করবেন, প্রতি দুই চামড়ার মাঝে এক এক প্রকারের শাস্তি থাকবে।
এবং ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াজিদ আবু শায়বাহ আর-রুহাউয়ি
তিনি বর্ণনা করেছেন: জাইদ ইবনে আবি আনিসাহ আল-জাজারি এবং আব্দুল ওয়াহাব আল-মাক্কি থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার এবং ইসমাইল ইবনে আইয়াশ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 328)