لا يُشْبِهُ بَعْضُهُ بَعْضًا! فَقَالَ الْغُلامُ: أَحْبَبْتُ رَبِّي فَشَغَلَنِي حُبُّهُ عَنْ حُبِّ غَيْرِهِ، فَتَزَيَّنْتُ لِحُورِ الْعِينِ لَعَلَّهَا تَخْطُبُنِي إِلَى مَوْلاهَا "
وَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ السُّتُورِيُّ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ السَّمَرْقَنْدِيَّ، بِمَكَّةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْوَلِيدَ بْنَ عُتْبَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ النِّبَاجِيَّ، يَقُولُ: " أَصَابَتْنِي ضَيقَةٌ وَشِدَّةٌ، فَبِتُّ وَأَنَا أَتَفَكَّرُ فِي الْمَصِيرِ إِلَى بَعْضِ إِخْوَانِي، فَسَمِعْتُ قَائِلا يَقُولُ لِي فِي النَّوْمِ: أَيَجْمُلُ بِالْحُرِّ الْمُرِيدِ إِذَا وَجَدَ عِنْدَ اللَّهِ مَا يُرِيدُ أَنْ يَمِيلَ بِقَلْبِهِ إِلَى الْعَبِيدِ؟ فَانْتَبَهْتُ وَأَنَا أَغْنَى النَّاسِ "
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بُرَيْدٍ
أَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتَهَا وَبِالزَّايِ فَبَابُهُ وَاسِعٌ يَفُوتُ إِحْصَاؤُهُ، وَالإِشْكَالُ غَيْرُ وَاقِعٍ فِيهِ وَأَمَّا
مُحَمَّدُ بْنُ بُرَيْدٍ
بِبَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِوَاحِدَةٍ وَبَعْدَهَا رَاءٌ فَهُوَ: شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، ذَكَرَهُ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ فِي تَارِيخِهِ
أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقُ، قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ الضَّبِّيِّ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ بُرَيْدٍ الْخُزَاعِيُّ الْكُوفِيُّ، سَمِعَ: عُمَرَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَحَمْزَةَ الزَّيَّاتَ رَوَى عَنْهُ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ
يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ، وَيَحْيَى بْنُ بُرَيْدٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتَهَا وَبِالزَّايِ فَهُوَ:
وَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ السُّتُورِيُّ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ السَّمَرْقَنْدِيَّ، بِمَكَّةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْوَلِيدَ بْنَ عُتْبَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ النِّبَاجِيَّ، يَقُولُ: " أَصَابَتْنِي ضَيقَةٌ وَشِدَّةٌ، فَبِتُّ وَأَنَا أَتَفَكَّرُ فِي الْمَصِيرِ إِلَى بَعْضِ إِخْوَانِي، فَسَمِعْتُ قَائِلا يَقُولُ لِي فِي النَّوْمِ: أَيَجْمُلُ بِالْحُرِّ الْمُرِيدِ إِذَا وَجَدَ عِنْدَ اللَّهِ مَا يُرِيدُ أَنْ يَمِيلَ بِقَلْبِهِ إِلَى الْعَبِيدِ؟ فَانْتَبَهْتُ وَأَنَا أَغْنَى النَّاسِ "
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بُرَيْدٍ
أَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتَهَا وَبِالزَّايِ فَبَابُهُ وَاسِعٌ يَفُوتُ إِحْصَاؤُهُ، وَالإِشْكَالُ غَيْرُ وَاقِعٍ فِيهِ وَأَمَّا
مُحَمَّدُ بْنُ بُرَيْدٍ
بِبَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِوَاحِدَةٍ وَبَعْدَهَا رَاءٌ فَهُوَ: شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، ذَكَرَهُ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ فِي تَارِيخِهِ
أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقُ، قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ الضَّبِّيِّ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ بُرَيْدٍ الْخُزَاعِيُّ الْكُوفِيُّ، سَمِعَ: عُمَرَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَحَمْزَةَ الزَّيَّاتَ رَوَى عَنْهُ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ
يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ، وَيَحْيَى بْنُ بُرَيْدٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتَهَا وَبِالزَّايِ فَهُوَ:
এর কোনটিই একে অপরের সদৃশ নয়! বালকটি বলল: আমি আমার প্রতিপালককে ভালোবেসেছি, তাই তাঁর ভালোবাসা আমাকে অন্যের ভালোবাসা থেকে বিমুখ করে রেখেছে। আর আমি ডাগরচোখা হুরদের জন্য নিজেকে সুসজ্জিত করেছি যাতে তারা তাদের মাওলার কাছে আমার জন্য প্রস্তাব দেয়।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে নাসর আস-সুতুরী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে নুসাইর আল-খুলদী, তিনি বলেন: আমি মক্কায় আবু নাসর আস-সামারকান্দিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আহমদ ইবনে আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ওয়ালিদ ইবনে উতবাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহ আন-নিবাজীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "আমি অত্যন্ত সংকীর্ণতা ও কষ্টের মধ্যে পতিত হলাম। আমি রাত কাটালাম আমার কিছু ভাইয়ের কাছে যাওয়ার কথা চিন্তা করে। তখন আমি স্বপ্নে একজনকে বলতে শুনলাম: একজন স্বাধীন মুরিদের জন্য কি এটা শোভনীয় যে, যখন সে আল্লাহর কাছে তার কাঙ্ক্ষিত সবকিছু পায়, তখন সে তার অন্তরকে বান্দাদের দিকে ঝুঁকিয়ে দেবে? এরপর আমি জাগ্রত হলাম আর আমিই ছিলাম মানুষের মধ্যে সবচেয়ে অভাবমুক্ত।"
মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ এবং মুহাম্মদ ইবনে বুরাইদ
আর মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ—যিনি নিচের দুটি নুকতাযুক্ত 'ইয়া' এবং 'যা' অক্ষর সহযোগে, তবে তাঁর অধ্যায় অনেক বিস্তৃত যা গণনা করা দুঃসাধ্য, এবং এতে কোনো বিভ্রান্তি বা অস্পষ্টতা নেই। আর...
মুহাম্মদ ইবনে বুরাইদ
এক নুকতাযুক্ত 'বা' এবং তারপরে 'রা' সহযোগে—তিনি হলেন কুফাবাসীদের একজন শাইখ, আবু আব্বাস ইবনে উকদাহ তাঁর ইতিহাসে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন।
আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হুসাইন আদ-দাক্কাক, তিনি বলেন: আমরা হুসাইন ইবনে হারুন আদ-দাব্বীর কাছে পাঠ করেছি, তিনি আবু আব্বাস আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বুরাইদ আল-খুজায়ী আল-কুফী; তিনি উমর ইবনে আলী ইবনে হুসাইন এবং হামজাহ আস-যায়্যাত থেকে শুনেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-আযদি।
ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াজিদ এবং ইয়াহইয়া ইবনে বুরাইদ
প্রথমজন হলেন নিচের দুটি নুকতাযুক্ত 'ইয়া' এবং 'যা' অক্ষর সহযোগে, তিনি হলেন:
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে নাসর আস-সুতুরী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে নুসাইর আল-খুলদী, তিনি বলেন: আমি মক্কায় আবু নাসর আস-সামারকান্দিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আহমদ ইবনে আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ওয়ালিদ ইবনে উতবাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহ আন-নিবাজীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "আমি অত্যন্ত সংকীর্ণতা ও কষ্টের মধ্যে পতিত হলাম। আমি রাত কাটালাম আমার কিছু ভাইয়ের কাছে যাওয়ার কথা চিন্তা করে। তখন আমি স্বপ্নে একজনকে বলতে শুনলাম: একজন স্বাধীন মুরিদের জন্য কি এটা শোভনীয় যে, যখন সে আল্লাহর কাছে তার কাঙ্ক্ষিত সবকিছু পায়, তখন সে তার অন্তরকে বান্দাদের দিকে ঝুঁকিয়ে দেবে? এরপর আমি জাগ্রত হলাম আর আমিই ছিলাম মানুষের মধ্যে সবচেয়ে অভাবমুক্ত।"
মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ এবং মুহাম্মদ ইবনে বুরাইদ
আর মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ—যিনি নিচের দুটি নুকতাযুক্ত 'ইয়া' এবং 'যা' অক্ষর সহযোগে, তবে তাঁর অধ্যায় অনেক বিস্তৃত যা গণনা করা দুঃসাধ্য, এবং এতে কোনো বিভ্রান্তি বা অস্পষ্টতা নেই। আর...
মুহাম্মদ ইবনে বুরাইদ
এক নুকতাযুক্ত 'বা' এবং তারপরে 'রা' সহযোগে—তিনি হলেন কুফাবাসীদের একজন শাইখ, আবু আব্বাস ইবনে উকদাহ তাঁর ইতিহাসে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন।
আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হুসাইন আদ-দাক্কাক, তিনি বলেন: আমরা হুসাইন ইবনে হারুন আদ-দাব্বীর কাছে পাঠ করেছি, তিনি আবু আব্বাস আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বুরাইদ আল-খুজায়ী আল-কুফী; তিনি উমর ইবনে আলী ইবনে হুসাইন এবং হামজাহ আস-যায়্যাত থেকে শুনেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-আযদি।
ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াজিদ এবং ইয়াহইয়া ইবনে বুরাইদ
প্রথমজন হলেন নিচের দুটি নুকতাযুক্ত 'ইয়া' এবং 'যা' অক্ষর সহযোগে, তিনি হলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 327)