وَلَهُ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ نَظِيرٌ فِي الصُّورَةِ، وَهُوَ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُعَقَّلِ
بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ الْمَفْتُوحَةِ وَبِالْقَافِ الْمَفْتُوحَةِ أَيْضًا، وَهَذَا رَجُلٌ قَدِيمٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ، تُنْسَبُ إِلَيْهِ بُطُونُ بَنِي لَحْيَانَ بِالْحِيرَةِ، ذَكَرَهُ أَبُو عَلِيٍّ الْمُحَسِّنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ فِي كِتَابِ نَسَبِ تَنُوخٍ الصَّمِيمِ وَالأَحْلافِ، فَقَالَ فِيمَا: حَدَّثَنِي بِهِ ابْنُهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ عَنْهُ، قَالَ لِي أَبُو شَوَّاطٍ، يَعْنِي الْبَغْلِيَّ: لَحْيَانُ الْحِيرَةِ الْكَثِيرُونَ: هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُعَقَّلِ، وَلَحْيَانُ لَقَبُهُ، وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُعَقَّلِ، لَقَبُ أَبِيهِ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُلَةَ بْنِ الْجَلْدِ بْنِ مَذْحِجِ بْنِ أُدَدٍ
زَيْدُ بْنُ حَارِثَّةَ، وَزَيْدُ بْنُ جَارِيَّةَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْحَاءِ وَالثَّاءِ الْمُعْجَمَةِ بِثَلاثٍ فَهُوَ:
زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ بْنِ شُرَاحِيلَ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى الْكَلْبِيُّ
مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، اسْتُشْهِدَ بِمُؤْتَةَ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الَّذِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ: {فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا} [الأحزاب: 37]
أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْخَلالُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ شَيْبَةَ، نَا جَدِّي، قَالَ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُعَقَّلِ
بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ الْمَفْتُوحَةِ وَبِالْقَافِ الْمَفْتُوحَةِ أَيْضًا، وَهَذَا رَجُلٌ قَدِيمٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ، تُنْسَبُ إِلَيْهِ بُطُونُ بَنِي لَحْيَانَ بِالْحِيرَةِ، ذَكَرَهُ أَبُو عَلِيٍّ الْمُحَسِّنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ فِي كِتَابِ نَسَبِ تَنُوخٍ الصَّمِيمِ وَالأَحْلافِ، فَقَالَ فِيمَا: حَدَّثَنِي بِهِ ابْنُهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ عَنْهُ، قَالَ لِي أَبُو شَوَّاطٍ، يَعْنِي الْبَغْلِيَّ: لَحْيَانُ الْحِيرَةِ الْكَثِيرُونَ: هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُعَقَّلِ، وَلَحْيَانُ لَقَبُهُ، وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُعَقَّلِ، لَقَبُ أَبِيهِ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُلَةَ بْنِ الْجَلْدِ بْنِ مَذْحِجِ بْنِ أُدَدٍ
زَيْدُ بْنُ حَارِثَّةَ، وَزَيْدُ بْنُ جَارِيَّةَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْحَاءِ وَالثَّاءِ الْمُعْجَمَةِ بِثَلاثٍ فَهُوَ:
زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ بْنِ شُرَاحِيلَ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى الْكَلْبِيُّ
مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، اسْتُشْهِدَ بِمُؤْتَةَ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الَّذِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ: {فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا} [الأحزاب: 37]
أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْخَلالُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ شَيْبَةَ، نَا جَدِّي، قَالَ:
এই বর্ণনা অনুযায়ী এর একটি সদৃশ রূপ রয়েছে, আর তা হলো:
আবদুল্লাহ বিন আল-মুয়াক্কাল
এটি মুক্ত 'আইন' (বিন্দুহীন) এর ওপর ফাতহা এবং 'ক্বাফ' এর ওপরও ফাতহা যোগে। তিনি বনু হারিস বিন কাব গোত্রের একজন প্রাচীন ব্যক্তি। হীরার বনু লাহইয়ান গোত্রসমূহ তাঁর বংশধারার অন্তর্ভুক্ত। আবু আলী আল-মুহাসসিন বিন আলী আত-তানুখি তাঁর 'নাসাব তানুুুখ আল-সামিম ওয়াল আহলাফ' গ্রন্থে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি তাতে বলেছেন: তাঁর পুত্র আলী বিন আল-মুহাসসিন তাঁর সূত্রে আমাকে যা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন যে আবু শাওয়াত—অর্থাৎ আল-বাগলি—আমাকে বলেছেন: হীরার বহুসংখ্যক লাহইয়ান হলেন আবদুল্লাহ বিন আল-মুয়াক্কাল; আর লাহইয়ান তাঁর উপাধি। তাঁর নাম হলো আবদুল্লাহ বিন আল-মুয়াক্কাল, যা তাঁর পিতা রাবিয়াহ বিন কাব বিন রাবিয়াহ বিন কাব বিন হারিস বিন কাব বিন উল্লাহ বিন আল-জালদ বিন মাজহিজ বিন উদাদ-এর উপাধি ছিল।
যায়িদ বিন হারিসাহ এবং যায়িদ বিন জারিয়াহ
প্রথমজন ‘হা’ এবং তিন নুকতাযুক্ত ‘সা’ সহযোগে, তিনি হলেন:
যায়িদ বিন হারিসাহ বিন শুরাহিল বিন আবদিল উজ্জা আল-কালবি
তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মুতার যুদ্ধে তিনি শাহাদাত বরণ করেন। তিনি সেই ব্যক্তি যার সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেছেন: "অতঃপর যায়িদ যখন তার সাথে প্রয়োজন শেষ করল, তখন আমি তাকে তোমার সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ করলাম" [সূরা আল-আহযাব: ৩৭]।
আবু আল-কাসিম আল-আযহারি আমাকে অবহিত করেছেন, আবদুল্লাহ বিন উমর আল-খল্লাল আমাদের বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন ইয়াকুব বিন শাইবাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আমার দাদা আমাদের বলেছেন:
আবদুল্লাহ বিন আল-মুয়াক্কাল
এটি মুক্ত 'আইন' (বিন্দুহীন) এর ওপর ফাতহা এবং 'ক্বাফ' এর ওপরও ফাতহা যোগে। তিনি বনু হারিস বিন কাব গোত্রের একজন প্রাচীন ব্যক্তি। হীরার বনু লাহইয়ান গোত্রসমূহ তাঁর বংশধারার অন্তর্ভুক্ত। আবু আলী আল-মুহাসসিন বিন আলী আত-তানুখি তাঁর 'নাসাব তানুুুখ আল-সামিম ওয়াল আহলাফ' গ্রন্থে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি তাতে বলেছেন: তাঁর পুত্র আলী বিন আল-মুহাসসিন তাঁর সূত্রে আমাকে যা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন যে আবু শাওয়াত—অর্থাৎ আল-বাগলি—আমাকে বলেছেন: হীরার বহুসংখ্যক লাহইয়ান হলেন আবদুল্লাহ বিন আল-মুয়াক্কাল; আর লাহইয়ান তাঁর উপাধি। তাঁর নাম হলো আবদুল্লাহ বিন আল-মুয়াক্কাল, যা তাঁর পিতা রাবিয়াহ বিন কাব বিন রাবিয়াহ বিন কাব বিন হারিস বিন কাব বিন উল্লাহ বিন আল-জালদ বিন মাজহিজ বিন উদাদ-এর উপাধি ছিল।
যায়িদ বিন হারিসাহ এবং যায়িদ বিন জারিয়াহ
প্রথমজন ‘হা’ এবং তিন নুকতাযুক্ত ‘সা’ সহযোগে, তিনি হলেন:
যায়িদ বিন হারিসাহ বিন শুরাহিল বিন আবদিল উজ্জা আল-কালবি
তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মুতার যুদ্ধে তিনি শাহাদাত বরণ করেন। তিনি সেই ব্যক্তি যার সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেছেন: "অতঃপর যায়িদ যখন তার সাথে প্রয়োজন শেষ করল, তখন আমি তাকে তোমার সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ করলাম" [সূরা আল-আহযাব: ৩৭]।
আবু আল-কাসিম আল-আযহারি আমাকে অবহিত করেছেন, আবদুল্লাহ বিন উমর আল-খল্লাল আমাদের বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন ইয়াকুব বিন শাইবাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আমার দাদা আমাদের বলেছেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 294)