عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَالْفَاءِ فَهُوَ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلِ بْنِ عَبْدِ نَهْمٍ الْمُزَنِيُّ
أَحَدُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقِيلَ: هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَفِيفِ بْنِ سَخْبَرَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَدِيِّ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ ذُؤَيْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَدِّ بْنِ طَابِخَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعْدِ بْنِ عَدْنَانَ، يُكَنَّى أَبَا سَعِيدٍ، وَيُقَالُ: أَبُو زِيَادٍ، يُعَدُّ فِيمَنْ نَزَلَ بِالْبَصْرَةِ، وَأَسْنَدَ الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، رَوَى عَنْهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيُّ، وَحُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ، وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، وَغَيْرُهُمْ
أَنَا أَحْمَدُ بْنُ غَالِبٍ الْفَقِيهُ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ حِمْدَانَ، حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَذْفِ، وَقَالَ: «إِنَّهَا لا تَنْكَأُ الْعَدُوَّ، وَلا تَقْتُلُ الصَّيْدَ، وَلَكِنْ تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الْقَافِ فَهُوَ:
أَمَّا الأَوَّلُ بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَالْفَاءِ فَهُوَ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلِ بْنِ عَبْدِ نَهْمٍ الْمُزَنِيُّ
أَحَدُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقِيلَ: هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَفِيفِ بْنِ سَخْبَرَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَدِيِّ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ ذُؤَيْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَدِّ بْنِ طَابِخَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعْدِ بْنِ عَدْنَانَ، يُكَنَّى أَبَا سَعِيدٍ، وَيُقَالُ: أَبُو زِيَادٍ، يُعَدُّ فِيمَنْ نَزَلَ بِالْبَصْرَةِ، وَأَسْنَدَ الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، رَوَى عَنْهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيُّ، وَحُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ، وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، وَغَيْرُهُمْ
أَنَا أَحْمَدُ بْنُ غَالِبٍ الْفَقِيهُ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ حِمْدَانَ، حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَذْفِ، وَقَالَ: «إِنَّهَا لا تَنْكَأُ الْعَدُوَّ، وَلا تَقْتُلُ الصَّيْدَ، وَلَكِنْ تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الْقَافِ فَهُوَ:
আবদুল্লাহ ইবনে মা'কিল এবং আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল
প্রথম জনের ক্ষেত্রে 'মীম' বর্ণের উপর পেশ এবং নুকতাহযুক্ত 'গাইন' ও 'ফা' বর্ণের উপর জবর হবে। তিনি হলেন:
আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল ইবনে আবদে নাহম আল-মুজানি
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অন্যতম একজন সাহাবী। কারো মতে তিনি হলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আফিফ ইবনে সাখবারাহ ইবনে রাবিয়া ইবনে আদি ইবনে ছালাবা ইবনে জুয়াইব ইবনে সাদ ইবনে আদি ইবনে উসমান ইবনে উমর ইবনে আদ্দ ইবনে তাবিখাহ ইবনে ইলিয়াস ইবনে মুদার ইবনে নিজার ইবনে মা'দ ইবনে আদনান। তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) হলো আবু সাইদ, আবার কারো মতে আবু যিয়াদ। তিনি বসরার অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ আল-আসলামি, হুমাইদ ইবনে হিলাল, সাঈদ ইবনে জুবাইর, মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ এবং আরও অনেকে।
আহমদ ইবনে গালিব আল-ফকিহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবুল আব্বাস ইবনে হিমদানের নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আইয়ুব আপনাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু উমর আল-হাওদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদা থেকে, তিনি উকবা ইবনে সুহবান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কঙ্কর বা ছোট পাথর ছুঁড়ে মারা (খাজফ) থেকে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: "নিশ্চয়ই এটি শত্রুর কোনো অনিষ্ট করতে পারে না এবং এর মাধ্যমে শিকারও করা যায় না; বরং এটি দাঁত ভেঙে ফেলে এবং চোখ উপড়ে ফেলে।"
আর দ্বিতীয় ব্যক্তির ক্ষেত্রে 'মীম' বর্ণের উপর জবর, নুকতাহহীন 'আইন' বর্ণের উপর সাকিন এবং 'কাফ' বর্ণের নিচে জের হবে। তিনি হলেন:
প্রথম জনের ক্ষেত্রে 'মীম' বর্ণের উপর পেশ এবং নুকতাহযুক্ত 'গাইন' ও 'ফা' বর্ণের উপর জবর হবে। তিনি হলেন:
আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল ইবনে আবদে নাহম আল-মুজানি
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অন্যতম একজন সাহাবী। কারো মতে তিনি হলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আফিফ ইবনে সাখবারাহ ইবনে রাবিয়া ইবনে আদি ইবনে ছালাবা ইবনে জুয়াইব ইবনে সাদ ইবনে আদি ইবনে উসমান ইবনে উমর ইবনে আদ্দ ইবনে তাবিখাহ ইবনে ইলিয়াস ইবনে মুদার ইবনে নিজার ইবনে মা'দ ইবনে আদনান। তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) হলো আবু সাইদ, আবার কারো মতে আবু যিয়াদ। তিনি বসরার অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ আল-আসলামি, হুমাইদ ইবনে হিলাল, সাঈদ ইবনে জুবাইর, মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ এবং আরও অনেকে।
আহমদ ইবনে গালিব আল-ফকিহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবুল আব্বাস ইবনে হিমদানের নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আইয়ুব আপনাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু উমর আল-হাওদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদা থেকে, তিনি উকবা ইবনে সুহবান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কঙ্কর বা ছোট পাথর ছুঁড়ে মারা (খাজফ) থেকে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: "নিশ্চয়ই এটি শত্রুর কোনো অনিষ্ট করতে পারে না এবং এর মাধ্যমে শিকারও করা যায় না; বরং এটি দাঁত ভেঙে ফেলে এবং চোখ উপড়ে ফেলে।"
আর দ্বিতীয় ব্যক্তির ক্ষেত্রে 'মীম' বর্ণের উপর জবর, নুকতাহহীন 'আইন' বর্ণের উপর সাকিন এবং 'কাফ' বর্ণের নিচে জের হবে। তিনি হলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 292)