مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بُسْرٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْبَاءِ الْمَكْسُورَةِ وَالشِّينِ الْمَنْقُوطَةِ فَجَمَاعَةٌ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ وَالْمُتَأَخِّرِينَ يُسَمَّى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مُحَمَّدَ بْنَ بِشْرٍ، وَبَابُهُمْ يَتَّسِعُ، وَأَمْرُهُمْ غَيْرُ مُلْتَبِسٍ وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الْبَاءِ وَبِالسِّينِ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ فَهُوَ:
مُحَمَّدُ بْنُ بُسْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زَهْرَةَ التَّيْمِيُّ
حَدَّثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ نُفَيْعٍ الْمَدِينِيُّ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْعَلافُ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، بِانْتِقَاءِ عُمَرَ الْبَصْرِيِّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السَّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ التَّيْمِيُّ، عَنِ ابْنِ نُفَيْعٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بُسْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زَهْرَةَ التَّيْمِيِّ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدثَانِ الْبَصْرِيَّ، حَدَّثَهُ: أَنَّهُ كَانَ فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بَعْدَمَا انْصَرَفَ أَهْلُ الْمَغْرِبِ، وَلَمْ يَأْتِ أَهْلُ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ، قَالَ مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ: " وَأَنَا مُتَسَانِدٌ إِلَى جِذْعٍ مِنْ جُذُوعِ الشَّجَرِ، مُعْتَرِضٌ فِي الْقِبْلَةِ، وَوَجْهِي إِلَى الْقَبْرِ، وَظَهْرِي إِلَى الْمِنْبَرِ إِذَ أَقْبَلَ رَجُلٌ ثَقِيلٌ يَدْهَسُ الْحَصَا دَهْسًا شَدِيدًا، فَجَلَسَ إِلَى الْجِذْعِ الَّذِي أَنَا إِلَيْهِ، وَجَلَسَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، فَتَلَفَّتُّ إِلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ: فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ طَلَعَ عَلَيَّ جَمَاعَةٍ مِنَ النَّاسِ، فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ، وَتَحَلَّقُوا حَوْلَهُ، قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهِمْ، فَإِذَا هُمْ قَوْمٌ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ، فَجَلَسُوا إِلَيْهِ، قَالَ: فَقَالَ لَهُمْ عُمَرُ: حَاجَتَكُمْ، قَالَ: فَخَطَبَ مِنْهُمْ رَجُلٌ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَصَلَّى عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ، ثُمَّ ذَكَرَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ مِنْ صِلَّةِ الرَّحِمِ، وَمَا حَضَّ بِهِ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ ذَلِكَ، وَذَكَرُوا قَرَابَتَهُمْ، وَمَا يَجِبُ عَلَيْهِ مِنْ صِلَّتِهِمْ، وَالإِحْسَانِ إِلَيْهِمْ وَأَنَّهُ لَيْسَ فِي. . . بَطْنٍ يُعْلِمُونَهُ مِنَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْبَاءِ الْمَكْسُورَةِ وَالشِّينِ الْمَنْقُوطَةِ فَجَمَاعَةٌ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ وَالْمُتَأَخِّرِينَ يُسَمَّى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مُحَمَّدَ بْنَ بِشْرٍ، وَبَابُهُمْ يَتَّسِعُ، وَأَمْرُهُمْ غَيْرُ مُلْتَبِسٍ وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الْبَاءِ وَبِالسِّينِ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ فَهُوَ:
مُحَمَّدُ بْنُ بُسْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زَهْرَةَ التَّيْمِيُّ
حَدَّثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ نُفَيْعٍ الْمَدِينِيُّ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْعَلافُ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، بِانْتِقَاءِ عُمَرَ الْبَصْرِيِّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السَّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ التَّيْمِيُّ، عَنِ ابْنِ نُفَيْعٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بُسْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زَهْرَةَ التَّيْمِيِّ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدثَانِ الْبَصْرِيَّ، حَدَّثَهُ: أَنَّهُ كَانَ فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بَعْدَمَا انْصَرَفَ أَهْلُ الْمَغْرِبِ، وَلَمْ يَأْتِ أَهْلُ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ، قَالَ مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ: " وَأَنَا مُتَسَانِدٌ إِلَى جِذْعٍ مِنْ جُذُوعِ الشَّجَرِ، مُعْتَرِضٌ فِي الْقِبْلَةِ، وَوَجْهِي إِلَى الْقَبْرِ، وَظَهْرِي إِلَى الْمِنْبَرِ إِذَ أَقْبَلَ رَجُلٌ ثَقِيلٌ يَدْهَسُ الْحَصَا دَهْسًا شَدِيدًا، فَجَلَسَ إِلَى الْجِذْعِ الَّذِي أَنَا إِلَيْهِ، وَجَلَسَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، فَتَلَفَّتُّ إِلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ: فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ طَلَعَ عَلَيَّ جَمَاعَةٍ مِنَ النَّاسِ، فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ، وَتَحَلَّقُوا حَوْلَهُ، قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهِمْ، فَإِذَا هُمْ قَوْمٌ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ، فَجَلَسُوا إِلَيْهِ، قَالَ: فَقَالَ لَهُمْ عُمَرُ: حَاجَتَكُمْ، قَالَ: فَخَطَبَ مِنْهُمْ رَجُلٌ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَصَلَّى عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ، ثُمَّ ذَكَرَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ مِنْ صِلَّةِ الرَّحِمِ، وَمَا حَضَّ بِهِ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ ذَلِكَ، وَذَكَرُوا قَرَابَتَهُمْ، وَمَا يَجِبُ عَلَيْهِ مِنْ صِلَّتِهِمْ، وَالإِحْسَانِ إِلَيْهِمْ وَأَنَّهُ لَيْسَ فِي. . . بَطْنٍ يُعْلِمُونَهُ مِنَ
মুহাম্মাদ বিন বিশর এবং মুহাম্মাদ বিন বুসর
প্রথমজন (বিশর) 'বা' বর্ণের নিচে কাসরা (জের) এবং নুক্তাযুক্ত 'শীন' সহকারে; পূর্ববর্তী ও পরবর্তী আলেমদের মধ্যে এমন একদল লোক রয়েছেন যাদের প্রত্যেকের নাম মুহাম্মাদ বিন বিশর। তাঁদের আলোচনার ক্ষেত্রটি বেশ বিস্তৃত এবং তাঁদের বিষয়টি অস্পষ্ট নয়। আর দ্বিতীয়জন (বুসর) 'বা' বর্ণের ওপর দম্মা (পেশ) এবং নুক্তাবিহীন 'সীন' সহকারে; তিনি হলেন:
মুহাম্মাদ বিন বুসর বিন আব্দুল্লাহ বিন হিশাম বিন জাহরা আত-তাইমি
তিনি মালিক বিন আউস বিন আল-হাদাছান থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে মুহাম্মাদ বিন নুফাই আল-মাদানি বর্ণনা করেছেন।
হাসান বিন আহমদ বিন ইব্রাহিম বিন শাযান এবং উসমান বিন মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ আল-আল্লাফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইব্রাহিম আশ-শাফিয়ি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উমর আল-বসরির নির্বাচনের ভিত্তিতে, মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল আস-সালামি আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ আল-উওয়াইসি আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, উমর বিন উসমান বিন উমর আত-তাইমি আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইবন নুফাই থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন বুসর বিন আব্দুল্লাহ বিন হিশাম বিন জাহরা আত-তাইমি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মালিক বিন আউস বিন আল-হাদাছান আল-বসরি তাঁকে হাদিস শুনিয়েছেন:
তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদে মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী সময়ে ছিলেন, যখন মাগরিবের মুসল্লিরা চলে গিয়েছেন এবং শেষ ইশার মুসল্লিরা তখনও আসেননি। মালিক বিন আউস বিন আল-হাদাছান বলেন: "আমি তখন একটি গাছের খুঁটির সাথে হেলান দিয়ে কিবলার দিকে আড়াআড়িভাবে বসা ছিলাম, আমার চেহারা ছিল কবরের দিকে এবং পিঠ ছিল মিম্বরের দিকে। হঠাৎ একজন ভারী দেহবিশিষ্ট লোক আসলেন যিনি কাঁকরের উপর খুব জোরে পদচারণা করছিলেন। তিনি আমি যে খুঁটির সাথে হেলান দিয়ে ছিলাম তার পাশেই বসলেন এবং কিবলামুখী হয়ে বসলেন। আমি তাঁর দিকে তাকালাম, দেখলাম তিনি হলেন উমর ইবনুল খাত্তাব।" মালিক বিন আউস বলেন: "বেশি সময় পার হয়নি যে একদল লোক আমার সামনে উপস্থিত হলেন, তাঁরা তাঁকে সালাম দিলেন এবং তাঁর চারপাশ ঘিরে বৃত্তাকারে বসলেন।" তিনি বলেন: "আমি তাঁদের দিকে তাকালাম, দেখলাম তাঁরা বনু আদি বিন কাব গোত্রের লোক। তাঁরা তাঁর পাশে বসলেন।" তিনি বলেন: "তখন উমর তাঁদের বললেন: আপনাদের প্রয়োজন কী? তিনি বলেন: তখন তাঁদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বক্তব্য শুরু করলেন, তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং তাঁর নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর দরুদ পাঠ করলেন।
অতঃপর তিনি আল্লাহ তাআলা আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার যে নির্দেশ দিয়েছেন এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ বিষয়ে যে উৎসাহ প্রদান করেছেন তা উল্লেখ করলেন। তাঁরা তাঁদের আত্মীয়তার কথা এবং তাঁদের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখা ও সদাচরণ করার বিষয়ে তাঁর (উমরের) ওপর যে দায়িত্ব রয়েছে তা উল্লেখ করলেন এবং আরও বললেন যে তাঁরা কোনো পরিবার বা বংশে জানেন না..."
প্রথমজন (বিশর) 'বা' বর্ণের নিচে কাসরা (জের) এবং নুক্তাযুক্ত 'শীন' সহকারে; পূর্ববর্তী ও পরবর্তী আলেমদের মধ্যে এমন একদল লোক রয়েছেন যাদের প্রত্যেকের নাম মুহাম্মাদ বিন বিশর। তাঁদের আলোচনার ক্ষেত্রটি বেশ বিস্তৃত এবং তাঁদের বিষয়টি অস্পষ্ট নয়। আর দ্বিতীয়জন (বুসর) 'বা' বর্ণের ওপর দম্মা (পেশ) এবং নুক্তাবিহীন 'সীন' সহকারে; তিনি হলেন:
মুহাম্মাদ বিন বুসর বিন আব্দুল্লাহ বিন হিশাম বিন জাহরা আত-তাইমি
তিনি মালিক বিন আউস বিন আল-হাদাছান থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে মুহাম্মাদ বিন নুফাই আল-মাদানি বর্ণনা করেছেন।
হাসান বিন আহমদ বিন ইব্রাহিম বিন শাযান এবং উসমান বিন মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ আল-আল্লাফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইব্রাহিম আশ-শাফিয়ি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উমর আল-বসরির নির্বাচনের ভিত্তিতে, মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল আস-সালামি আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ আল-উওয়াইসি আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, উমর বিন উসমান বিন উমর আত-তাইমি আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইবন নুফাই থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন বুসর বিন আব্দুল্লাহ বিন হিশাম বিন জাহরা আত-তাইমি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মালিক বিন আউস বিন আল-হাদাছান আল-বসরি তাঁকে হাদিস শুনিয়েছেন:
তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদে মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী সময়ে ছিলেন, যখন মাগরিবের মুসল্লিরা চলে গিয়েছেন এবং শেষ ইশার মুসল্লিরা তখনও আসেননি। মালিক বিন আউস বিন আল-হাদাছান বলেন: "আমি তখন একটি গাছের খুঁটির সাথে হেলান দিয়ে কিবলার দিকে আড়াআড়িভাবে বসা ছিলাম, আমার চেহারা ছিল কবরের দিকে এবং পিঠ ছিল মিম্বরের দিকে। হঠাৎ একজন ভারী দেহবিশিষ্ট লোক আসলেন যিনি কাঁকরের উপর খুব জোরে পদচারণা করছিলেন। তিনি আমি যে খুঁটির সাথে হেলান দিয়ে ছিলাম তার পাশেই বসলেন এবং কিবলামুখী হয়ে বসলেন। আমি তাঁর দিকে তাকালাম, দেখলাম তিনি হলেন উমর ইবনুল খাত্তাব।" মালিক বিন আউস বলেন: "বেশি সময় পার হয়নি যে একদল লোক আমার সামনে উপস্থিত হলেন, তাঁরা তাঁকে সালাম দিলেন এবং তাঁর চারপাশ ঘিরে বৃত্তাকারে বসলেন।" তিনি বলেন: "আমি তাঁদের দিকে তাকালাম, দেখলাম তাঁরা বনু আদি বিন কাব গোত্রের লোক। তাঁরা তাঁর পাশে বসলেন।" তিনি বলেন: "তখন উমর তাঁদের বললেন: আপনাদের প্রয়োজন কী? তিনি বলেন: তখন তাঁদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বক্তব্য শুরু করলেন, তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং তাঁর নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর দরুদ পাঠ করলেন।
অতঃপর তিনি আল্লাহ তাআলা আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার যে নির্দেশ দিয়েছেন এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ বিষয়ে যে উৎসাহ প্রদান করেছেন তা উল্লেখ করলেন। তাঁরা তাঁদের আত্মীয়তার কথা এবং তাঁদের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখা ও সদাচরণ করার বিষয়ে তাঁর (উমরের) ওপর যে দায়িত্ব রয়েছে তা উল্লেখ করলেন এবং আরও বললেন যে তাঁরা কোনো পরিবার বা বংশে জানেন না..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 262)