‌‌‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفِ بْنِ خَلِيفَةَ
أَبُو جَعْفَرٍ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ، سَمِعَ: وَكِيعَ بْنَ الْجَرَّاحِ، وَأَحْمَدَ بْنَ بَشِيرٍ، وَعَائِذَ بْنَ حَبِيبٍ، وَيُونُسَ بْنَ بُكَيْرٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِدْرِيسَ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ أَبُو زَيْدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، وَغَيْرُهُمَا، وَكَانَ ثِقَةً، تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَرِيفٍ الْبَجَلِيُّ كُوفِيٌّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ لَيْثٍ، وَأَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: " الْقُلُوبُ أَرْبَعَةٌ: قَلْبٌ أَجْرَدُ، فِيهِ مِثْلُ السِّرَاجِ يُزْهِرُ، فَذَلِكَ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ، وَسِرَاجُهُ نُورُهُ، وَقَلْبٌ أَغْلَفُ مَرْبُوطٌ عَلَى غِلافِهِ، فَذَلِكَ قَلْبُ الْكَافِرِ، وَغِلافُهُ مَرْبُوطٌ عَلَيْهِ، وَقَلْبٌ مُصْفَحٌ، وَقَلْبٌ مَنْكُوسُ "، قَالَ: قُلْتُ: مَا الْمَنْكُوسُ، قَالَ: «قَلْبُ الْمُنَافِقِ، عَرَفَ ثُمَّ أَنْكَرَ، وَأَمَّا الْقَلْبُ الْمُصْفَحُ فِيهِ إِيمَانٌ وَنِفَاقٌ فَيَعْتَرِكَانِ، فَمَثَلُ الإِيمَانِ فِيهِ مِثْلُ الْبَقْلَةِ يُمِدُّهَا مَاءٌ طَيِّبٌ وَمَاءٌ خَبِيثٌ، وَمَثَلُ النِّفَاقِ فِيهِ مِثْلُ الْقُرْحَةِ تُمِدُّهُ الْقَيْحَ وَالدَّمَ فَأَيَّةُ الْمَدَّتَيْنِ غَلَبَتْ عَلَيْهِ ظَهَرَتْ»، قَالَ حُذَيْفَةُ: «وَكُنَّا نُحَدِّثُ أَنَّ مَثَلَ ذَاكَ الرَّجُلِ يَعْمَلُ زَمَانًا بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، ثُمَّ يَخْتِمُ اللَّهُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وَالرَّجُلُ يَعْمَلُ زَمَانًا بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، ثُمَّ يَخْتِمُ اللَّهُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ»

وَمُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ
الْمَكِّيُّ حَدَّثَ بِمِصْرَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ الْبَرْدِيجِيُّ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقَوَيْهِ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْبَرْدِيجِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْمَكِّيُّ، بِمِصْرَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ
‌‌‌‌মুহাম্মদ ইবনে তারিফ ইবনে খলিফা
আবু জাফর আল-বাজালি আল-কুফি। তিনি ওয়াকি ইবনুল জাররাহ, আহমদ ইবনে বাশির, আইজ ইবনে হাবিব, ইউনুস ইবনে বুকাইর এবং আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস থেকে শ্রবণ করেছেন। তাঁর থেকে তাঁর পুত্র আবু যায়েদ এবং মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সুলাইমান আল-হাদরামি ও অন্যরা বর্ণনা করেছেন। তিনি বিশ্বস্ত ছিলেন এবং দুই শত বিয়াল্লিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাজী আবু বকর আল-হিরি, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আল-আসাম্ম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু যায়েদ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে তারিফ আল-বাজালি আল-কুফি, তিনি বলেন, আমার পিতা আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস, লাইস ও আবান ইবনে তাগলিব থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবুল বাখতারি থেকে, তিনি হুজাইফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "অন্তর চার প্রকার: এক প্রকার হলো আবরণহীন স্বচ্ছ অন্তর, যাতে প্রদীপের মতো আলো প্রজ্বলিত থাকে; তা হলো মুমিনের অন্তর এবং তার আলোই তার প্রদীপ। দ্বিতীয় প্রকার হলো আবরণযুক্ত অন্তর যা নিজ আবরণের সাথে বাঁধা থাকে; তা হলো কাফিরের অন্তর। তৃতীয় প্রকার হলো দ্বিধাবিভক্ত অন্তর এবং চতুর্থ প্রকার হলো উল্টানো অন্তর।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, উল্টানো অন্তর কোনটি? তিনি বললেন: "তা হলো মুনাফিকের অন্তর, যে সত্যকে চিনেছিল এরপর তা অস্বীকার করেছে। আর দ্বিধাবিভক্ত অন্তর হলো সেই অন্তর যাতে ঈমান ও নেফাক উভয়ই থাকে এবং তারা একে অপরের সাথে লড়াই করে। তাতে ঈমানের উদাহরণ হলো শাক-সবজির মতো যা উত্তম পানি দ্বারা পুষ্ট হয়, আর তাতে নেফাকের উদাহরণ হলো ক্ষতের মতো যা পুঁজ ও রক্ত দ্বারা বৃদ্ধি পায়; সুতরাং এই দুই উপাদানের মধ্যে যেটি প্রবল হয় সেটিই জয়লাভ করে।" হুজাইফা (রা.) বলেন: "আমাদের নিকট বর্ণনা করা হতো যে, সেই ব্যক্তির উদাহরণ হলো এমন যে দীর্ঘকাল জান্নাতবাসীদের আমল করে, অতঃপর আল্লাহ তার জীবনের সমাপ্তি ঘটান জাহান্নামবাসীদের আমল দিয়ে। আবার কোনো ব্যক্তি দীর্ঘকাল জাহান্নামবাসীদের আমল করে, অতঃপর আল্লাহ তার জীবনের সমাপ্তি ঘটান জান্নাতবাসীদের আমল দিয়ে।"

এবং মুহাম্মদ ইবনে তারিফ
আল-মাক্কি; তিনি মিশরে খালিদ ইবনে আবদুর রহমান আল-খুরাসানি থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আবু বকর আল-বারদিজি বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে রিজকওয়াইহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইব্রাহিম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে হারুন আল-বারদিজি, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে তারিফ আল-মাক্কি মিশরে, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে আবদুর রহমান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 260)