نَاسٍ مِنْ مُزْيَنَةَ الظَّاهِرَةِ، عَنْ غَالِبِ بْنِ أَبْجَرَ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَحَصَلَ الْحَدِيثُ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ مِنْ سَنَدِ غَالِبِ بْنِ أَبْجَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَوَاهُ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَسَنٍ وَهُوَ عُبَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ غَالِبِ بْنِ ذِيخٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَحَدِيثُ
شُعْبَةَ أَصَحُّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الأَزْرَقُ
كُوفِيٌّ، يَرْوِي عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو، حَدَّثَ عَنْهُ رَجَاءُ الأَنْصَارِيُّ
أَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْهَاشِمِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُؤِيُّ، نَا أَبُو دَاوُدَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالا: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ رَجَاءَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ الأَزْرَقِ، قَالَ: دَخَلَ رَجُلانِ مِنْ أَبْوَابِ كِنْدَةَ، وَأَبُو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ جَالِسٌ فِي حَلَقَةٍ، فَقَالا: أَلا رَجُلٌ يَنْفُذُ بَيْنَنَا؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْحَلَقَةِ: أَنَا، فَأَخَذَ أَبُو مَسْعُودٍ كَفًّا مِنْ حَصَا فَرَمَاهُ بِهِ، وَقَالَ: مَهْ! كَانَ يَكْرَهُ التَّسَرُّعَ إِلَى الْحُكْمِ وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ الْيَحْصِبِيُّ
وَقَالَ: سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ، رَوَى عَنْهُ حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، وَقَدْ وَهِمَ الْبُخَارِيُّ فِي تَسْمِيَتِهِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، لأَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ، وَيُقَالُ: عُبَيْدُ اللَّهِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ
شُعْبَةَ أَصَحُّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الأَزْرَقُ
كُوفِيٌّ، يَرْوِي عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو، حَدَّثَ عَنْهُ رَجَاءُ الأَنْصَارِيُّ
أَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْهَاشِمِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُؤِيُّ، نَا أَبُو دَاوُدَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالا: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ رَجَاءَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ الأَزْرَقِ، قَالَ: دَخَلَ رَجُلانِ مِنْ أَبْوَابِ كِنْدَةَ، وَأَبُو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ جَالِسٌ فِي حَلَقَةٍ، فَقَالا: أَلا رَجُلٌ يَنْفُذُ بَيْنَنَا؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْحَلَقَةِ: أَنَا، فَأَخَذَ أَبُو مَسْعُودٍ كَفًّا مِنْ حَصَا فَرَمَاهُ بِهِ، وَقَالَ: مَهْ! كَانَ يَكْرَهُ التَّسَرُّعَ إِلَى الْحُكْمِ وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ الْيَحْصِبِيُّ
وَقَالَ: سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ، رَوَى عَنْهُ حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، وَقَدْ وَهِمَ الْبُخَارِيُّ فِي تَسْمِيَتِهِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، لأَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ، وَيُقَالُ: عُبَيْدُ اللَّهِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ
মুযাইনার একদল লোক থেকে বর্ণিত, গালিব ইবনে আবজার থেকে যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। অতঃপর হাদিসটি গালিব ইবনে আবজারের সনদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই বক্তব্যের ভিত্তিতে উপনীত হয়েছে। আর এটি বর্ণনা করেছেন শারিক ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ি, মানসুর থেকে, আবু হাসান থেকে—যিনি হলেন উবাইদুল্লাহ ইবনুল হাসান—তিনি গালিব ইবনে জিখ থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। আর হাদিসটি
শু'বাহর অধিকতর সহীহ, এবং আল্লাহই ভালো জানেন
আব্দুর রহমান ইবনে বিশর আল-আজরাক
তিনি কুফার অধিবাসী, আবু মাসউদ উকবা ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন রাজা আল-আনসারী। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিচারক আবু উমর আল-হাশেমি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ আল-লুলুয়ি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল আলা এবং মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, আমাশ থেকে, রাজা আল-আনসারী থেকে, আব্দুর রহমান ইবনে বিশর আল-আজরাক থেকে, তিনি বলেন: কিনদাহর প্রবেশপথ দিয়ে দুই ব্যক্তি প্রবেশ করল এমতাবস্থায় যে, আবু মাসউদ আনসারী একটি মজলিসে উপবিষ্ট ছিলেন। তারা বলল: আমাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেয়ার মতো কেউ কি নেই? তখন মজলিসের এক ব্যক্তি বলল: আমি আছি। তখন আবু মাসউদ এক মুষ্টি কাঁকর নিয়ে তাকে মারলেন এবং বললেন: থামো! তিনি বিচারের কাজে তাড়াহুড়ো করা অপছন্দ করতেন। আর ইমাম বুখারী তাঁর তারিখে উল্লেখ করেছেন
আব্দুর রহমান ইবনে বিশর আল-ইয়াহসবি
এবং তিনি বলেছেন: তিনি আবু উমামাহ থেকে শুনেছেন, তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন হারীজ ইবনে উসমান। আর ইমাম বুখারী তাঁকে আব্দুর রহমান নামকরণে ভুল করেছেন, কেননা তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে বিশর, এবং তাঁকে উবাইদুল্লাহ-ও বলা হয়, যা ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
শু'বাহর অধিকতর সহীহ, এবং আল্লাহই ভালো জানেন
আব্দুর রহমান ইবনে বিশর আল-আজরাক
তিনি কুফার অধিবাসী, আবু মাসউদ উকবা ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন রাজা আল-আনসারী। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিচারক আবু উমর আল-হাশেমি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ আল-লুলুয়ি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল আলা এবং মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, আমাশ থেকে, রাজা আল-আনসারী থেকে, আব্দুর রহমান ইবনে বিশর আল-আজরাক থেকে, তিনি বলেন: কিনদাহর প্রবেশপথ দিয়ে দুই ব্যক্তি প্রবেশ করল এমতাবস্থায় যে, আবু মাসউদ আনসারী একটি মজলিসে উপবিষ্ট ছিলেন। তারা বলল: আমাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেয়ার মতো কেউ কি নেই? তখন মজলিসের এক ব্যক্তি বলল: আমি আছি। তখন আবু মাসউদ এক মুষ্টি কাঁকর নিয়ে তাকে মারলেন এবং বললেন: থামো! তিনি বিচারের কাজে তাড়াহুড়ো করা অপছন্দ করতেন। আর ইমাম বুখারী তাঁর তারিখে উল্লেখ করেছেন
আব্দুর রহমান ইবনে বিশর আল-ইয়াহসবি
এবং তিনি বলেছেন: তিনি আবু উমামাহ থেকে শুনেছেন, তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন হারীজ ইবনে উসমান। আর ইমাম বুখারী তাঁকে আব্দুর রহমান নামকরণে ভুল করেছেন, কেননা তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে বিশর, এবং তাঁকে উবাইদুল্লাহ-ও বলা হয়, যা ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 207)