الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: وَرَدَّ الْحَدِيثَ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: ذُكِرَ الْعَزْلُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «وَمَا ذَاكُمْ؟» قَالُوا: الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ تُرْضِعُ، فَيُصِيبُ مِنْهَا يَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ، أَوْ تَكُونُ لَهُ الْجَارِيَّةُ يَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ، فَقَالَ: «فَلا عَلَيْكُمْ أَلا تَفْعَلُوا ذَاكُمْ، فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ»

‌‌وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ
أَرَاهُ كُوفِيًّا، حَدَّثَ عَنْ أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَعْقِلِ بْنِ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيُّ، أَخُو عَبْدِ اللَّهِ
أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ النَّخَّاسِ، حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَصَلانِيُّ، نَا بُنْدَارٌ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدًا أَبَا الْحَسَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَعْقِلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ أُنَاسٍ مِنْ مُزَيْنَةَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُمْ حَدَّثُوا: أَنَّ سَيِّدَ مُزْيَنَةَ ابْنَ الأَبْجَرِ، أَوِ الأَبْجَرَ، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مَالِي إِلا أَطْعَمْتُهُ أَهْلِي إِلا حُمُرِي، قَالَ: «أَطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِينِ مَالِكٍ، فَإِنَّمَا كَرِهْتُ لَكُمْ جَوَالَّ الْقَرْيَةِ»، وَهَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ: يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، /وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ جَمِيعًا، عَنْ شُعْبَةَ وَرَوَاهُ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ شُعْبَةَ، وَمِسْعَرُ عَنْ عُبَيْدِ أَبِي الْحَسَنِ فَنَقَصَ مِنْ إِسْنَادِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، وَذَكَرَ أَنَّ مِسْعَرًا أَوْقَفَهُ، وَقَالَ: قَالَ شُعْبَةُ: عَنْ
আল-ওয়ালিদ আল-ফাহহাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আউন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে বিশর ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তিনি হাদিসটি আবু সাঈদ আল-খুদরি পর্যন্ত পৌঁছিয়েছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট 'আজল' (সহবাসের সময় বীর্য বাইরে ফেলা) সম্পর্কে আলোচনা করা হলো। তখন তিনি বললেন: "সেটি কী?" তারা বললেন: কোনো ব্যক্তির এমন স্ত্রী থাকে যে স্তন্যদান করে, এমতাবস্থায় সে তার সাথে সহবাস করে কিন্তু চায় না যে সে গর্ভবতী হোক; অথবা তার কোনো দাসী থাকে যার গর্ভবতী হওয়া সে অপছন্দ করে। তখন তিনি বললেন: "তোমরা যদি তা না করো তবে তোমাদের কোনো ক্ষতি নেই, কেননা এটি তো কেবল তাকদির।"

‌‌এবং আবদুর রহমান ইবনে বিশর
আমি তাকে কুফাবাসী মনে করি, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবী থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তার থেকে আবদুল্লাহর ভাই আবদুর রহমান ইবনে মাকিল ইবনে মুকাররিন আল-মুজানি বর্ণনা করেছেন।
আবু বকর আল-বারকানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবুল কাসিম আবদুল্লাহ ইবনে আল-হাসান আন-নাখখাসের নিকট পাঠ করেছি, মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল আল-বাসলানি আপনাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উবাইদ আবুল হাসানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবদুর রহমান ইবনে মাকিলকে বর্ণনা করতে শুনেছি আবদুর রহমান ইবনে বিশর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে মুজাইনা গোত্রের একদল লোক থেকে বর্ণনা করেন যে, তারা বর্ণনা করেছেন: মুজাইনার সরদার ইবনুল আবজার—অথবা আল-আবজার—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: আমার সম্পদের মধ্যে আমার গাধাগুলো ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট নেই যা আমি আমার পরিবারকে খাওয়াতে পারি। তিনি বললেন: "তুমি তোমার সম্পদের হৃষ্টপুষ্ট পশু থেকে তোমার পরিবারকে খাওয়াও, কেননা আমি তোমাদের জন্য লোকালয়ের ময়লা ভক্ষণকারী পশুগুলোকেই অপছন্দ করেছি।" এবং এভাবেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, আবু দাউদ আত-তায়ালিসি এবং আমর ইবনে মারজুক সকলেই শু'বাহ থেকে। আর এটি বর্ণনা করেছেন ওকি ইবনুল জাররাহ শু'বাহ থেকে এবং মিসআর উবাইদ আবুল হাসান থেকে, তবে তিনি এর সনদ থেকে আবদুর রহমান ইবনে বিশরের নাম বাদ দিয়েছেন। আর উল্লেখ করা হয়েছে যে, মিসআর একে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: শু'বাহ বলেছেন: থেকে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 206)