إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَوِيُّ، وَأَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، وَكَانَ مِنَ الثِّقَاتِ الْمُعَدَّلِينَ، وَأَحَدَ الزُّهَّادِ الْمَذْكُورِينَ

أَنَا أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ، بِنَيْسَابُورَ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خُمَيْرَوَيْهِ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشَّامِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيَّ: وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: لِلرَّجُلِ أَنْ يَدْخُلَ الْمَفَازَةَ بِغَيْرِ زَادٍ؟ فَقَالَ: إِنْ كَانَ الرَّجُلُ مِثْلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنِيرٍ فَلَهُ أَنْ يَدْخُلَ الْمَفَازَةَ بِغَيْرِ زَادٍ، وَإِلا لَمْ يَكُنْ لَهُ يَدْخُلُ
وَأَنَا أَبُو حَازِمٍ، أَنَا ابْنُ خُمَيْرَوَيْهِ، أَنَا الشَّامِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي رَجَاءَ الْحَنَفِيَّ، يَقُولُ: إِنْ كَانَ بِخُرَاسَانَ زَاهِدٌ فَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، وَقَالَ الشَّامِيُّ: مَا رَأَتْ عَيْنِي مِثْلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنِيرٍ

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحِيرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُجَيْرٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْبَاءِ وَكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحِيرٍ الْحَضْرَمِيُّ الْكُوفِيُّ
رَأَى الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَ عَنْهُ الأَجْلَحُ أَبُو حُجَيَّةَ الْكِنْدِيُّ،
أَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْمَرِيُّ، نَا صَالِحُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، نَا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ الأَجْلَحِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحِيرٍ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: رَأَيْتُ الْحُسَيْنَ يَوْمَ قُتِلَ وَهُوَ مَخْضُوبٌ بِوَسْمَةٍ، وَعَلْيِهِ جُبَّةُ خَزٍّ
ইসমাইল আল-বুখারী তার সহিহ গ্রন্থে, মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান আশ-শামি, আবু আবদুর রহমান আন-নাসায়ী এবং আবু ঈসা আত-তিরমিজি (তার থেকে বর্ণনা করেছেন); তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত এবং প্রসিদ্ধ যাহিদদের (সংসারবিরাগী) একজন ছিলেন।

আবু হাজিম উমর ইবনে আহমাদ ইবনে ইবরাহিম আল-আবদাওয়ি আল-হাফিজ নিশাপুরে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল ফজল ইবনে খুমাইরাওয়াইহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান আশ-শামি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আল-হানজালিকে বলতে শুনেছি—তাকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: একজন লোকের জন্য কি পাথেয় ছাড়া মরুভূমিতে প্রবেশ করা জায়েজ? তিনি বললেন: যদি লোকটি আবদুল্লাহ ইবনে মুনিরের মতো হয়, তবে তার জন্য পাথেয় ছাড়া মরুভূমিতে প্রবেশ করা জায়েজ, অন্যথায় তার জন্য তা করা সমীচীন নয়।
আবু হাজিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে খুমাইরাওয়াইহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আশ-শামি মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবুল ওয়ালিদ আহমাদ ইবনে আবি রাজা আল-হানাফিকে বলতে শুনেছি: যদি খুরাসানে কোনো যাহিদ থেকে থাকেন, তবে তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মুনির। এবং আশ-শামি বলেন: আমার চোখ আবদুল্লাহ ইবনে মুনিরের মতো আর কাউকে দেখেনি।

‌‌আবদুল্লাহ ইবনে বাহীর এবং আবদুল্লাহ ইবনে বুজাইর
প্রথম নামটির উচ্চারণ হলো 'বা' বর্ণে ফাতহা এবং নুকতাহীন 'হা' বর্ণে কাসরা যোগে; তিনি হলেন:

‌‌আবদুল্লাহ ইবনে বাহীর আল-হাদরামি আল-কুফি
তিনি আলী ইবনে আবি তালিবের পুত্র হুসাইনকে দেখেছিলেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন আজলাহ আবু হুজাইয়্যাহ আল-কিন্দি।
কাজী আবু আবদুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে আলী আস-সাইমারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সালেহ ইবনে জাফর আর-রাজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল আজিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, দাউদ ইবনে রুশাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সালেহ ইবনে উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আজলাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বাহীর আল-হাদরামি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি শাহাদাতের দিন হুসাইনকে দেখেছি, তিনি ওয়াসমাহ দ্বারা রঞ্জিত ছিলেন এবং তার পরিধানে রেশমি কাপড়ের জুব্বা ছিল।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 192)