كَذَا كَانَ فِي أَصْلِ ابْنِ الْفَضْلِ: الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ، وَفِيهِ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو اللُّؤْلُؤِيُّ، نَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْبَرْقِيِّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ح وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رِشْدِينَ، نَا ابْنُ
أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: نَا، وَفِي حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ أَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ الْعُتَقِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنَيْنٍ، مِنْ بَنِي عَبْدِ كَلالٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، مِثْلَ الْحَدِيثِ الَّذِي تَقَدَّمَ سَوَاءً غَيْرَ أَنَّهُمَا قَالا: وَفِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ
وَأَمَّا الثَّانِي بِكَسْرِ النُّونِ الَّتِي بَعْدَ الْمِيمِ، وَبِرَاءٍ بَعْدَ الْيَاءِ فَهُوَ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ الْحِمْصِيُّ
ذَكَرَهُ أَبُو سَعِيدِ بْنِ يُونُسَ الْمِصْرِيُّ، وَقَالَ: كَانَ يَسْكُنُ دَارَ الْحِمْصِ الَّتِي فِي الْمَرْبَعَةِ يَعْنِي بِمِصْرَ، فَنُسِبَ إِلَيْهَا، وَهُوَ مَوْلَى بَعْضِ مَوَالِيَ أَبِي عُثَيْمٍ مَوْلَى مَسْلَمَةَ بْنِ مَخْلَدٍ الأَنْصَارِيِّ، كَانَ هُوَ وَأَخُوهُ حَجَّاجُ مُوَثَّقِينَ عِنْدَ الْقُضَاةِ وَقَدْ حَدَّثَا جَمِيعًا
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرْوَزِيُّ
سَمِعَ: يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ، وَوَهْبَ بْنَ جَرِيرٍ، وَنَحْوَهُمَا، رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ
أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: نَا، وَفِي حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ أَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ الْعُتَقِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنَيْنٍ، مِنْ بَنِي عَبْدِ كَلالٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، مِثْلَ الْحَدِيثِ الَّذِي تَقَدَّمَ سَوَاءً غَيْرَ أَنَّهُمَا قَالا: وَفِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ
وَأَمَّا الثَّانِي بِكَسْرِ النُّونِ الَّتِي بَعْدَ الْمِيمِ، وَبِرَاءٍ بَعْدَ الْيَاءِ فَهُوَ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ الْحِمْصِيُّ
ذَكَرَهُ أَبُو سَعِيدِ بْنِ يُونُسَ الْمِصْرِيُّ، وَقَالَ: كَانَ يَسْكُنُ دَارَ الْحِمْصِ الَّتِي فِي الْمَرْبَعَةِ يَعْنِي بِمِصْرَ، فَنُسِبَ إِلَيْهَا، وَهُوَ مَوْلَى بَعْضِ مَوَالِيَ أَبِي عُثَيْمٍ مَوْلَى مَسْلَمَةَ بْنِ مَخْلَدٍ الأَنْصَارِيِّ، كَانَ هُوَ وَأَخُوهُ حَجَّاجُ مُوَثَّقِينَ عِنْدَ الْقُضَاةِ وَقَدْ حَدَّثَا جَمِيعًا
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرْوَزِيُّ
سَمِعَ: يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ، وَوَهْبَ بْنَ جَرِيرٍ، وَنَحْوَهُمَا، رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ
ইবনুল ফদলের মূল গ্রন্থে এভাবেই ছিল: আল-হারিস বিন ইয়াজিদ। এতে আবদুল্লাহ বিন আমর ইবনুল আস-এর সূত্রও রয়েছে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিচারক আবু উমর আল-কাসিম বিন জাফর বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-হাশেমি, আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন আমর আল-লু’লুয়ি, আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ সুলাইমান বিন আল-আশআস, আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহিম বিন আল-বারকি, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইবনে আবি মারইয়াম। এবং আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল মালিক আল-কুরাশি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফেজ আলী বিন উমর, আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন আমর বিন আব্দুল খালিক, আমাদের বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন রুশদিন, আমাদের বর্ণনা করেছেন ইবনে
আবি মারইয়াম; তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন; আর আবু দাউদের হাদিসে রয়েছে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফে বিন ইয়াজিদ, আল-হারিস বিন সাঈদ আল-উতাকি থেকে, তিনি বনু আব্দুল কালাল গোত্রের আবদুল্লাহ বিন মুনাইন থেকে, তিনি আমর ইবনুল আস থেকে পূর্ববর্তী হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে পার্থক্য এই যে, তাঁরা উভয়েই বলেছেন: "এবং সূরা হজে দুটি সিজদা রয়েছে।"
আর দ্বিতীয়টি হলো মীমের পরবর্তী নূন বর্ণে কাসরা (জের) এবং ইয়া বর্ণের পর রা যুক্ত হয়ে (মুনীর), আর তিনি হলেন:
আব্দুল্লাহ বিন মুনীর আল-হিমসি
আবু সাঈদ বিন ইউনুস আল-মিসরি তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি মিশরের আল-মারবাআয় অবস্থিত 'দারুল হিমস' নামক বাড়িতে বসবাস করতেন, ফলে তাঁর সম্বন্ধ সেদিকেই করা হয়েছে। তিনি মাসলামাহ বিন মাখলাদ আল-আনসারির মুক্তদাস আবু উসাইমের কোনো এক আযাদকৃত দাসের মুক্তদাস ছিলেন। তিনি এবং তাঁর ভাই হাজ্জাজ বিচারকদের নিকট নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং তাঁরা উভয়েই হাদিস বর্ণনা করেছেন।
এবং আব্দুল্লাহ বিন মুনীর, আবু আব্দুর রহমান আল-মারওয়াযি
তিনি ইয়াজিদ বিন হারুন, ওয়াহাব বিন জারির এবং তাঁদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ বিন...
আবি মারইয়াম; তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন; আর আবু দাউদের হাদিসে রয়েছে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফে বিন ইয়াজিদ, আল-হারিস বিন সাঈদ আল-উতাকি থেকে, তিনি বনু আব্দুল কালাল গোত্রের আবদুল্লাহ বিন মুনাইন থেকে, তিনি আমর ইবনুল আস থেকে পূর্ববর্তী হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে পার্থক্য এই যে, তাঁরা উভয়েই বলেছেন: "এবং সূরা হজে দুটি সিজদা রয়েছে।"
আর দ্বিতীয়টি হলো মীমের পরবর্তী নূন বর্ণে কাসরা (জের) এবং ইয়া বর্ণের পর রা যুক্ত হয়ে (মুনীর), আর তিনি হলেন:
আব্দুল্লাহ বিন মুনীর আল-হিমসি
আবু সাঈদ বিন ইউনুস আল-মিসরি তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি মিশরের আল-মারবাআয় অবস্থিত 'দারুল হিমস' নামক বাড়িতে বসবাস করতেন, ফলে তাঁর সম্বন্ধ সেদিকেই করা হয়েছে। তিনি মাসলামাহ বিন মাখলাদ আল-আনসারির মুক্তদাস আবু উসাইমের কোনো এক আযাদকৃত দাসের মুক্তদাস ছিলেন। তিনি এবং তাঁর ভাই হাজ্জাজ বিচারকদের নিকট নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং তাঁরা উভয়েই হাদিস বর্ণনা করেছেন।
এবং আব্দুল্লাহ বিন মুনীর, আবু আব্দুর রহমান আল-মারওয়াযি
তিনি ইয়াজিদ বিন হারুন, ওয়াহাব বিন জারির এবং তাঁদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ বিন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 191)