‌‌بَابُ الْكُنَى الْغَالِبَةِ عَلَى الأَسْمَاءِ
‌‌أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بُطَّةَ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَطَّةَ
تَجِيءُ الرِّوَايَاتُ كَثِيرًا عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ هَذَيْنِ مَقْصُورَةً عَلَى كُنْيَتِهِ دُونَ اسْمِهِ، وَفِي ذَلِكَ يَقَعُ الإِشْكَالُ فَأَمَّا الأَوَّلُ بِضَمِّ الْبَاءِ فَهُوَ:

‌‌أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بُطَّةَ الأَصْبَهَانِيُّ، وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ
حَدَّثَ عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَةَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا، رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَيِّعُ النَّيْسَابُورِيُّ، وَغَيْرُهُ
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَرْوَرُّوذِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، بِنَيْسَابُورَ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ بُطَّةَ الأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَةَ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الصَّمَدِ بْنَ عَبْدِ الْوَارِثِ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «التَّدْلِيسُ ذُلٌّ»

قَالَ سُلَيْمَانُ: التَّدْلِيسُ، وَالْغِشُّ، وَالْغُرُورُ، وَالْخِدَاعُ، وَالْكَذِبُ تُحْشَرُ يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ فِي مَعَادٍ وَاحِدٍ وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْبَاءِ فَهُوَ:
‌নামের ওপর প্রাধান্য বিস্তারকারী উপনামসমূহের পরিচ্ছেদ
‌আবু আব্দুল্লাহ ইবনে বুত্তাহ এবং আবু আব্দুল্লাহ ইবনে বাত্তাহ
এই দুই ব্যক্তির প্রত্যেকের থেকেই বর্ণনাগুলো অনেক সময় তাঁদের নাম উল্লেখ না করে কেবল উপনামের (কুনিয়াত) ওপর সীমাবদ্ধ হয়ে আসে। আর এ কারণেই অস্পষ্টতা তৈরি হয়। প্রথমজন, যাঁর নামের 'বা' বর্ণে পেশ (যম্মা) রয়েছে, তিনি হলেন:

‌আবু আব্দুল্লাহ ইবনে বুত্তাহ আল-আসফাহানি, আর তাঁর নাম মুহাম্মদ ইবনে আহমদ
তিনি বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে রুস্তাহ এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাকারিয়া থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বায়্যি আল-নাইসাবুরি এবং অন্যান্যরা।
আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-মারওয়াররুজি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-হাফিজ নাইসাবুরে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে বুত্তাহ আল-আসফাহানি আমাদের জানিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে রুস্তাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান ইবনে দাউদ আল-মিনকারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুস সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিসকে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "তাদলিস (বর্ণনায় তথ্য গোপন করা) হলো লাঞ্ছনা।"

সুলায়মান বলেন: তাদলিস, প্রতারণা, বিভ্রান্তি, প্রবঞ্চনা এবং মিথ্যা—যেদিন অন্তরের গোপন রহস্যসমূহ পরীক্ষা করা হবে, সেদিন এই সবগুলোকে একই গন্তব্যে সমবেত করা হবে। আর দ্বিতীয়জন, যাঁর নামের 'বা' বর্ণে যবর (ফাতহা) রয়েছে, তিনি হলেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 174)