أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَزْقَوَيْهِ، أَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، نَا أَبُو قِلابَةَ الرَّقَاشِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ، صَاحِبُ السَّعِيرِ، وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالا: نَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ حَكِيمٍ، أَوْ حُكَيْمِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ قَالَ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ مِثْلَمَا يَقُولُ، ثُمَّ قَالَ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا غُفِرَ لَهُ "، أَحْسَبُ الشَّكَّ فِي حَكِيمٍ، وَحُكَيْمٍ مِنْ أَبِي قِلابَةَ وَصَوَابُهُ: حُكَيْمٌ بِالضَّمِّ لا غَيْرَ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ فِيمَا تَقَدَّمَ بِلا شَكٍّ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ اللَّيْثِ:
أَخْبَرَنَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحِيرِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْخَفَّافُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ حُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلامِ دِينًا، غُفِرَ لَهُ "

‌‌حُكَيْمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَحَكِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِضَمِّ الْحَاءِ وَفَتْحِ الْكَافِ فَهُوَ:

‌‌حُكَيْمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ الزُّهْرِيُّ الْمَدِينِيُّ
سَمِعَ أَبَاهُ، وَسَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ المقبري، روى عنه علي بن عبد الرحمن بن عثمان، ومحمد بن عمر الواقدي، ومنصور بن سلمة الليثي المدينيون
আমি আবু আল-হাসান মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে রিজকওয়াইহ, আমি উসমান ইবনে আহমদ আদ-দাক্কাক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কিলাবাহ আর-রাকাশি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলি ইবনে আল-কাসিম—যিনি সাঈরের সঙ্গী ছিলেন—এবং সাঈদ ইবনে সুলায়মান, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-লায়স ইবনে সাদ, হাকিম অথবা হুকায়ম ইবনে কায়স থেকে, তিনি আমির ইবনে সাদ থেকে, তিনি সাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মুয়াজ্জিনের আযান শুনে তার অনুরূপ বলে, অতঃপর বলে: আমি আল্লাহর প্রতি প্রতিপালক হিসেবে, ইসলামের প্রতি দ্বীন হিসেবে এবং মুহাম্মদের প্রতি নবী হিসেবে সন্তুষ্ট হলাম, তবে তার পাপ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।" আমি মনে করি হাকিম ও হুকায়ম নামের এই সন্দেহটি আবু কিলাবাহ থেকে এসেছে; এর সঠিক রূপ হলো: হুকায়ম (পেশ যোগে), অন্য কিছু নয়। ইতিপূর্বে আমরা এটি সাঈদ ইবনে সুলায়মানের সূত্রে কোনো সন্দেহ ব্যতিরেকে উল্লেখ করেছি এবং একইভাবে কুতায়বাহ ইবনে সাঈদও আল-লায়স থেকে এটি বর্ণনা করেছেন:
আমাদের এটি সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবনে আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হিরি, আমি আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উমর আল-খাফফাফ, আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আস-সাররাজ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুতায়বাহ ইবনে সাঈদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-লায়স ইবনে সাদ, হুকায়ম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কায়স থেকে, তিনি আমির ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে, তিনি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি মুয়াজ্জিনের আযান শোনার সময় বলে: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই এবং মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল; আমি আল্লাহর প্রতি প্রতিপালক হিসেবে এবং ইসলামের প্রতি দ্বীন হিসেবে সন্তুষ্ট হলাম, তবে তার পাপ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"

‌‌হুকায়ম ইবনে মুহাম্মদ এবং হাকিম ইবনে মুহাম্মদ
প্রথমজন—হা অক্ষরে পেশ এবং কাফ অক্ষরে জবরসহ—হলেন:

‌‌হুকায়ম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে কায়স ইবনে মাখরামাহ আজ-জুহরি আল-মাদিনি
তিনি তাঁর পিতা এবং সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে শুনেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আলি ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে উসমান, মুহাম্মদ ইবনে উমর আল-ওয়াকিদি এবং মনসুর ইবনে সালামাহ আল-লায়সি মাদিনিগণ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 149)