أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَوُ سُئِلَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَنِ السَّائِلِ عَنِ الصَّوْمِ؟» قَالَ: أَنَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ، قَالَ: «أَمَا لأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقٌّ؟ صُمْ رَمَضَانَ وَالَّذِي يَلِيهِ، وَكُلَّ أَرْبِعَاءَ أَوِ الْخَمِيسِ، فَإِذَا أَنْتَ قَدْ صُمْتَ الدَّهْرَ»، هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ هَارُونَ، وَخَالَفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، فَقَالَ عَنْ هَارُونَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ السِّينِ وَتَشْدِيدِ اللامِ الْمَفْتُوحَةِ فَهُوَ:
مُسَلَّمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْحَسَنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَبُو جَعْفَرٍ الْعَلَوِيُّ الْحُسَيْنِيُّ
مِنْ أَهْلِ مَدِينَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، سَكَنَ مِصْرَ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ: أَبِي بِشْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الدَّوْلابِيِّ، وَأَبِي جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيِّ، وَجَدِّهِ طَاهِرِ بْنِ يَحْيَى، وَرَوَى عَنِ الْخِضْرِ بْنِ دَاوُدَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ كِتَابَ النَّسَبِ، حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَقَالَ: كَانَ نَبِيلا عَالِمًا حَافِظًا، وَاسْمُهُ مُحَمَّدٌ وَلَقَبُهُ مُسَلَّمٌ
أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نَا مُسَلَّمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِيُّ، بِمِصْرَ، نَا الْخِضْرُ بْنُ دَاوُدَ، نَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، فِي كِتَابِ النَّسَبِ قَالَ: " حَفَرَ هَاشِمُ بْنُ عَبْدِ مَنَافٍ بِئْرًا يُقَالُ لَهُ بَدْرُ، وَهِيَ الْبِئْرُ الَّتِي عِنْدَ خَطْمِ الْخَندَمَةِ جَبَلٍ عَلَى فَمِ شِعْبِ أَبِي طَالِبٍ، وَفِيهَا تَقُولُ صَفِيَّةُ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ:
وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ السِّينِ وَتَشْدِيدِ اللامِ الْمَفْتُوحَةِ فَهُوَ:
مُسَلَّمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْحَسَنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَبُو جَعْفَرٍ الْعَلَوِيُّ الْحُسَيْنِيُّ
مِنْ أَهْلِ مَدِينَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، سَكَنَ مِصْرَ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ: أَبِي بِشْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الدَّوْلابِيِّ، وَأَبِي جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيِّ، وَجَدِّهِ طَاهِرِ بْنِ يَحْيَى، وَرَوَى عَنِ الْخِضْرِ بْنِ دَاوُدَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ كِتَابَ النَّسَبِ، حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَقَالَ: كَانَ نَبِيلا عَالِمًا حَافِظًا، وَاسْمُهُ مُحَمَّدٌ وَلَقَبُهُ مُسَلَّمٌ
أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نَا مُسَلَّمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِيُّ، بِمِصْرَ، نَا الْخِضْرُ بْنُ دَاوُدَ، نَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، فِي كِتَابِ النَّسَبِ قَالَ: " حَفَرَ هَاشِمُ بْنُ عَبْدِ مَنَافٍ بِئْرًا يُقَالُ لَهُ بَدْرُ، وَهِيَ الْبِئْرُ الَّتِي عِنْدَ خَطْمِ الْخَندَمَةِ جَبَلٍ عَلَى فَمِ شِعْبِ أَبِي طَالِبٍ، وَفِيهَا تَقُولُ صَفِيَّةُ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ:
তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন, অথবা তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: হে আল্লাহর নবী, আমি কি সারা বছর রোজা রাখব? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «রোজা সম্পর্কে প্রশ্নকারী কে?» তিনি বললেন: আমি, হে আল্লাহর নবী। তিনি বললেন: «তোমার পরিবারের কি তোমার ওপর কোনো হক নেই? তুমি রমজান এবং তার পরবর্তী মাসে রোজা রাখো, আর প্রতি বুধবার অথবা বৃহস্পতিবার রোজা রাখো। এতেই তুমি যেন সারা বছর রোজা রাখলে।» এভাবেই এটি আবু নুয়াইম আল-ফাদল ইবন দুকাইন হারুন থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে একাধিক বর্ণনাকারী তার বিরোধিতা করেছেন; তারা হারুন থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবন মুসলিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আর দ্বিতীয়টি হলো সীন বর্ণে ফাতহা (যবর) এবং লাম বর্ণে তাশদীদ ও ফাতহা যোগে, তিনি হলেন:
মুসাল্লাম ইবন উবায়দুল্লাহ ইবন তাহির ইবন ইয়াহইয়া ইবনুল হাসান ইবন জাফর ইবন উবায়দুল্লাহ ইবনুল হুসাইন ইবন আলী ইবনুল হুসাইন ইবন আলী ইবন আবি তালিব আবু জাফর আল-আলাওয়ী আল-হুসাইনী
তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শহর (মদিনা) এর অধিবাসী ছিলেন, মিসরে বসবাস করতেন এবং সেখানে আবু বিশর মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন হাম্মাদ আদ-দাওলাবী, আবু জাফর ইবন ইবরাহিম আদ-দাইবুলী এবং তার দাদা তাহির ইবন ইয়াহইয়া থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি খিজর ইবন দাউদ থেকে এবং তিনি জুবায়ের ইবন বাক্কার থেকে 'কিতাব আন-নাসাব' বর্ণনা করেছেন। তার থেকে আবুল হাসান আদ-দারা কুতনী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ছিলেন মহৎ, আলেম ও হাফেজ; তার নাম ছিল মুহাম্মদ এবং উপাধি ছিল মুসাল্লাম।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আল-আজহারী, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবন উমর আল-হাফেজ, তিনি বলেন আমাদের বর্ণনা করেছেন মুসাল্লাম ইবন উবায়দুল্লাহ আল-হুসাইনী মিসরে, তিনি বলেন আমাদের বর্ণনা করেছেন খিজর ইবন দাউদ, তিনি বলেন আমাদের বর্ণনা করেছেন জুবায়ের ইবন বাক্কার 'কিতাব আন-নাসাব'-এ; তিনি বলেন: "হাশিম ইবন আবদ মানাফ একটি কূপ খনন করেছিলেন যাকে বদর বলা হয়। এটি সেই কূপ যা আবু তালিব গিরিপথের মুখে খুতমে খানদামাহ নামক পাহাড়ের কাছে অবস্থিত। এই কূপ সম্পর্কে সাফিয়্যাহ বিনতে আবদুল মুত্তালিব বলেন:
আর দ্বিতীয়টি হলো সীন বর্ণে ফাতহা (যবর) এবং লাম বর্ণে তাশদীদ ও ফাতহা যোগে, তিনি হলেন:
মুসাল্লাম ইবন উবায়দুল্লাহ ইবন তাহির ইবন ইয়াহইয়া ইবনুল হাসান ইবন জাফর ইবন উবায়দুল্লাহ ইবনুল হুসাইন ইবন আলী ইবনুল হুসাইন ইবন আলী ইবন আবি তালিব আবু জাফর আল-আলাওয়ী আল-হুসাইনী
তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শহর (মদিনা) এর অধিবাসী ছিলেন, মিসরে বসবাস করতেন এবং সেখানে আবু বিশর মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন হাম্মাদ আদ-দাওলাবী, আবু জাফর ইবন ইবরাহিম আদ-দাইবুলী এবং তার দাদা তাহির ইবন ইয়াহইয়া থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি খিজর ইবন দাউদ থেকে এবং তিনি জুবায়ের ইবন বাক্কার থেকে 'কিতাব আন-নাসাব' বর্ণনা করেছেন। তার থেকে আবুল হাসান আদ-দারা কুতনী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ছিলেন মহৎ, আলেম ও হাফেজ; তার নাম ছিল মুহাম্মদ এবং উপাধি ছিল মুসাল্লাম।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আল-আজহারী, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবন উমর আল-হাফেজ, তিনি বলেন আমাদের বর্ণনা করেছেন মুসাল্লাম ইবন উবায়দুল্লাহ আল-হুসাইনী মিসরে, তিনি বলেন আমাদের বর্ণনা করেছেন খিজর ইবন দাউদ, তিনি বলেন আমাদের বর্ণনা করেছেন জুবায়ের ইবন বাক্কার 'কিতাব আন-নাসাব'-এ; তিনি বলেন: "হাশিম ইবন আবদ মানাফ একটি কূপ খনন করেছিলেন যাকে বদর বলা হয়। এটি সেই কূপ যা আবু তালিব গিরিপথের মুখে খুতমে খানদামাহ নামক পাহাড়ের কাছে অবস্থিত। এই কূপ সম্পর্কে সাফিয়্যাহ বিনতে আবদুল মুত্তালিব বলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 142)