আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবন দাউদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মনসুর ইবন আবদুর রহমান আল-গাদানি থেকে, তিনি বলেন: আমি আশ-শা’বিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পাঁচশতাধিক সাহাবীকে পেয়েছি, তাঁরা বলতেন: নিশ্চয়ই উসমান, আলী, তালহা এবং যুবাইর জান্নাতি (১)।
আবদুল্লাহর বর্ণনায় ‘আল-ইলাল’ (৪১৪)

আল-খাল্লাল বলেন: মুহাম্মদ ইবনুল হাসান ইবন হারুন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে দশজন (জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত সাহাবী) সম্পর্কে সাক্ষ্য দেওয়া প্রসঙ্গে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি সেই দশজনের জান্নাতের ব্যাপারে সাক্ষ্য দেই।
আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি: দশজনের জান্নাতি হওয়ার ব্যাপারে সাক্ষ্য দেওয়ার ক্ষেত্রে আমাদের দলিল হলো তারিক ইবন শিহাবের হাদিস: মুহাম্মদ ইবন জাফর তাঁর সামনে পাঠ করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কায়স ইবন মুসলিম থেকে, তিনি তারিক ইবন শিহাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু বকর যখন মুরতাদদের সাথে সন্ধি করলেন, তিনি তাদের সাথে উচ্ছেদকারী যুদ্ধ অথবা লাঞ্ছনাকর শান্তির শর্তে সন্ধি করলেন। তিনি বলেন: তারা বলল: আমরা উচ্ছেদকারী যুদ্ধ সম্পর্কে জেনেছি, কিন্তু লাঞ্ছনাকর শান্তি কী? তিনি বললেন: তোমরা সাক্ষ্য দিবে যে, আমাদের নিহত ব্যক্তিরা জান্নাতে এবং তোমাদের নিহত ব্যক্তিরা জাহান্নামে। ...অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন।
আল-খাল্লাল বলেন: এই মাসআলায় আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ তাঁর পিতা থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: তিনি তাদের থেকে সাক্ষ্য দেওয়া ছাড়া অন্য কিছুতে সন্তুষ্ট হননি। আর বুজাখার প্রতিনিধি দলের হাদিসেও (২) তাই এসেছে। আর সাক্ষ্য দেওয়া এবং উক্তির মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই।--------------------------------------------
(১) আল-খাল্লাল এটি ‘আস-সুন্নাহ’ ১/২৭২ (৪৫৫) গ্রন্থে আবদুল্লাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবন আসাকির এটি ‘তারিখে দামেশক’ ১৮/৪২৫ গ্রন্থে আবুল আহওয়াস ইবনুল মুফাদদাল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন—আমার ধারণা তিনি ইমাম আহমাদের উস্তাদ সুলাইমান ইবন দাউদ আত-তায়ালিসি।
(২) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন (৭২২১), এর মূল পাঠ হলো: আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বুজাখার প্রতিনিধি দলকে বলেছিলেন: তোমরা উটের লেজ অনুসরণ করে চলবে যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর নবীর খলিফা এবং মুহাজিরদের মাধ্যমে এমন কোনো বিষয় প্রকাশ করেন যা তোমাদের ওজর বা ক্ষমা করার কারণ হয়।