قال: يا بني، لم يقل: من أهل بيت رسول اللَّه.
"الروايتين والوجهين" 2/ 94
قال محمد بن عوف: يا أبا عبد اللَّه يقولون: إنك وقفت على عثمان؟ .
فقال: كذبوا واللَّه عليَّ إنما حدثتهم بحديث ابن عمر: كنا نفاضل بين أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم نقول: أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، فيبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينكره. ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم: لا تخايروا بعدها، ولا بين أحد، ليس في ذلك حجة لأحد، فمن وقف على عثمان، ولم يربَّع بعلي، فهو على غير السنة.
"المسائل التي حلف عليها الإمام" ص 46
قال الميموني: ثنا أحمد بن حنبل، ثنا سفيان، قال: قال شيخنا: قال عبد الرحمن بن عوف: واللَّه ما بايعت لعثمان حتى سألت صبيان المدينة، فقالوا: عثمان خير من علي.
"المسائل التي حلف عليها الإمام أحمد" ص 97
قال إبراهيم بن سويد: قلت لأحمد بن حنبل: مَنِ الخلفاءُ؟
قال: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم.
قلت: فمعاوية؟ قال: لم يكن أحد أحق بالخلافة في زمن علي رضي الله عنه، ورحم اللَّه معاوية.
"طبقات الحنابلة" 1/ 244
قال صدقة بن موسى: حدثنا أحمد، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه فرض عليكم حب أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، كما فرض عليكم الصلاة والصيام والحج والزكاة. فمن أبغض واحدًا منهم فلا صلاة له،
"الروايتين والوجهين" 2/ 94
قال محمد بن عوف: يا أبا عبد اللَّه يقولون: إنك وقفت على عثمان؟ .
فقال: كذبوا واللَّه عليَّ إنما حدثتهم بحديث ابن عمر: كنا نفاضل بين أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم نقول: أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، فيبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينكره. ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم: لا تخايروا بعدها، ولا بين أحد، ليس في ذلك حجة لأحد، فمن وقف على عثمان، ولم يربَّع بعلي، فهو على غير السنة.
"المسائل التي حلف عليها الإمام" ص 46
قال الميموني: ثنا أحمد بن حنبل، ثنا سفيان، قال: قال شيخنا: قال عبد الرحمن بن عوف: واللَّه ما بايعت لعثمان حتى سألت صبيان المدينة، فقالوا: عثمان خير من علي.
"المسائل التي حلف عليها الإمام أحمد" ص 97
قال إبراهيم بن سويد: قلت لأحمد بن حنبل: مَنِ الخلفاءُ؟
قال: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم.
قلت: فمعاوية؟ قال: لم يكن أحد أحق بالخلافة في زمن علي رضي الله عنه، ورحم اللَّه معاوية.
"طبقات الحنابلة" 1/ 244
قال صدقة بن موسى: حدثنا أحمد، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه فرض عليكم حب أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، كما فرض عليكم الصلاة والصيام والحج والزكاة. فمن أبغض واحدًا منهم فلا صلاة له،
তিনি বললেন: হে বৎস, তিনি বলেননি: রাসুলুল্লাহর আহলে বাইত থেকে।
"আর-রিওয়ায়াতাইন ওয়াল ওয়াজহাইন" ২/ ৯৪
মুহাম্মদ ইবনে আউফ বলেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, তারা বলে যে, আপনি কি উসমানের ব্যাপারে থেমে গেছেন? (অর্থাৎ আলীকে চতুর্থ খলিফা হিসেবে গণ্য করেন না?)
তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, তারা আমার নামে মিথ্যা বলেছে। আমি তো কেবল তাদের ইবনে উমরের হাদিসটি শুনিয়েছিলাম: আমরা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব নির্ধারণ করতাম এবং বলতাম: আবু বকর, তারপর উমর, তারপর উসমান। এটি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছাতো কিন্তু তিনি তা অস্বীকার করতেন না। আর নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ কথা বলেননি যে: এরপর আর কাউকে শ্রেষ্ঠত্ব দিও না, বা কারো মাঝে পার্থক্য করো না। এতে কারো জন্য কোনো দলিল নেই। সুতরাং যে ব্যক্তি উসমানের ওপর থেমে গেল এবং আলীকে চতুর্থ হিসেবে গণ্য করল না, সে সুন্নাহর বিচ্যুতিতে রয়েছে।
"আল-মাসায়েল আল্লাতি হালাফা আলাইহাল ইমাম" পৃষ্ঠা ৪৬
মাইমুনি বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে হাম্বল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের শায়খ বলেছেন: আবদুর রহমান ইবনে আউফ বলেছেন: আল্লাহর কসম, আমি উসমানের পক্ষে ততক্ষণ পর্যন্ত বাইয়াত দেইনি যতক্ষণ না আমি মদিনার শিশুদের পর্যন্ত জিজ্ঞাসা করেছি; তারা বলেছে: উসমান আলীর চেয়ে উত্তম।
"আল-মাসায়েল আল্লাতি হালাফা আলাইহাল ইমাম আহমাদ" পৃষ্ঠা ৯৭
ইব্রাহিম ইবনে সুয়াইদ বলেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে বললাম: খলিফাগণ কারা?
তিনি বললেন: আবু বকর, উমর, উসমান এবং আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুম।
আমি বললাম: তাহলে মুয়াবিয়া? তিনি বললেন: আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুর যুগে খেলাফতের জন্য তাঁর চেয়ে বেশি হকদার আর কেউ ছিল না, আর আল্লাহ মুয়াবিয়ার ওপর রহম করুন।
"তাবাকাতুল হানাবিলা" ১/ ২৪৪
সাদাকা ইবনে মুসা বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের ওপর আবু বকর, উমর, উসমান ও আলীর ভালোবাসা ফরজ করেছেন, যেমন তোমাদের ওপর সালাত, সিয়াম, হজ ও জাকাত ফরজ করেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের মধ্যে কোনো একজনকে ঘৃণা করবে, তার কোনো সালাত কবুল হবে না,
"আর-রিওয়ায়াতাইন ওয়াল ওয়াজহাইন" ২/ ৯৪
মুহাম্মদ ইবনে আউফ বলেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, তারা বলে যে, আপনি কি উসমানের ব্যাপারে থেমে গেছেন? (অর্থাৎ আলীকে চতুর্থ খলিফা হিসেবে গণ্য করেন না?)
তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, তারা আমার নামে মিথ্যা বলেছে। আমি তো কেবল তাদের ইবনে উমরের হাদিসটি শুনিয়েছিলাম: আমরা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব নির্ধারণ করতাম এবং বলতাম: আবু বকর, তারপর উমর, তারপর উসমান। এটি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছাতো কিন্তু তিনি তা অস্বীকার করতেন না। আর নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ কথা বলেননি যে: এরপর আর কাউকে শ্রেষ্ঠত্ব দিও না, বা কারো মাঝে পার্থক্য করো না। এতে কারো জন্য কোনো দলিল নেই। সুতরাং যে ব্যক্তি উসমানের ওপর থেমে গেল এবং আলীকে চতুর্থ হিসেবে গণ্য করল না, সে সুন্নাহর বিচ্যুতিতে রয়েছে।
"আল-মাসায়েল আল্লাতি হালাফা আলাইহাল ইমাম" পৃষ্ঠা ৪৬
মাইমুনি বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে হাম্বল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের শায়খ বলেছেন: আবদুর রহমান ইবনে আউফ বলেছেন: আল্লাহর কসম, আমি উসমানের পক্ষে ততক্ষণ পর্যন্ত বাইয়াত দেইনি যতক্ষণ না আমি মদিনার শিশুদের পর্যন্ত জিজ্ঞাসা করেছি; তারা বলেছে: উসমান আলীর চেয়ে উত্তম।
"আল-মাসায়েল আল্লাতি হালাফা আলাইহাল ইমাম আহমাদ" পৃষ্ঠা ৯৭
ইব্রাহিম ইবনে সুয়াইদ বলেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে বললাম: খলিফাগণ কারা?
তিনি বললেন: আবু বকর, উমর, উসমান এবং আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুম।
আমি বললাম: তাহলে মুয়াবিয়া? তিনি বললেন: আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুর যুগে খেলাফতের জন্য তাঁর চেয়ে বেশি হকদার আর কেউ ছিল না, আর আল্লাহ মুয়াবিয়ার ওপর রহম করুন।
"তাবাকাতুল হানাবিলা" ১/ ২৪৪
সাদাকা ইবনে মুসা বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের ওপর আবু বকর, উমর, উসমান ও আলীর ভালোবাসা ফরজ করেছেন, যেমন তোমাদের ওপর সালাত, সিয়াম, হজ ও জাকাত ফরজ করেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের মধ্যে কোনো একজনকে ঘৃণা করবে, তার কোনো সালাত কবুল হবে না,
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 348)