أبا ذر سأل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن الإيمان؛ فقرأ عليه هذِه الآية: {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ} [البقرة: 177] حتى ختم الآية (1).
قال الخلال: أخبرنا أبو بكر، قال: ثنا أبو عبد اللَّه، قال: ثنا هاشم بن القاسم، قال: ثنا أبو جعفر -يعني: الرازي- عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أُمِرْتُ أَنْ أُقاتِلَ النّاسَ حَتَّى يَقولوا: لا إله إِلّا اللَّهُ، وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ، فَإِذا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِماءَهُمْ، وَأَمْوالَهُمْ إِلّا بِحَقِّها، وَحِسابُهُمْ عَلَى اللَّهِ" (2).
"السنة" للخلال 2/ 50 (1999)

قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن مجالد، عن الشعبي، عن جرير قال: بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والسمع والطاعة، والنصح لكل مسلم (3).
"السنة" للخلال 2/ 51 - 52 (1206)

قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن منصور، قال: سمعت أبا وائل يحدث، عن--------------------------------------------
(1) رواه ابن بطة في "الإبانة" كتاب الإيمان 2/ 772 (1067).
والحديث رواه عبد الرزاق 11/ 28 (20110)، وابن أبي حاتم في "التفسير" 1/ 287 (1539)، والحاكم 2/ 272. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وقال الذهبي في "التلخيص": كيف وهو منقطع. اهـ.
وقال ابن حجر في "المطالب العالية" 27/ 474 (3533): هذا مرسل صحيح الإسناد. اهـ.
(2) رواه الإمام أحمد 2/ 502، والبخاري (2946) ومسلم (21).
(3) رواه الإمام أحمد 4/ 364 ورواه البخاري (57) ومسلم (56).
আবু যার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন; তখন তিনি তাঁর সামনে এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {পূণ্য কেবল এটাই নয় যে তোমরা তোমাদের মুখমণ্ডল ফেরাবে} [আল-বাকারাহ: ১৭৭] আয়াতটি শেষ করা পর্যন্ত (১)।
খাল্লাল বলেন: আবু বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাশেম ইবনে কাসেম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু জাফর -অর্থাৎ আর-রাযী- আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে মানুষের সাথে ততক্ষণ লড়াই করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যতক্ষণ না তারা বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আর সালাত কায়েম করে এবং যাকাত প্রদান করে। তারা যখন তা করবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদ নিরাপদ করে নেবে, তবে ইসলামের হক ব্যতীত; আর তাদের হিসাব আল্লাহর ওপর ন্যস্ত" (২)।
খাল্লালের "আস-সুন্নাহ" ২/ ৫০ (১৯৯৯)

খাল্লাল বলেন: আবু বকর বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুজালিদ থেকে, তিনি শা'বি থেকে, তিনি জারির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে সালাত কায়েম করা, যাকাত প্রদান করা, কথা শোনা ও আনুগত্য করা এবং প্রত্যেক মুসলিমের কল্যাণ কামনার ওপর বায়আত গ্রহণ করেছি (৩)।
খাল্লালের "আস-সুন্নাহ" ২/ ৫১ - ৫২ (১২০৬)

খাল্লাল বলেন: আবু বকর বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মানসুর থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু ওয়ায়েলকে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি... থেকে।--------------------------------------------
(১) ইবনে বাত্তাহ এটি "আল-ইবানাহ" কিতাবুল ঈমান ২/ ৭৭২ (১০৬৭) এ বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি আব্দুর রাজ্জাক ১১/ ২৮ (২০১১০), ইবনে আবি হাতিম তার "তাফসির"-এ ১/ ২৮৭ (১৫৩৯) এবং হাকেম ২/ ২৭২ বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন: এই হাদিসটি শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ, যদিও তারা তা বর্ণনা করেননি। আয-যাহাবি "আত-তালখিস"-এ বলেছেন: এটি কীভাবে (সহিহ) হতে পারে যখন এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন সনদবিশিষ্ট)। সমাপ্ত।
ইবনে হাজার "আল-মাতালিবুল আলিয়া" ২৭/ ৪৭৪ (৩৫৩৩) এ বলেছেন: এটি মুরসাল, যার সনদ সহিহ। সমাপ্ত।
(২) ইমাম আহমাদ ২/ ৫০২, বুখারি (২৯৪৬) ও মুসলিম (২১) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইমাম আহমাদ ৪/ ৩৬৪, বুখারি (৫৭) ও মুসলিম (৫৬) এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 96)