আল-খলাল বলেন: ইউসুফ ইবনে মুসা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে; আবু আব্দুল্লাহকে (ইমাম আহমাদ) জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: কোনো ব্যক্তি হাদীস লিখছেন, আর হাদীসটি এভাবে এসেছে: আলী এবং উসমান, তিনি কি সেটা উসমান এবং আলী হিসেবে লিখতে পারেন? তিনি বললেন: এতে কোনো সমস্যা নেই।
খলালের "আস-সুন্নাহ" ১/ ২৯৭ (৫৩৬)

আল-খলাল বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবি হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; ইসহাক তাঁদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি যখন তাঁকে বলা হয়েছিল: এক ব্যক্তি বলে: আমরা আবু বকর ও উমরকে শ্রেষ্ঠত্ব দিই এবং আলীকেও তাদের সাথে রাখি, কিন্তু উসমানকে বাদ দিই? এতে তিনি রাগান্বিত হলেন, অতঃপর বললেন: ইবনে মাসউদ (রা.) বলেছেন: আমরা আমাদের মধ্য থেকে সর্বোত্তম ব্যক্তিকে আমাদের নেতা নিযুক্ত করেছি এবং সবচেয়ে যোগ্য ব্যক্তিকে নির্বাচনে আমরা কোনো ত্রুটি করিনি। আর তাঁর (উসমানের) বায়আত অগ্রগণ্য। এটি একটি মন্দ লোক। অতঃপর তিনি (ইমাম আহমাদ) আমার কাছে একটি কিতাব বের করলেন যাতে এই হাদীসগুলো ছিল, আমি সেগুলো তাঁর সামনে পাঠ করলাম।
খলালের "আস-সুন্নাহ" ১/ ২৯৮ (৫৩৯)

আল-খলাল বলেন: আল-মাইমুনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে হানবাল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-আ’মাশ আব্দুল্লাহ ইবনে সিনান থেকে বর্ণনা করেন যে: উসমান (রা.) যখন খলিফা মনোনীত হলেন তখন আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) বললেন: আমরা সবচেয়ে যোগ্য ব্যক্তিকে নির্বাচনে কোনো ত্রুটি করিনি।
খলালের "আস-সুন্নাহ" ১/ ৩০০ (৫৪৪)

আল-খলাল বলেন: আব্দুল মালিক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে হানবাল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: বিশর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে জুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালেম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) বলেছেন: আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আমার কাছে এলেন... অতঃপর তিনি এই হাদীসটি শেষ পর্যন্ত উল্লেখ করলেন (১)।--------------------------------------------
= এই অধ্যায়ে আমি তাকে নিশ্চিতভাবে বিদআতী মনে করি; কারণ আলী ইবনে আব্দুল সামাদ হারুন থেকে যে বিষয়টি বর্ণনা করেছেন, তা আবু বকর ইবনে সাদাকাহও হারুন থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটিকে অধ্যায়গুলোর শেষে স্থান দিয়েছেন; কেননা তিনি এতে কিছু অতিরিক্ত যোগ করেছেন এবং তাতে বলেছেন: এটি এখন কঠোর, এটি এখন কঠোর। তিনি সেটি বলেননি যা আলী ইবনে আব্দুল সামাদ বলেছেন, আর আলী ইবনে আব্দুল সামাদ নিজেও শব্দ চয়নের ক্ষেত্রে সন্দেহ পোষণ করেছেন। ফলে আবু আব্দুল্লাহর (ইমাম আহমাদ) পক্ষ থেকে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত এই হলো যে, তিনি এই মতটিকে অপছন্দ করতেন, তবে তাকে বিদআতী বলার ক্ষেত্রে কোনো অটল সিদ্ধান্ত দেননি। আর যদি কেউ বলে: সে বিদআতী, তবে তাকে বাধা দেওয়া হবে না। আল্লাহর কাছেই সকল তাওফিক।
(১) এর তাখরীজ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।