আমি তাকে বললাম: জুবাইদও নয়? তিনি বললেন: না, তিনি আলীকে ভালোবাসতেন। অর্থাৎ: তিনি আলীকে উসমানের ওপর প্রাধান্য দিতেন।
"আল-ইলাল" (৩৫৩২)

আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুরাইজ ইবনে নুমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাশরাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুমহানকে (১) জিজ্ঞেস করলাম: আপনি সাফিনার সাথে কোথায় সাক্ষাৎ করেছেন? তিনি বললেন: হাজ্জাজের সময়ে বাতনু নাখলায়।
"আল-ইলাল" (১০৬৪)

আল-খলাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আবদুল্লাহকে (ইমাম আহমদ) বলা হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "লোকদের ইমামতি করবে তাদের মধ্যে যে অধিক কুরআন পাঠকারী" (২), অথচ যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অসুস্থ হলেন, তখন তিনি বললেন: "আবু বকরকে আগে বাড়িয়ে দাও যেন সে লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে" (৩), অথচ লোকদের মধ্যে কি এমন কেউ ছিল না যে আবু বকরের চেয়ে বড় কুরআন পাঠকারী ছিল?
তখন আবু আবদুল্লাহ বললেন: তিনি মূলত খিলাফতই উদ্দেশ্য করেছিলেন।
আল-খলাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ১/২৪৩ (৩৬৫)

আল-খলাল বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আলী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-আছরাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে বললাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিস: "আবু বকরকে আগে বাড়িয়ে দাও যেন সে লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে" এটি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত আবু মাসউদের হাদিস "লোকদের ইমামতি করবে তাদের মধ্যে যে অধিক কুরআন পাঠকারী" (৪) এর পরিপন্থী?
তিনি বললেন: আমার মতে, আবু বকর সম্পর্কে তাঁর বাণী: "সে লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করবে" তা ছিল খিলাফতের জন্য; তিনি এর দ্বারা খিলাফতই উদ্দেশ্য করেছিলেন। আর অন্যদের ওপর আবু বকরের মর্যাদা তো সুস্পষ্ট। বিষয়টি মূলত সাধারণভাবে কুরআন পাঠের পারদর্শিতার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, তবে আবু বকরের ক্ষেত্রে তিনি এর দ্বারা খিলাফতই উদ্দেশ্য করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) রাবীদের জীবনী অংশে তাঁর জীবনী আসবে।
(২) ইমাম আহমদ ৪/১১৮ এবং মুসলিম (৬৭৩) আবু মাসউদ আল-আনসারীর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইমাম আহমদ ৬/৯৬, বুখারি (৬৮৭) এবং মুসলিম (৪১৮) আয়েশার হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: "আবু বকরকে নির্দেশ দাও যেন সে লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে।"
(৪) ইমাম আহমদ ৪/১১৮ এবং মুসলিম (৬৭৩) বর্ণনা করেছেন।