قال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا سفيان بن وكيع، حدثني أبي، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون قال: قال عبد اللَّه: لو وعد أهل النار أن يُخفف عنهم يوما من العذاب لماتوا فرحا (1).
"الزهد" ص 202
قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا سيار، حدثنا جعفر، حدثنا المعلى ابن زياد القردوسي قال: كان (أخو) (2) مطرف بن عبد اللَّه عنده فأفاضوا في ذكر الجنة فقال مطرف: لا أدري ما تقولون، حال ذكر النار بيني وبين الجنة (3).
"الزهد" ص 292
قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا معتمر بن سليمان التيمي، عن أبيه، عن رجل، عن سعيد بن أبي الحسن قال: البحر طبق جهنم (4).
"الزهد" ص 350--------------------------------------------
= "الشريعة" ص 324 (886)، وأبو الشيخ في "العظمة" (386)، وابن عبد البر في "التمهيد" 5/ 9 من طريق إسماعيل بن عياش، به.
قال المنذري -كما في "صحيح الترغيب والترهيب" (3664): رواه أحمد من رواية إسماعيل بن عياش، وبقية رواته ثقات.
وقال العراقي في "تخريج الإحياء" 2/ 1077 (3906): رواه أحمد وابن أبي الدنيا في "كتاب الخائفين" من رواية ثابت عن أنس بإسناد جيد. اهـ
وقال الهيثمي 10/ 385: رواه أحمد من رواية إسماعيل بن عياش عن المدنيين وهي ضعيفة، وبقية رجاله ثقات. اهـ وحسنه الألباني في "الصحيحة" (2511).
(1) لم أقف عليه.
(2) كذا في المطبوع من "الزهد" وفي "الحلية": إخوان.
(3) رواه أبو نعيم في "الحلية" 2/ 202 من طريق حماد بن الحسن، عن سيار، به.
ورواه البيهقي في "شعب الإيمان" 1/ 597 (962) من طريق غيلان، عن مطرف، به.
(4) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 302 (3612).
"الزهد" ص 202
قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا سيار، حدثنا جعفر، حدثنا المعلى ابن زياد القردوسي قال: كان (أخو) (2) مطرف بن عبد اللَّه عنده فأفاضوا في ذكر الجنة فقال مطرف: لا أدري ما تقولون، حال ذكر النار بيني وبين الجنة (3).
"الزهد" ص 292
قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا معتمر بن سليمان التيمي، عن أبيه، عن رجل، عن سعيد بن أبي الحسن قال: البحر طبق جهنم (4).
"الزهد" ص 350--------------------------------------------
= "الشريعة" ص 324 (886)، وأبو الشيخ في "العظمة" (386)، وابن عبد البر في "التمهيد" 5/ 9 من طريق إسماعيل بن عياش، به.
قال المنذري -كما في "صحيح الترغيب والترهيب" (3664): رواه أحمد من رواية إسماعيل بن عياش، وبقية رواته ثقات.
وقال العراقي في "تخريج الإحياء" 2/ 1077 (3906): رواه أحمد وابن أبي الدنيا في "كتاب الخائفين" من رواية ثابت عن أنس بإسناد جيد. اهـ
وقال الهيثمي 10/ 385: رواه أحمد من رواية إسماعيل بن عياش عن المدنيين وهي ضعيفة، وبقية رجاله ثقات. اهـ وحسنه الألباني في "الصحيحة" (2511).
(1) لم أقف عليه.
(2) كذا في المطبوع من "الزهد" وفي "الحلية": إخوان.
(3) رواه أبو نعيم في "الحلية" 2/ 202 من طريق حماد بن الحسن، عن سيار، به.
ورواه البيهقي في "شعب الإيمان" 1/ 597 (962) من طريق غيلان، عن مطرف، به.
(4) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 302 (3612).
عبدুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান বিন ওয়াকি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর বিন মাইমুন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বলেছেন: যদি জাহান্নামবাসীদের সাথে এই ওয়াদা করা হতো যে তাদের থেকে একদিনের আযাব লাঘব করা হবে, তবে তারা খুশিতে মারা যেত (১)।
"আয-যুহদ" পৃষ্ঠা ২০২
عبدুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, সাইয়্যার আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, জাফর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মুআল্লা ইবনে যিয়াদ আল-কারদুসি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুতাররিফ বিন আব্দুল্লাহর (ভাই) (২) তার কাছে ছিলেন, তখন তারা জান্নাতের আলোচনায় মগ্ন হলেন। মুতাররিফ বললেন: তোমরা কী বলছো আমি জানি না, জাহান্নামের আলোচনা আমার ও জান্নাতের মাঝে অন্তরায় হয়ে দাঁড়িয়েছে (৩)।
"আয-যুহদ" পৃষ্ঠা ২৯২
عبدুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মুতামির বিন সুলাইমান আত-তাইমি তার পিতা থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবু হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সমুদ্র হলো জাহান্নামের একটি স্তর (৪)।
"আয-যুহদ" পৃষ্ঠা ৩৫০--------------------------------------------
= "আশ-শারীআহ" পৃষ্ঠা ৩২৪ (৮৮৬), এবং আবুশ শাইখ "আল-আজামাহ" গ্রন্থে (৩৮৬), এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ৫/৯-এ ইসমাইল বিন আইয়্যাশ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-মুনযিরি—যেমনটি "সহীহ আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব"-এ (৩৬৬৪) রয়েছে—বলেছেন: আহমাদ এটি ইসমাইল বিন আইয়্যাশের বর্ণনা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
এবং আল-ইরাকি "তাখরীজুল ইহয়া" ২/১০৭৭ (৩৯০৬)-এ বলেছেন: আহমাদ এবং ইবনে আবিদ দুনিয়া "কিতাবুল খায়েফীন"-এ সাবেত থেকে আনাসের বর্ণনা হিসেবে এটি একটি উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন। সমাপ্ত।
এবং আল-হাইসামি ১০/৩৮৫-এ বলেছেন: আহমাদ এটি ইসমাইল বিন আইয়্যাশের মদিনাবাসীদের থেকে বর্ণনার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যা দুর্বল, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। সমাপ্ত। এবং আলবানী একে "আস-সহীহা" (২৫১১)-তে হাসান বলেছেন।
(১) আমি এর কোনো সন্ধান পাইনি।
(২) "আয-যুহদ"-এর মুদ্রিত কপিতে এভাবেই আছে, আর "আল-হিলয়াহ" গ্রন্থে আছে: ভাইয়েরা।
(৩) আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ২/২০২-এ হাম্মাদ বিন আল-হাসান-এর সূত্রে সাইয়্যার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বাইহাকী "শুয়াবুল ঈমান" ১/৫৯৭ (৯৬২)-এ গাইলান-এর সূত্রে মুতাররিফ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) আব্দুর রাজ্জাক তার "তাফসীর" ২/৩০২ (৩৬১২)-এ বর্ণনা করেছেন।
"আয-যুহদ" পৃষ্ঠা ২০২
عبدুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, সাইয়্যার আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, জাফর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মুআল্লা ইবনে যিয়াদ আল-কারদুসি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুতাররিফ বিন আব্দুল্লাহর (ভাই) (২) তার কাছে ছিলেন, তখন তারা জান্নাতের আলোচনায় মগ্ন হলেন। মুতাররিফ বললেন: তোমরা কী বলছো আমি জানি না, জাহান্নামের আলোচনা আমার ও জান্নাতের মাঝে অন্তরায় হয়ে দাঁড়িয়েছে (৩)।
"আয-যুহদ" পৃষ্ঠা ২৯২
عبدুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মুতামির বিন সুলাইমান আত-তাইমি তার পিতা থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবু হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সমুদ্র হলো জাহান্নামের একটি স্তর (৪)।
"আয-যুহদ" পৃষ্ঠা ৩৫০--------------------------------------------
= "আশ-শারীআহ" পৃষ্ঠা ৩২৪ (৮৮৬), এবং আবুশ শাইখ "আল-আজামাহ" গ্রন্থে (৩৮৬), এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ৫/৯-এ ইসমাইল বিন আইয়্যাশ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-মুনযিরি—যেমনটি "সহীহ আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব"-এ (৩৬৬৪) রয়েছে—বলেছেন: আহমাদ এটি ইসমাইল বিন আইয়্যাশের বর্ণনা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
এবং আল-ইরাকি "তাখরীজুল ইহয়া" ২/১০৭৭ (৩৯০৬)-এ বলেছেন: আহমাদ এবং ইবনে আবিদ দুনিয়া "কিতাবুল খায়েফীন"-এ সাবেত থেকে আনাসের বর্ণনা হিসেবে এটি একটি উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন। সমাপ্ত।
এবং আল-হাইসামি ১০/৩৮৫-এ বলেছেন: আহমাদ এটি ইসমাইল বিন আইয়্যাশের মদিনাবাসীদের থেকে বর্ণনার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যা দুর্বল, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। সমাপ্ত। এবং আলবানী একে "আস-সহীহা" (২৫১১)-তে হাসান বলেছেন।
(১) আমি এর কোনো সন্ধান পাইনি।
(২) "আয-যুহদ"-এর মুদ্রিত কপিতে এভাবেই আছে, আর "আল-হিলয়াহ" গ্রন্থে আছে: ভাইয়েরা।
(৩) আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ২/২০২-এ হাম্মাদ বিন আল-হাসান-এর সূত্রে সাইয়্যার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বাইহাকী "শুয়াবুল ঈমান" ১/৫৯৭ (৯৬২)-এ গাইলান-এর সূত্রে মুতাররিফ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) আব্দুর রাজ্জাক তার "তাফসীর" ২/৩০২ (৩৬১২)-এ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 278)