136 - باب: يوم القيامة
قال حرب: قلت لإسحاق: لم سمي يوم القيامة الساعة؟ قال: لأنها تأتي على نفس كل إنسان.
"مسائل حرب" ص 345
قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدّثنا إِبْراهيمُ بن خالِدٍ، حدّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحِيرٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن يَزِيدَ، وكانَ مِنْ أَهْلِ صَنْعاءَ قالَ: سَمِعْتُ ابن عُمَرَ يَقُولُ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ فَلْيَقْرَأْ: إِذَا الشَّمْسُ كوِّرَتْ" (1).
"الزهد" ص 58
قال عبد اللَّه: حدّثني أبي، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عمرو بن قيس، عن المنهال بن عمرو، عن عبد اللَّه بن الحارث، عن علي رضي الله عنه قال: أول مَنْ يُكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام قبطية، ثم يُكسى النبي صلى الله عليه وسلم حلة حبرة، وهو على يمينِ العرش (2).
"الزهد" ص 101
قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا أبو عوانة، عن هلال الوزان، عن عبد اللَّه بن عكيم قال: سمعت عبد اللَّه بن مسعود في هذا المسجد بدأ باليمين قبل أن يحدثنا، فقال: واللَّه ما مِنْكم من أحدٍ إلا سيخلو--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 2/ 37، والترمذي (3333)، وحسّنه الألباني في "المشكاة" (5547).
(2) رواه ابن المبارك في "الزهد" من زوائد نعيم بن حماد (364) وابن أبي شيبة 7/ 264 (35925) وابن أبي عاصم في "الأوائل" (22)، وأبو يعلى 1/ 427 - 428 (566)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (840) من طرق عن سفيان به.
قال حرب: قلت لإسحاق: لم سمي يوم القيامة الساعة؟ قال: لأنها تأتي على نفس كل إنسان.
"مسائل حرب" ص 345
قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدّثنا إِبْراهيمُ بن خالِدٍ، حدّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحِيرٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن يَزِيدَ، وكانَ مِنْ أَهْلِ صَنْعاءَ قالَ: سَمِعْتُ ابن عُمَرَ يَقُولُ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ فَلْيَقْرَأْ: إِذَا الشَّمْسُ كوِّرَتْ" (1).
"الزهد" ص 58
قال عبد اللَّه: حدّثني أبي، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عمرو بن قيس، عن المنهال بن عمرو، عن عبد اللَّه بن الحارث، عن علي رضي الله عنه قال: أول مَنْ يُكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام قبطية، ثم يُكسى النبي صلى الله عليه وسلم حلة حبرة، وهو على يمينِ العرش (2).
"الزهد" ص 101
قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا أبو عوانة، عن هلال الوزان، عن عبد اللَّه بن عكيم قال: سمعت عبد اللَّه بن مسعود في هذا المسجد بدأ باليمين قبل أن يحدثنا، فقال: واللَّه ما مِنْكم من أحدٍ إلا سيخلو--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 2/ 37، والترمذي (3333)، وحسّنه الألباني في "المشكاة" (5547).
(2) رواه ابن المبارك في "الزهد" من زوائد نعيم بن حماد (364) وابن أبي شيبة 7/ 264 (35925) وابن أبي عاصم في "الأوائل" (22)، وأبو يعلى 1/ 427 - 428 (566)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (840) من طرق عن سفيان به.
১৩৬ - অধ্যায়: কিয়ামত দিবস
হারব বলেন: আমি ইসহাককে বললাম: কিয়ামত দিবসকে কেন ‘আস-সাআহ’ (মুহূর্ত) নামকরণ করা হয়েছে? তিনি বললেন: কারণ এটি প্রতিটি মানুষের প্রাণের ওপর উপস্থিত হবে।
"মাসাইলু হারব" পৃষ্ঠা ৩৪৫
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহিম ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে বাহীর আমাদের নিকট আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি সানআর অধিবাসী ছিলেন—তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কিয়ামত দিবসের দৃশ্য দেখতে পছন্দ করে, সে যেন পাঠ করে: ‘যখন সূর্য গুটিয়ে নেওয়া হবে’।" (১)
"আয-জুহদ" পৃষ্ঠা ৫৮
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি' আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর ইবনে কাইস থেকে, তিনি মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে হারিস থেকে, তিনি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম ইবরাহিম আলাইহিস সালামকে কিবতিয়াহ পোশাক পরানো হবে, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হিবরাহ (এক প্রকার কারুকার্যখচিত চাদর) পোশাক পরানো হবে, আর তিনি আরশের ডান পাশে থাকবেন। (২)
"আয-জুহদ" পৃষ্ঠা ১০১
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ হিলাল আল-ওয়াজ্জান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উকাইম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এই মসজিদে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদকে বলতে শুনেছি, তিনি আমাদের নিকট কোনো কথা বলার আগেই শপথের মাধ্যমে শুরু করলেন এবং বললেন: আল্লাহর শপথ! তোমাদের প্রত্যেকের সাথেই তিনি (আল্লাহ) নির্জনে একান্তে মিলিত হবেন...--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ২/৩৭, তিরমিযী (৩৩৩৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী 'আল-মিশকাত' (৫৫৪৭)-এ একে হাসান বলেছেন।
(২) ইবনুল মুবারক এটি ‘আয-জুহদ’ গ্রন্থে নুয়াইম ইবনে হাম্মাদের যাওয়াইদ থেকে (৩৬৪), ইবনে আবি শাইবাহ ৭/২৬৪ (৩৫৯২৫), ইবনে আবি আসিম ‘আল-আওয়াইল’ (২২), আবু ইয়ালা ১/৪২৭-৪২৮ (৫৬৬) এবং বায়হাকী ‘আল-আসমা ওয়াস-সিফাত’ (৮৪০) গ্রন্থে সুফিয়ানের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
হারব বলেন: আমি ইসহাককে বললাম: কিয়ামত দিবসকে কেন ‘আস-সাআহ’ (মুহূর্ত) নামকরণ করা হয়েছে? তিনি বললেন: কারণ এটি প্রতিটি মানুষের প্রাণের ওপর উপস্থিত হবে।
"মাসাইলু হারব" পৃষ্ঠা ৩৪৫
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহিম ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে বাহীর আমাদের নিকট আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি সানআর অধিবাসী ছিলেন—তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কিয়ামত দিবসের দৃশ্য দেখতে পছন্দ করে, সে যেন পাঠ করে: ‘যখন সূর্য গুটিয়ে নেওয়া হবে’।" (১)
"আয-জুহদ" পৃষ্ঠা ৫৮
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি' আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর ইবনে কাইস থেকে, তিনি মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে হারিস থেকে, তিনি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম ইবরাহিম আলাইহিস সালামকে কিবতিয়াহ পোশাক পরানো হবে, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হিবরাহ (এক প্রকার কারুকার্যখচিত চাদর) পোশাক পরানো হবে, আর তিনি আরশের ডান পাশে থাকবেন। (২)
"আয-জুহদ" পৃষ্ঠা ১০১
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ হিলাল আল-ওয়াজ্জান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উকাইম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এই মসজিদে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদকে বলতে শুনেছি, তিনি আমাদের নিকট কোনো কথা বলার আগেই শপথের মাধ্যমে শুরু করলেন এবং বললেন: আল্লাহর শপথ! তোমাদের প্রত্যেকের সাথেই তিনি (আল্লাহ) নির্জনে একান্তে মিলিত হবেন...--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ২/৩৭, তিরমিযী (৩৩৩৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী 'আল-মিশকাত' (৫৫৪৭)-এ একে হাসান বলেছেন।
(২) ইবনুল মুবারক এটি ‘আয-জুহদ’ গ্রন্থে নুয়াইম ইবনে হাম্মাদের যাওয়াইদ থেকে (৩৬৪), ইবনে আবি শাইবাহ ৭/২৬৪ (৩৫৯২৫), ইবনে আবি আসিম ‘আল-আওয়াইল’ (২২), আবু ইয়ালা ১/৪২৭-৪২৮ (৫৬৬) এবং বায়হাকী ‘আল-আসমা ওয়াস-সিফাত’ (৮৪০) গ্রন্থে সুফিয়ানের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 267)