...সেগুলো যদি একটি সুসংবদ্ধ কড়া হতো তবে তা ভেঙে ফেলত, আর যদি সেগুলো পাল্লায় রাখা হতো তবে তা ভারী হতো। আর আমি তোমাকে যে দুটি বিষয় থেকে নিষেধ করছি তা হলো শিরক ও অহংকার। অতএব, তুমি যদি আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করতে সক্ষম হও যে তোমার হৃদয়ে শিরক বা অহংকারের কিছুই নেই, তবে তাই করো। (১)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা -অর্থাৎ ইবনে আলী- আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, নূহ আলাইহিস সালাম তাঁর পুত্র সাম-কে বলেছিলেন: হে বৎস, কবরে এমন অবস্থায় প্রবেশ করো না যখন তোমার হৃদয়ে আল্লাহর সাথে শিরকের অণু পরিমাণ অবশিষ্ট থাকে; কারণ যে ব্যক্তি আল্লাহর নিকট মুশরিক হিসেবে উপস্থিত হবে, তার কোনো অজুহাত থাকবে না। হে বৎস, কবরে এমন অবস্থায় প্রবেশ করো না যখন তোমার হৃদয়ে অহংকারের অণু পরিমাণ থাকে; কারণ অহংকার হলো আল্লাহর চাদর, আর যে ব্যক্তি আল্লাহর চাদর নিয়ে তাঁর সাথে টানাটানি করে, তিনি তার ওপর ক্রোধান্বিত হন। হে বৎস, কবরে এমন অবস্থায় প্রবেশ করো না যখন তোমার হৃদয়ে নিরাশার অণু পরিমাণ থাকে; কারণ পথভ্রষ্ট লোক ছাড়া কেউ আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয় না।
"আয-যুহদ" পৃষ্ঠা ৬৭

আবদুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতার নিকট পড়েছি: আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার ইবনে রাশিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে আবদুল আজিজ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রশ্ন করা হয়েছিল যে দ্বীনের মধ্যে কোনটি সর্বোত্তম?
তিনি বললেন: "সহজ ও উদার একনিষ্ঠতা (হানিফিয়্যাহ)" (২)।
"আয-যুহদ" পৃষ্ঠা ৩৭৭--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি হাতিম এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি "আদ-দুররুল মানসুর" ৫/ ৮৮-এ রয়েছে। আর এতে আতা-এর ইরসাল (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে।
(২) "জামে মা’মার" ১১/ ২৯২ (২০৫৭৪), এবং তাঁর সূত্রে বাযযার বর্ণনা করেছেন যেমনটি "আল-কাশফ" (৭৭)-এ রয়েছে। আর আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ এটি "যাওয়ায়েদুয যুহদ" পৃষ্ঠা ৩৫৩-তে এবং ইবনে হাজার "তা’লীকুত তা’লীক" ২/ ৪২-এ আবুল ইয়ামান-এর সূত্রে শুয়াইব থেকে, তিনি যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হাজার বলেন: সহীহ মুরসাল। আলবানী "তামামুল মিন্নাহ" পৃষ্ঠা ৪৫-এ বলেন: আহমাদ এটি "আয-যুহদ"-এ সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন। সমাপ্ত। আর ইবনে আব্বাসের বর্ণিত একটি শাহেদ হাদীস রয়েছে যা ইমাম আহমাদ ১/ ২৩৬ এবং বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" (২৮৭)-এ বর্ণনা করেছেন।