سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ وَيَدِهِ" (1)
وأنا أعلم أنه لا يسلم الناس منه؟
فذكر حديث معمر، عن الزهري، قال: فنرى الإسلام الكلمة، والإيمان العمل، قال: حدثني عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري.
"السنة" للخلال 2/ 9 - 10 (1087)
قال الخلال: وأخبرني موسى بن سهل، ثنا محمد بن أحمد الأسدي، قال: ثنا إبراهيم بن يعقوب، عن إسماعيل بن سعيد، قال: سألت أحمد عن الإسلام والإيمان؟ فقال: الإيمان قول وعمل، والإسلام الإقرار.
قال: وسألت أحمد عمن قال في الذي قال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم، إذ سأله عن الإسلام (2)، فقال له: فإذا فعلتُ ذلك فأنا مسلم؟ فقال: نعم.
فقال قائل: فإن لم يفعلوا الذي قال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم فإنهم مسلمون أيضًا؟ فقال: هذا معاند للحديث.
وقال أبو بكر الخلال: أخبرنا أبو بكر، حدثنا أبو عبد اللَّه، قال: ثنا عبد اللَّه بن يزيد، قال: ثنا عبد اللَّه بن لهيعة، قال: حدثني بكر بن عمرو المعافري، عن رجل من حمير قال: قال عقبة بن عامر الجهني: إن الرجل ليتفصل الإيمان كما يتفصل ثوب المرأة (3).
"السيرة" 2/ 88 (1352)--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 2/ 212، والبخاري (6484)، ومسلم (40)، من حديث عبد اللَّه بن عمرو. وقول الزهري تقدم.
(2) رواه الإمام أحمد 1/ 27، ومسلم (8) من حديث عمر رضي الله عنه.
(3) رواه عبد اللَّه عن أبيه في "السنة" 1/ 334 (694)، وابن بطة في "الإبانة" كتاب الإيمان 2/ 716 (969).
وأنا أعلم أنه لا يسلم الناس منه؟
فذكر حديث معمر، عن الزهري، قال: فنرى الإسلام الكلمة، والإيمان العمل، قال: حدثني عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري.
"السنة" للخلال 2/ 9 - 10 (1087)
قال الخلال: وأخبرني موسى بن سهل، ثنا محمد بن أحمد الأسدي، قال: ثنا إبراهيم بن يعقوب، عن إسماعيل بن سعيد، قال: سألت أحمد عن الإسلام والإيمان؟ فقال: الإيمان قول وعمل، والإسلام الإقرار.
قال: وسألت أحمد عمن قال في الذي قال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم، إذ سأله عن الإسلام (2)، فقال له: فإذا فعلتُ ذلك فأنا مسلم؟ فقال: نعم.
فقال قائل: فإن لم يفعلوا الذي قال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم فإنهم مسلمون أيضًا؟ فقال: هذا معاند للحديث.
وقال أبو بكر الخلال: أخبرنا أبو بكر، حدثنا أبو عبد اللَّه، قال: ثنا عبد اللَّه بن يزيد، قال: ثنا عبد اللَّه بن لهيعة، قال: حدثني بكر بن عمرو المعافري، عن رجل من حمير قال: قال عقبة بن عامر الجهني: إن الرجل ليتفصل الإيمان كما يتفصل ثوب المرأة (3).
"السيرة" 2/ 88 (1352)--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 2/ 212، والبخاري (6484)، ومسلم (40)، من حديث عبد اللَّه بن عمرو. وقول الزهري تقدم.
(2) رواه الإمام أحمد 1/ 27، ومسلم (8) من حديث عمر رضي الله عنه.
(3) رواه عبد اللَّه عن أبيه في "السنة" 1/ 334 (694)، وابن بطة في "الإبانة" كتاب الإيمان 2/ 716 (969).
"যার জিহ্বা এবং হাত থেকে মুসলিমগণ নিরাপদ থাকে।" (১)
আর আমি জানি যে মানুষ তার থেকে নিরাপদ নয়?
অতঃপর তিনি যুহরী থেকে মা'মারের হাদীস উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেছেন: আমরা ইসলামকে মৌখিক স্বীকৃতি এবং ঈমানকে আমল হিসেবে দেখি। তিনি বলেছেন: আব্দুর রাজ্জাক মা'মার থেকে এবং তিনি যুহরী থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন।
আল-খলাল প্রণীত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৯ - ১০ (১০৮৭)
আল-খলাল বলেন: মূসা ইবনে সাহল আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ আল-আসাদী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম ইবনে ইয়াকুব ইসমাঈল ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আহমাদকে ইসলাম ও ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম? তিনি বললেন: ঈমান হলো কথা ও কাজ, আর ইসলাম হলো মৌখিক স্বীকৃতি।
তিনি বলেন: আমি আহমাদকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে জিবরীল (আলাইহিস সালাম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে যা বলেছিলেন সে সম্পর্কে বলেছিল, যখন তিনি তাঁকে ইসলাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন (২), অতঃপর তিনি তাঁকে বলেছিলেন: যদি আমি তা করি তবে কি আমি মুসলিম? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
অতঃপর একজন প্রশ্নকারী বলল: যদি তারা জিবরীল (আলাইহিস সালাম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে যা বলেছিলেন তা পালন না করে, তবে কি তারা তবুও মুসলিম? তিনি বললেন: এটি হাদীসের সাথে বিরোধীতামূলক কথা।
আবু বকর আল-খলাল বলেন: আবু বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে লাহীআহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বকর ইবনে আমর আল-মাআফিরী হিমইয়ারের এক ব্যক্তি থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উকবাহ ইবনে আমির আল-জুহানী বলেছেন: নিশ্চয়ই মানুষ ঈমান থেকে এমনভাবে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় যেভাবে মহিলার পোশাক বিচ্ছিন্ন বা উন্মুক্ত হয়ে যায় (৩)।
"আস-সিরাহ" ২/ ৮৮ (১৩৫২)--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ২/ ২১২, বুখারী (৬৪৮৪) এবং মুসলিম (৪০) আব্দুল্লাহ ইবনে আমর-এর হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর যুহরীর বক্তব্য পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) ইমাম আহমাদ ১/ ২৭ এবং মুসলিম (৮) উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) আব্দুল্লাহ তার পিতা থেকে "আস-সুন্নাহ" ১/ ৩৩৪ (৬৯৪) গ্রন্থে এবং ইবনে বাত্তাহ "আল-ইবানাহ" কিতাবুল ঈমান ২/ ৭১৬ (৯৬৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আমি জানি যে মানুষ তার থেকে নিরাপদ নয়?
অতঃপর তিনি যুহরী থেকে মা'মারের হাদীস উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেছেন: আমরা ইসলামকে মৌখিক স্বীকৃতি এবং ঈমানকে আমল হিসেবে দেখি। তিনি বলেছেন: আব্দুর রাজ্জাক মা'মার থেকে এবং তিনি যুহরী থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন।
আল-খলাল প্রণীত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৯ - ১০ (১০৮৭)
আল-খলাল বলেন: মূসা ইবনে সাহল আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ আল-আসাদী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম ইবনে ইয়াকুব ইসমাঈল ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আহমাদকে ইসলাম ও ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম? তিনি বললেন: ঈমান হলো কথা ও কাজ, আর ইসলাম হলো মৌখিক স্বীকৃতি।
তিনি বলেন: আমি আহমাদকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে জিবরীল (আলাইহিস সালাম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে যা বলেছিলেন সে সম্পর্কে বলেছিল, যখন তিনি তাঁকে ইসলাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন (২), অতঃপর তিনি তাঁকে বলেছিলেন: যদি আমি তা করি তবে কি আমি মুসলিম? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
অতঃপর একজন প্রশ্নকারী বলল: যদি তারা জিবরীল (আলাইহিস সালাম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে যা বলেছিলেন তা পালন না করে, তবে কি তারা তবুও মুসলিম? তিনি বললেন: এটি হাদীসের সাথে বিরোধীতামূলক কথা।
আবু বকর আল-খলাল বলেন: আবু বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে লাহীআহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বকর ইবনে আমর আল-মাআফিরী হিমইয়ারের এক ব্যক্তি থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উকবাহ ইবনে আমির আল-জুহানী বলেছেন: নিশ্চয়ই মানুষ ঈমান থেকে এমনভাবে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় যেভাবে মহিলার পোশাক বিচ্ছিন্ন বা উন্মুক্ত হয়ে যায় (৩)।
"আস-সিরাহ" ২/ ৮৮ (১৩৫২)--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ২/ ২১২, বুখারী (৬৪৮৪) এবং মুসলিম (৪০) আব্দুল্লাহ ইবনে আমর-এর হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর যুহরীর বক্তব্য পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) ইমাম আহমাদ ১/ ২৭ এবং মুসলিম (৮) উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) আব্দুল্লাহ তার পিতা থেকে "আস-সুন্নাহ" ১/ ৩৩৪ (৬৯৪) গ্রন্থে এবং ইবনে বাত্তাহ "আল-ইবানাহ" কিতাবুল ঈমান ২/ ৭১৬ (৯৬৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 82)