{যা কিছু কল্যাণ তোমার নিকট আসে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে, আর যা কিছু অকল্যাণ তোমার নিকট পৌঁছে তা তোমার নিজের পক্ষ থেকে}, এবং আল্লাহই তা ফয়সালা করেছেন।
এবং তিনি বলেন: ইসমাহ বিন ইসাম আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: ব্যভিচার তাকদীর অনুযায়ী হয়, এবং অক্ষমতা ও বুদ্ধিমত্তা তাকদীর অনুযায়ী হয়; আল্লাহ বান্দাদের উপর তা নির্ধারণ করেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি এগুলোর কোনোটি করবে, তার বিষয়টি আল্লাহর ইচ্ছাধীন; তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন এবং চাইলে ক্ষমা করবেন, আর এ সবই আল্লাহর তাকদীরের অন্তর্ভুক্ত।
আল-খলাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ১/৪৩০ - ৪৩১ (৯০৬ - ৯১০)

আল-খলাল বলেন: আলী ইবনে ঈসা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন; হাম্বল ইবনে ইসহাক তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ বলেছেন: আমরা তাকদীরের প্রতি ঈমান রাখি, তার ভালো ও মন্দের প্রতি। তিনি বলেন: আর যে ব্যক্তি তাকদীরে বিশ্বাস করে এবং গুনাহকে বড় মনে করে, সে সত্যের অধিক নিকটবর্তী; যেমন হাসান বসরী ও তাঁর সাথীবৃন্দ।
আমি বললাম: হাসানের সাথীদের মধ্যে কারা? তিনি বললেন: আলী আর-রিফায়ি, ইয়াযীদ আর-রাক্কাশি এবং তাঁদের ন্যায় ব্যক্তিবর্গ। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর দর্শনকে অস্বীকার করার কথা বলে, তার কথা সবচেয়ে কঠোর ও নিকৃষ্ট।
আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমর বিন উবাইদ ও তার সমমনাগণ একথাই বলত।
অতঃপর আবু আব্দুল্লাহ বলেন: কুরআনের বহু স্থানে কাদারিয়াদের খণ্ডন করা হয়েছে।
আমি বললাম: তবে যা কাদারিয়াদের বিরুদ্ধে অকাট্য প্রমাণ; তিনি বললেন: মহান আল্লাহর বাণী: {এবং আমি তা একটি নির্দিষ্ট পরিমাপে অবতীর্ণ করি} [হিজর: ২১], এবং তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই আমি প্রত্যেকটি বস্তু সৃষ্টি করেছি তাকদীর অনুযায়ী} [কামার: ৪৯], এবং আরও অনেক স্থানে। যদি কোনো মানুষ কুরআন নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করত, তবে তাতে প্রতিটি বিদআতির বিদআত খণ্ডন করার মতো বিষয় থাকত।
আল-খলাল বলেন: হাম্বল বলেছেন: হুমাইদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে মুনাব্বিহকে বললাম—আমি তাঁর নিকট প্রবেশ করলে তিনি তাঁর ঘরে আমাকে একটি আখরোট খেতে দিয়েছিলেন—তখন আমি তাঁকে বললাম: আমি পছন্দ করতাম যদি আপনি তাকদীরের বিষয়ে কখনোই কোনো কিতাব না লিখতেন।
তিনি বললেন: আমিও পছন্দ করতাম যদি আমি তা না করতাম।
হাম্বল বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: তিনি ওয়াহাব এর কিতাব 'কিতাবুল হিকমাহ' বুঝিয়েছেন, যাতে তিনি গুনাহসমূহের উল্লেখ করেছেন এবং মহান রবকে পবিত্র ঘোষণা করেছেন ও তাঁর মহিমা বর্ণনা করেছেন।