আল-খাল্লাল বলেন: মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন; আল-ফাদল তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: দুর্ভাগা কি সেই ব্যক্তি যে তার মায়ের গর্ভেই দুর্ভাগা সাব্যস্ত হয়েছে?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, দুর্ভাগা সেই ব্যক্তি যে তার মায়ের গর্ভেই দুর্ভাগা।
এবং তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে হারুন এবং মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আল-হারিস তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে শুনেছি, তাকে তাকদির সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তাকে বলা হলো: তারা বলে: আল্লাহ কাউকে পথভ্রষ্ট করেন না, তিনি এর চেয়েও ন্যায়পরায়ণ যে কাউকে পথভ্রষ্ট করবেন এবং এরপর তাকে তার জন্য শাস্তি দেবেন। তখন তিনি বললেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল কি বলেননি: {আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দেন} [আল-মুদ্দাসসির: ৩১]? সুতরাং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল আনুগত্য ও অবাধ্যতা নির্ধারণ করেছেন এবং কল্যাণ ও অকল্যাণ নির্ধারণ করেছেন। আর যাকে সৌভাগ্যবান হিসেবে লিখে রাখা হয়েছে সে সৌভাগ্যবান, আর যাকে দুর্ভাগা হিসেবে লিখে রাখা হয়েছে সে দুর্ভাগা।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ১/৪২৫ (৮৮৭ - ৮৮৮)।

আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মারুযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহকে ব্যভিচার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তা কি তাকদির অনুযায়ী হয়? তিনি বললেন: কল্যাণ ও অকল্যাণ তাকদির অনুযায়ী। এরপর তিনি বললেন: ব্যভিচার এবং চুরিও। আর তিনি সালিম ও ইবনে আব্বাস থেকে উল্লেখ করেছেন যে তারা বলেছেন: ব্যভিচার এবং চুরি তাকদির অনুযায়ী হয় (১)। এরপর আবু আব্দুল্লাহ বললেন: ইবনে মাহদীকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: কল্যাণ ও অকল্যাণ তাকদির অনুযায়ী। এরপর তারা তার সাথে অশালীন আচরণ করল এবং বলল: ব্যভিচার এবং নারীদের সমকামিতা কি তাকদির অনুযায়ী? যেন তিনি এটি অপছন্দ করলেন এবং বললেন: তিনি তো তাদের উত্তর দিয়েছিলেন যে কল্যাণ ও অকল্যাণ তাকদির অনুযায়ী, কিন্তু তারা তার কাছে এই ধরণের নোংরা বিষয়গুলো উল্লেখ করতে শুরু করল (২)।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ১/৪২৮ (৮৯৪)।

আল-খাল্লাল বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আবি হারুন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান ইবনে সাওয়াব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) এটি সনদসহ সামনে আসবে।
(২) ইবনে বাত্তাহ এটি "আল-ইবানাহ" কিতাবুল কাদার ২/২৬১ (১৮৭৭)-এ বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে অতিরিক্ত রয়েছে: আমি বললাম: এক ব্যক্তি বলে: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বান্দাদের বাধ্য করেছেন। তখন তিনি বললেন: আমরা এমনটি বলি না, এবং তিনি এটি অস্বীকার করলেন এবং বললেন: {আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দেন} আর তিনি তাকে বলতে শুনেছেন: তিনি যাকে ইচ্ছা সুস্থতা দান করেন এবং যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দেন।