قال: خطب عمر رضي الله عنه بالجابية -وقد قال خالد مرة أخرى: بالشام، والجاثليق (1) ماثل- فتشَهد فقال: من يهده اللَّه فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. فقال الجاثليق: لا. فقال عمر: ما قال؟ فقالوا ما قال.
فأعاد: من يهده اللَّه فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. فقال الجاثليق بقميصه هكذا -ونفض إسماعيل ثوبه وأخذه من صدره فنفضه- وقال: إن اللَّه لا يضل أحدًا.
فقال: ما يقول؟ فقالوا ما قال، فقال: كذبت عدو اللَّه، اللَّه خلقك واللَّه أضلك ثم يميتك فيدخلك النار إن شاء اللَّه، واللَّه لولا ولث (2) عقد لك لضربت عنقك، ثم قال: إن اللَّه عز وجل خلق آدم عليه السلام فنشر ذريته في يده ثم كتب أهل الجنة وما هم عاملون، وكتب أهل النار وما هم عاملون، ثم قال: هؤلاء لهذِه وهؤلاء لهذِه.
قال: فتصدع الناس وما يتنازع في القدر (3).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 423 (929)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا عبد الرزاق، نا معمر، قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطاة: أما بعد: فإن استعمالك سعد بن مسعود على عمان من الخطايا التي قدر اللَّه عز وجل عليك وقدر أن تبتلى بها (4).
وقال: حدثني أبي، نا وكيع، نا عمر بن ذر: سمعت عمر بن عبد العزيز يقول: لو أن اللَّه أراد أن لا يعصى لم يخلق إبليس، ثم قرأ:--------------------------------------------
(1) بفتح الثاء المثلثة: رئيس للنصارى في بلاد الإسلام. "القاموس المحيط" ص 1125.
(2) الولثُ: العهد.
(3) رواه الآجري في "الشريعة" ص 173 (389)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (1197).
(4) رواه عبد الرزاق 11/ 122 (20091)، واللالكائي 4/ 753 (1248).
فأعاد: من يهده اللَّه فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. فقال الجاثليق بقميصه هكذا -ونفض إسماعيل ثوبه وأخذه من صدره فنفضه- وقال: إن اللَّه لا يضل أحدًا.
فقال: ما يقول؟ فقالوا ما قال، فقال: كذبت عدو اللَّه، اللَّه خلقك واللَّه أضلك ثم يميتك فيدخلك النار إن شاء اللَّه، واللَّه لولا ولث (2) عقد لك لضربت عنقك، ثم قال: إن اللَّه عز وجل خلق آدم عليه السلام فنشر ذريته في يده ثم كتب أهل الجنة وما هم عاملون، وكتب أهل النار وما هم عاملون، ثم قال: هؤلاء لهذِه وهؤلاء لهذِه.
قال: فتصدع الناس وما يتنازع في القدر (3).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 423 (929)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا عبد الرزاق، نا معمر، قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطاة: أما بعد: فإن استعمالك سعد بن مسعود على عمان من الخطايا التي قدر اللَّه عز وجل عليك وقدر أن تبتلى بها (4).
وقال: حدثني أبي، نا وكيع، نا عمر بن ذر: سمعت عمر بن عبد العزيز يقول: لو أن اللَّه أراد أن لا يعصى لم يخلق إبليس، ثم قرأ:--------------------------------------------
(1) بفتح الثاء المثلثة: رئيس للنصارى في بلاد الإسلام. "القاموس المحيط" ص 1125.
(2) الولثُ: العهد.
(3) رواه الآجري في "الشريعة" ص 173 (389)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (1197).
(4) رواه عبد الرزاق 11/ 122 (20091)، واللالكائي 4/ 753 (1248).
তিনি বললেন: উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) জাবিয়াতে ভাষণ দিলেন—খালিদ অন্য এক বর্ণনায় বলেছেন: শাম দেশে, আর তখন সেখানে একজন ক্যাথলিক (১) উপস্থিত ছিলেন—অতঃপর উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাশাহহুদ পাঠ করলেন এবং বললেন: আল্লাহ যাকে হেদায়েত দেন তাকে বিভ্রান্ত করার কেউ নেই, আর যাকে তিনি বিভ্রান্ত করেন তাকে পথ দেখানোর কেউ নেই। তখন ক্যাথলিক বলল: না। উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: সে কী বলল? তারা বলল সে যা বলেছে।
অতঃপর তিনি পুনরায় বললেন: আল্লাহ যাকে হেদায়েত দেন তাকে বিভ্রান্ত করার কেউ নেই, আর যাকে তিনি বিভ্রান্ত করেন তাকে পথ দেখানোর কেউ নেই। তখন ক্যাথলিক তার জামা দিয়ে এভাবে ইশারা করল—বর্ণনাকারী ইসমাইল তার কাপড় ঝাড়লেন এবং সেটি বুকের দিক থেকে ধরে ঝাড়া দিলেন—এবং বলল: নিশ্চয়ই আল্লাহ কাউকে বিভ্রান্ত করেন না।
উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: সে কী বলছে? তারা বলল সে যা বলেছে। তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর শত্রু, তুমি মিথ্যা বলেছ; আল্লাহ তোমাকে সৃষ্টি করেছেন এবং আল্লাহই তোমাকে বিভ্রান্ত করেছেন, অতঃপর তিনি তোমার মৃত্যু ঘটাবেন এবং আল্লাহ চাইলে তোমাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন। আল্লাহর কসম, যদি তোমাদের সাথে সম্পাদিত চুক্তি (২) না থাকত, তবে আমি তোমার গর্দান উড়িয়ে দিতাম। অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা আদম (আলাইহিস সালাম)-কে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তাঁর সন্তানদের তাঁর হাতে ছড়িয়ে দিয়েছেন, এরপর জান্নাতবাসী এবং তারা যা আমল করবে তা লিখে দিয়েছেন এবং জাহান্নামবাসী এবং তারা যা আমল করবে তা লিখে দিয়েছেন। এরপর তিনি বললেন: এরা এর জন্য এবং এরা এর জন্য।
তিনি বললেন: অতঃপর মানুষ বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল এবং তাকদির (৩) সম্পর্কে কেউ আর বিতর্ক করল না।
আবদুল্লাহ রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪২৩ (৯২৯)
আবদুল্লাহ বললেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মা'মার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর বিন আবদুল আজিজ আদি বিন আরতাহ-এর নিকট লিখেছিলেন: অতঃপর: ওমানের শাসনকর্তা হিসেবে সা'দ বিন মাসউদকে তোমার নিয়োগ প্রদান করা সেই সব ভুলের অন্তর্ভুক্ত যা আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তোমার জন্য নির্ধারণ করে রেখেছিলেন এবং নির্ধারণ করেছিলেন যে তুমি এর মাধ্যমে পরীক্ষিত হবে (৪)।
এবং তিনি বললেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট উমর বিন যার বর্ণনা করেছেন: আমি উমর বিন আবদুল আজিজকে বলতে শুনেছি: যদি আল্লাহ চাইতেন যে তাঁর অবাধ্যতা করা না হোক, তবে তিনি ইবলিসকে সৃষ্টি করতেন না। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন:--------------------------------------------
(১) 'ছা' বর্ণে জবর সহকারে: মুসলিম দেশগুলোতে খ্রিষ্টানদের প্রধান। "আল-কামুস আল-মুহিত" পৃষ্ঠা ১১২৫।
(২) আল-ওয়ালাছু: অঙ্গীকার বা চুক্তি।
(৩) আজুরি এটি বর্ণনা করেছেন "আশ-শারিয়াহ" পৃষ্ঠা ১৭৩ (৩৮৯) গ্রন্থে এবং লালকائي বর্ণনা করেছেন "শারহু উসুলিল ই'তিকাদ" (১১৯৭) গ্রন্থে।
(৪) আবদুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন ১১/ ১২২ (২০০৯১) গ্রন্থে এবং লালকائي বর্ণনা করেছেন ৪/ ৭৫৩ (১২৪৮) গ্রন্থে।
অতঃপর তিনি পুনরায় বললেন: আল্লাহ যাকে হেদায়েত দেন তাকে বিভ্রান্ত করার কেউ নেই, আর যাকে তিনি বিভ্রান্ত করেন তাকে পথ দেখানোর কেউ নেই। তখন ক্যাথলিক তার জামা দিয়ে এভাবে ইশারা করল—বর্ণনাকারী ইসমাইল তার কাপড় ঝাড়লেন এবং সেটি বুকের দিক থেকে ধরে ঝাড়া দিলেন—এবং বলল: নিশ্চয়ই আল্লাহ কাউকে বিভ্রান্ত করেন না।
উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: সে কী বলছে? তারা বলল সে যা বলেছে। তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর শত্রু, তুমি মিথ্যা বলেছ; আল্লাহ তোমাকে সৃষ্টি করেছেন এবং আল্লাহই তোমাকে বিভ্রান্ত করেছেন, অতঃপর তিনি তোমার মৃত্যু ঘটাবেন এবং আল্লাহ চাইলে তোমাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন। আল্লাহর কসম, যদি তোমাদের সাথে সম্পাদিত চুক্তি (২) না থাকত, তবে আমি তোমার গর্দান উড়িয়ে দিতাম। অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা আদম (আলাইহিস সালাম)-কে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তাঁর সন্তানদের তাঁর হাতে ছড়িয়ে দিয়েছেন, এরপর জান্নাতবাসী এবং তারা যা আমল করবে তা লিখে দিয়েছেন এবং জাহান্নামবাসী এবং তারা যা আমল করবে তা লিখে দিয়েছেন। এরপর তিনি বললেন: এরা এর জন্য এবং এরা এর জন্য।
তিনি বললেন: অতঃপর মানুষ বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল এবং তাকদির (৩) সম্পর্কে কেউ আর বিতর্ক করল না।
আবদুল্লাহ রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪২৩ (৯২৯)
আবদুল্লাহ বললেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মা'মার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর বিন আবদুল আজিজ আদি বিন আরতাহ-এর নিকট লিখেছিলেন: অতঃপর: ওমানের শাসনকর্তা হিসেবে সা'দ বিন মাসউদকে তোমার নিয়োগ প্রদান করা সেই সব ভুলের অন্তর্ভুক্ত যা আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তোমার জন্য নির্ধারণ করে রেখেছিলেন এবং নির্ধারণ করেছিলেন যে তুমি এর মাধ্যমে পরীক্ষিত হবে (৪)।
এবং তিনি বললেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট উমর বিন যার বর্ণনা করেছেন: আমি উমর বিন আবদুল আজিজকে বলতে শুনেছি: যদি আল্লাহ চাইতেন যে তাঁর অবাধ্যতা করা না হোক, তবে তিনি ইবলিসকে সৃষ্টি করতেন না। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন:--------------------------------------------
(১) 'ছা' বর্ণে জবর সহকারে: মুসলিম দেশগুলোতে খ্রিষ্টানদের প্রধান। "আল-কামুস আল-মুহিত" পৃষ্ঠা ১১২৫।
(২) আল-ওয়ালাছু: অঙ্গীকার বা চুক্তি।
(৩) আজুরি এটি বর্ণনা করেছেন "আশ-শারিয়াহ" পৃষ্ঠা ১৭৩ (৩৮৯) গ্রন্থে এবং লালকائي বর্ণনা করেছেন "শারহু উসুলিল ই'তিকাদ" (১১৯৭) গ্রন্থে।
(৪) আবদুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন ১১/ ১২২ (২০০৯১) গ্রন্থে এবং লালকائي বর্ণনা করেছেন ৪/ ৭৫৩ (১২৪৮) গ্রন্থে।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 152)