فقال: أنا واللَّه الذي لا إله إلا هو حدثته، أعادها ثلاثًا، غفر اللَّه للأعمش كما حدث به، وغفر اللَّه لمن حدث به قبل الأعمش، وغفر اللَّه لمن حدث به بعد الأعمش.
قال أبو عبد اللَّه: فحدثت به ابن داود الخُريبي، فبكى -يعني حديث الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد اللَّه، قال: حدثنا رسول اللَّه وهو الصادق المصدوق ..
قال أبو داود: وهذا الأسفاطي ضربه الزنج فمات، فرأيته في المنام بعد موته، فقلت له: أمت؟ فقال: أنا حي.
"السنة" للخلال 1/ 425 (889).

قال أبو داود السجستاني: حدثنا أحمد بن حنبل قال: حدثنا حسين بن محمد، عن فطر، عن سلمة بن كهيل، عن زيد بن وهب، عن عبد اللَّه بن مسعود قال: حدثنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ..
قال: أبو داود: قلت لأحمد: حديث "يجمع في بطن أمه. . "؟
قال: نعم. قال أحمد: قص حسين نحو حديث الأعمش.
"الإبانة" كتاب القدر 2/ 21 (1396).

قال الفضل بن زياد: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا معاذ -يعني: ابن معاذ- قال: كنتُ عند عمرو بن عبيد، فجاء عثمان بن خاش -وهو أخو السمري- فقال: يا أبا عثمان، سمعت واللَّه اليوم الكفر. قال: ما هو؟ لا تعجل بالكفر، قال: هاشم الأوقص زعم أن {تَبَّت يَدَا أَبِي لَهَبٍ} [المسد: 1] وقول اللَّه: {ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا} [المدثر: 11] لم يكن هذا في أم الكتاب، واللَّه يقول: {حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)} [الزخرف: 1 - 3]، فما الكفر إلا هذا، فسكت عمرو ساعة ثم تكلم فقال: واللَّه
তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, যিনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই, আমিই তা বর্ণনা করেছি—তিনি এটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন। আল্লাহ আমাশকে ক্ষমা করুন যেভাবে তিনি এটি বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন যিনি আমাশের আগে এটি বর্ণনা করেছেন এবং আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন যিনি আমাশের পরে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু আবদুল্লাহ বললেন: আমি ইবনে দাউদ আল-খুরাইবিকে এটি শুনিয়েছি, তখন তিনি কাঁদলেন—অর্থাৎ আমাশের হাদিসটি, যা যাইদ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হলেন সত্যবাদী ও সত্য প্রত্যাদিষ্ট...
আবু দাউদ বলেন: এই আসফাতিকে জাঞ্জরা প্রহার করেছিল এবং তিনি মারা যান। আমি তাকে মৃত্যুর পর স্বপ্নে দেখলাম, তখন আমি তাকে বললাম: আপনি কি মারা গেছেন? তিনি বললেন: আমি জীবিত।
আল-খলাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ১/৪২৫ (৮৮৯)।

আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট ফিতর থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি যাইদ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হলেন সত্যবাদী ও সত্য প্রত্যাদিষ্ট...
আবু দাউদ বলেন: আমি আহমাদকে বললাম: "মায়ের পেটে একত্রিত হয়..." হাদিসটি সম্পর্কে?
তিনি বললেন: হ্যাঁ। আহমাদ বললেন: হুসাইন আমাশের হাদিসের মতোই বর্ণনা করেছেন।
"আল-ইবানাহ", কিতাবুল কদর ২/২১ (১৩৯৬)।

ফদল ইবনে যিয়াদ বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুআয—অর্থাৎ ইবনে মুআয—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমর ইবনে উবাইদের নিকট ছিলাম, এমতাবস্থায় উসমান ইবনে খাশ—যিনি আস-সামারির ভাই—এলেন এবং বললেন: হে আবু উসমান, আল্লাহর শপথ আজ আমি কুফরি কথা শুনেছি। তিনি বললেন: সেটা কী? কুফরির ব্যাপারে তাড়াহুড়ো করো না। তিনি বললেন: হাশিম আল-আওকাস দাবি করেছেন যে, "আবু লাহাবের দুই হাত ধ্বংস হোক" [মাসাদ: ১] এবং আল্লাহর বাণী: "আমাকে এবং আমি যাকে একা সৃষ্টি করেছি তাকে ছেড়ে দিন" [মুদ্দাসসির: ১১]—এগুলো উম্মুল কিতাবে ছিল না। অথচ আল্লাহ বলছেন: "হা-মীম (১) শপথ সুস্পষ্ট কিতাবের (২) নিশ্চয়ই আমি একে আরবি কুরআন বানিয়েছি যাতে তোমরা বুঝতে পারো (৩) আর নিশ্চয়ই তা আমাদের কাছে উম্মুল কিতাবে অত্যন্ত উচ্চমর্যাদাবান ও প্রজ্ঞাপূর্ণ (৪)" [যুখরুফ: ১-৪], তো কুফরি তো এটাই। আমর কিছুক্ষণ চুপ থাকলেন তারপর কথা বললেন এবং বললেন: আল্লাহর শপথ...

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 149)