উসমান বিন হাকিম থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি বাজারে চলাফেরা করে, অথচ তার নাম মৃতদের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেছে (১)।
আবদুল্লাহ রচিত "আস-সুন্নাহ" ৫/ ৪০২ - ৪০৭ (৮৮১ - ৮৮৭)।

আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম—অর্থাৎ আদ-দাস্তুওয়ায়ী—থেকে, তিনি বলেন কাসিম বিন আবি বাযযাহ আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, উরওয়াহ বিন আমির আমাকে বলেছেন: আমি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছি: আল্লাহ সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন তা হলো কলম। এরপর তিনি সেটিকে আদেশ করলেন যেন তা তিনি যা সৃষ্টি করতে চান তা লিখে রাখে। অতঃপর সেই কিতাব তাঁর নিকট সংরক্ষিত আছে। এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "এবং নিশ্চয়ই এটি আমার নিকট মূল কিতাবে (উম্মুল কিতাব) সংরক্ষিত, তা অত্যন্ত উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন ও প্রজ্ঞাময় [যুখরুফ: ৪]" (২)।
আবদুল্লাহ রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪১১ (৮৯৮)।

আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, হাশিম বিন কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজিজ—অর্থাৎ ইবনে আবি সালামাহ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান বিন কাব বিন মালিক থেকে, তিনি আলী বিন আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন তাঁর নিকট তাকদির সম্পর্কে আলোচনা করা হলো, তখন তিনি তাঁর তর্জনী ও মধ্যমা আঙ্গুল তাঁর মুখে প্রবেশ করালেন এবং সে দুটি দিয়ে তাঁর হাতের তালুতে চিহ্ন আঁকলেন। অতঃপর বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, এই দুটি চিহ্নও উম্মুল কিতাবে (মূল কিতাবে) লিপিবদ্ধ ছিল (৩)।
আবদুল্লাহ রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪৩২ (৯৫৫)।

আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর বিন আবদুর রহমান আল-গাদানি থেকে, তিনি বলেন: আমি হাসানকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম: "পৃথিবীতে বা তোমাদের ব্যক্তিগতভাবে যে বিপদই আসুক না কেন, তা সৃষ্টি করার পূর্বেই একটি কিতাবে লিপিবদ্ধ আছে [হাদিদ: ২২]"। তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! এ ব্যাপারে কে সন্দেহ পোষণ করে?--------------------------------------------
(১) তাবারি তাঁর "তাফসির"-এ এটি বর্ণনা করেছেন ১১/ ২২৩ (৩১০৪০)।
(২) তাবারি তাঁর "তাফসির"-এ ১১/ ১৬৬ পৃষ্ঠায় হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি অন্য সূত্রে ১২/ ১৭৫ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন, আর এর তাখরিজ ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) আজুরি "আশ-শারিয়াহ" গ্রন্থে ১৭৪ পৃষ্ঠায় (৩৯২) এবং লালকায়ি "শারহু উসুলিল ইতিকাদ" গ্রন্থে ৪/ ৭৩৭ - ৭৩৮ (১২১৩) পৃষ্ঠায় এটি বর্ণনা করেছেন।