{এবং তাঁর অনুসরণ করে তাঁর পক্ষ থেকে একজন সাক্ষী, আর তার পূর্বে ছিল মূসার কিতাব পথপ্রদর্শক ও রহমতস্বরূপ। তারা এতে বিশ্বাস করে, আর বিভিন্ন দলের মধ্যে যে কেউ এতে কুফরি করে, জাহান্নামই তার প্রতিশ্রুত স্থান} [হূদ: ১৭]।
সাঈদ ইবনে জুবাইর বলেন: আল-আহজাব (বিভিন্ন দল) অর্থ: সকল ধর্মাদর্শ (১)। {জাহান্নামই তার প্রতিশ্রুত স্থান, সুতরাং আপনি এ ব্যাপারে কোনো সংশয়ে থাকবেন না} [হূদ: ১৭]।
"মাসাইলু আবদুল্লাহ" (১৬৩৫)

আল-খাল্লাল বলেন: মারুযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে ইহুদি ও নাসারাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তারা কি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মতের অন্তর্ভুক্ত? এতে তিনি ভীষণ রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: এটি একটি অত্যন্ত নোংরা মাসআলা, যা নিয়ে আলোচনা করা উচিত নয়।
আমি বললাম: তবে যে এই কথা বলে, আমি কি তাকে প্রত্যাখ্যান করব? তিনি বললেন: এটি অত্যন্ত নোংরা একটি বিষয়, যা নিয়ে আলোচনা করা যাবে না। আর আবু আবদুল্লাহ ঐ ব্যক্তির নিন্দা করলেন যে এ বিষয়ে কথা বলে।
আল-খাল্লাল বলেন: মুহাম্মদ বিন আলী বিন বাহর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব বিন বাখতান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু আবদুল্লাহকে ইহুদি ও নাসারাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে, তারা কি মুহাম্মাদ-এর উম্মতের অন্তর্ভুক্ত?
এতে তিনি প্রচণ্ড রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: কোনো মুসলিম কি এমন কথা বলতে পারে?! অথবা তিনি যেমনটি বলেছিলেন।
তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন ইবরাহীম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর পিতা তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ বিন কাসিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন; এবং যাকারিয়া বিন ফরাজ আমাকে আহমদ বিন কাসিম থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহর নিকট ঐ ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলাম যে বলে: ইহুদি ও নাসারারা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মতের অন্তর্ভুক্ত।
তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আবু হারুন এবং মুহাম্মদ বিন জাফর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবুল হারিস তাঁদের কাছে বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁদের একে অপরের শব্দ চয়ন প্রায় অভিন্ন—তিনি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে ইহুদি ও নাসারাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তারা কি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মতের অন্তর্ভুক্ত নাকি নয়? কেননা একদল লোক তাদের ব্যাপারে মতভেদ করেছে।
তখন তিনি বললেন: এ আবার কেমন কথা?! তিনি প্রশ্নটিকে অত্যন্ত অপছন্দ করলেন এবং রাগান্বিত হলেন।--------------------------------------------
(১) আত-তাবারী এটি বর্ণনা করেছেন ৭/ ২১ (১৮০৯০)।