‌‌107 - باب: الإسراء والمعراج
قال الخلال: وقد حدثنا أبو بكر المروذي رحمه الله قال: سألتُ أبا عبد اللَّه عن الأحاديث التي تردها الجهمية في الصفات، والرؤية، والإسراء، وقصة العرش، فصححها أبو عبد اللَّه، وقال: قد تلقتها العلماء بالقبول، نسلم الأخبار كما جاءت.
قال: فقلت له: إن رجلًا اعترض في بعض هذِه الأخبار كما جاءت، فقال: يُجفى، وقال: ما اعتراضه في هذا الموضع؟ ! يسلم الأخبار كما جاءت.
"السنة" للخلال 1/ 1199 (283)

قال أبو بكر المروذي: قلت لأبي عبد اللَّه: يُحكى عن موسى بن عقبة أنه قال: أحاديث الإسراء منام. فقال: هذا كلام الجهمية، وقال: منام الأنبياء وحي.
"الروايتين والوجهين/ مسائل العقيدة" ص 58

قال يعقوب بن بختان: سألت أبا عبد اللَّه عن المعراج، فقال: رؤيا الأنبياء وحي. قال: موسى بن عقبة حُكي (عنه) (1) أنه قال: إن أحاديث الإسراء منام، فقال: هذا كلام الجهمية، وجمع أحاديث الإسراء فأعطانيها وقال: منام الأنبياء وحي.
"إبطال التأويلات" 1/ 104

قال الخلال: حدثنا المروذي، قال: قرئ على أبي عبد اللَّه: عبد اللَّه بن الوليد، حدثنا سفيان في قوله: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [الإسراء: 1]، قال: أُسري به من شعب أبي طالب.
"بيان تلبيس الجهمية" 7/ 278--------------------------------------------
(1) في المطبوع من "إبطال التأويلات": (له) والمثبت أصح، واللَّه أعلم.
১০৭ - অধ্যায়: আল-ইসরা ও আল-মিরাজ
আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী (রহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে (ইমাম আহমাদ) ঐসব হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি যা জাহমিয়্যারা আল্লাহর গুণাবলী, (আল্লাহর) দর্শন, ইসরা এবং আরশের ঘটনার ক্ষেত্রে প্রত্যাখ্যান করে। তখন আবু আব্দুল্লাহ সেগুলোকে সহীহ বলে সত্যায়ন করেছেন এবং বলেছেন: উলামায়ে কেরাম এগুলোকে কবুলিয়াতের সাথে গ্রহণ করেছেন; হাদীসগুলো যেভাবে এসেছে আমরা সেভাবেই তা মেনে নিই।
তিনি বলেন: আমি তাঁকে বললাম: এক ব্যক্তি এই হাদীসগুলোর কোনো কোনোটির ব্যাপারে যেভাবে বর্ণিত হয়েছে সেভাবে গ্রহণে আপত্তি জানিয়েছে। তিনি বললেন: তাকে বর্জন করা হবে। তিনি আরও বললেন: এই ক্ষেত্রে তার আপত্তির কী আছে?! হাদীসগুলো যেভাবে এসেছে সেভাবেই সে যেন তা মেনে নেয়।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ১/১১৯৯ (২৮৩)

আবু বকর আল-মারওয়াযী বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: মুসা ইবনে উকবা থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: ইসরার হাদীসগুলো স্বপ্ন। তখন তিনি বললেন: এটি জাহমিয়্যাদের কথা। তিনি আরও বললেন: নবীদের স্বপ্ন হলো ওহী।
"আর-রিওয়ায়াতাইন ওয়াল-ওয়াজহাঈন/ মাসাইলুল আকিদাহ" পৃষ্ঠা ৫৮

ইয়াকুব ইবনে বাখতান বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে মিরাজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: নবীদের দর্শন হলো ওহী। তিনি বললেন: মুসা ইবনে উকবা থেকে বর্ণিত হয়েছে (১) যে তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই ইসরার হাদীসগুলো স্বপ্ন। তিনি বললেন: এটি জাহমিয়্যাদের কথা। এরপর তিনি ইসরার হাদীসগুলো একত্রিত করে আমাকে দিলেন এবং বললেন: নবীদের স্বপ্ন হলো ওহী।
"ইবতালুত তাওয়ীলাত" ১/১০৪

আল-খাল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহর সামনে পাঠ করা হয়েছে: আব্দুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে: {পবিত্র সেই সত্তা যিনি তাঁর বান্দাকে রাতের বেলা মসজিদুল হারাম থেকে নিয়ে গিয়েছেন} [সূরা আল-ইসরা: ১], তিনি বলেন: তাঁকে আবু তালিবের উপত্যকা (শায়বে আবি তালিব) থেকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল।
"বায়ান তালবীসুল জাহমিয়্যাহ" ৭/২৭৮--------------------------------------------
(১) "ইবতালুত তাওয়ীলাত"-এর মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: (লাহু), তবে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা-ই অধিক বিশুদ্ধ, আর আল্লাহই ভালো জানেন।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 114)