الثوب من الرجل الذى أكره كلامه ومبايعته أعني: الجهمي؟
قال: دعني حتى أنظر. فلما كان بعدما سألته عنها، قال: توق مبايعته.
قلت لأبي عبد اللَّه: فإن بايعته وأنا لا أعلم.
قال: إن قدرت أن ترد البيع فافعل.
قلت: فإن لم يمكنِّي، أتصدق بالثمن؟
قال: أكره أن أحمل الناس على هذا؛ فتذهب أموالهم.
قلت: فكيف أصنع؟ قال: ما أدري، أكره أن أتكلم فيه بشيء.
قلت: إنما أريد أن أعرف مذهبك. قال: أليس بعت ولا تعرفه؟
قلت: نعم. قال: أكره أن أتكلم فيه بشيء، ولكن أقل ما هاهنا أن تصدق بالربح وتوقى مبايعتهم.
قال الخلال: أخبرنا محمد بن علي أن يعقوب بن بختان حدثهم أن رجلا قال لأبي عبد اللَّه: ما تقول في رجل من الجهمية يموت ولا يشهد أحد من أصحابه، أندفنه؟
قال لي: أقل ما يكون هذا، أرجو ألا تبتلى بهذا. ثم قال: بلغني أن بعض [. . .] (1) من أن رجلا منهم ضرب عنقه، فطرحوه فيها، فلم يصل عليه.
قال الخلال: أخبرني الحسين بن عبد اللَّه النعيمي، عن الحسين بن الحسن، قال: ثنا يعقوب بن بختان، أن أبا عبد اللَّه قال: لا يصلى على الجهمي.
قال الخلال: أخبرني عبد الملك الميموني، قال: سمعت أبا عبد اللَّه يذكر الجهمية، فقال رجل لأبي عبد اللَّه: أرأيت إن مات في قرية ليس فيها--------------------------------------------
(1) قال محقق "السنة": ما بين المعقوفين كلام غير واضح في (ص) بمقدار أربع كلمات.
قال: دعني حتى أنظر. فلما كان بعدما سألته عنها، قال: توق مبايعته.
قلت لأبي عبد اللَّه: فإن بايعته وأنا لا أعلم.
قال: إن قدرت أن ترد البيع فافعل.
قلت: فإن لم يمكنِّي، أتصدق بالثمن؟
قال: أكره أن أحمل الناس على هذا؛ فتذهب أموالهم.
قلت: فكيف أصنع؟ قال: ما أدري، أكره أن أتكلم فيه بشيء.
قلت: إنما أريد أن أعرف مذهبك. قال: أليس بعت ولا تعرفه؟
قلت: نعم. قال: أكره أن أتكلم فيه بشيء، ولكن أقل ما هاهنا أن تصدق بالربح وتوقى مبايعتهم.
قال الخلال: أخبرنا محمد بن علي أن يعقوب بن بختان حدثهم أن رجلا قال لأبي عبد اللَّه: ما تقول في رجل من الجهمية يموت ولا يشهد أحد من أصحابه، أندفنه؟
قال لي: أقل ما يكون هذا، أرجو ألا تبتلى بهذا. ثم قال: بلغني أن بعض [. . .] (1) من أن رجلا منهم ضرب عنقه، فطرحوه فيها، فلم يصل عليه.
قال الخلال: أخبرني الحسين بن عبد اللَّه النعيمي، عن الحسين بن الحسن، قال: ثنا يعقوب بن بختان، أن أبا عبد اللَّه قال: لا يصلى على الجهمي.
قال الخلال: أخبرني عبد الملك الميموني، قال: سمعت أبا عبد اللَّه يذكر الجهمية، فقال رجل لأبي عبد اللَّه: أرأيت إن مات في قرية ليس فيها--------------------------------------------
(1) قال محقق "السنة": ما بين المعقوفين كلام غير واضح في (ص) بمقدار أربع كلمات.
...সেই ব্যক্তির নিকট হতে কাপড় ক্রয় করা যার কথা ও লেনদেনকে আমি অপছন্দ করি, অর্থাৎ: জাহমি?
তিনি বললেন: আমাকে সময় দাও যতক্ষণ না আমি বিষয়টি ভেবে দেখি। এরপর যখন আমি তাকে পুনরায় এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: তার সাথে ক্রয়-বিক্রয় পরিহার করো।
আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: যদি আমি তার সাথে লেনদেন করি এবং আমি (তার পরিচয়) না জানি?
তিনি বললেন: যদি তুমি বিক্রয়টি বাতিল করতে পারো, তবে তাই করো।
আমি বললাম: যদি আমার পক্ষে তা সম্ভব না হয়, তবে কি আমি মূল্যটি সদকা করে দেব?
তিনি বললেন: আমি লোকজনকে এ বিষয়ের ওপর বাধ্য করতে অপছন্দ করি; এতে তাদের সম্পদ নষ্ট হবে।
আমি বললাম: তাহলে আমি কী করব? তিনি বললেন: আমি জানি না, এ বিষয়ে কোনো মন্তব্য করতে আমি অপছন্দ করছি।
আমি বললাম: আমি কেবল আপনার মাযহাব জানতে চাচ্ছি। তিনি বললেন: তুমি কি তাকে না চেনেই ক্রয়-বিক্রয় করোনি?
আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আমি এ বিষয়ে কোনো কথা বলতে অপছন্দ করছি, তবে এখানে ন্যূনতম করণীয় হলো লভ্যাংশটুকু সদকা করে দেওয়া এবং তাদের সাথে ক্রয়-বিক্রয় পরিহার করা।
আল-খাল্লাল বলেন: মুহাম্মাদ বিন আলি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, ইয়াকুব বিন বাখতান তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করল: জনৈক জাহমি ব্যক্তি সম্পর্কে আপনার অভিমত কী যে মৃত্যুবরণ করেছে এবং তার সঙ্গীদের কেউ উপস্থিত নেই, আমরা কি তাকে দাফন করব?
তিনি আমাকে বললেন: এমনটা খুব কমই ঘটে থাকে, আমি আশা করি তুমি এমন পরীক্ষায় পড়বে না। অতঃপর তিনি বললেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে কিছু [. . .] (১) যে তাদের মধ্যকার এক ব্যক্তির গর্দান উড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, অতঃপর তারা তাকে সেখানে নিক্ষেপ করল এবং তার জানাযা পড়া হয়নি।
আল-খাল্লাল বলেন: হুসাইন বিন আব্দুল্লাহ আন-নুয়াইমি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হুসাইন বিন আল-হাসান থেকে, তিনি বলেন: ইয়াকুব বিন বাখতান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দুল্লাহ বলেছেন: জাহমি ব্যক্তির জানাযার সালাত পড়া হবে না।
আল-খাল্লাল বলেন: আব্দুল মালিক আল-মায়মুনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে জাহমিদের আলোচনা করতে শুনেছি, তখন এক ব্যক্তি আবু আব্দুল্লাহকে বলল: আপনি কি মনে করেন যদি সে এমন এক গ্রামে মারা যায় যেখানে নেই...--------------------------------------------
(১) "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থের মুহাক্কিক বলেছেন: বন্ধনীভুক্ত অংশটি (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপিতে প্রায় চারটি শব্দ পরিমাণ অস্পষ্ট।
তিনি বললেন: আমাকে সময় দাও যতক্ষণ না আমি বিষয়টি ভেবে দেখি। এরপর যখন আমি তাকে পুনরায় এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: তার সাথে ক্রয়-বিক্রয় পরিহার করো।
আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: যদি আমি তার সাথে লেনদেন করি এবং আমি (তার পরিচয়) না জানি?
তিনি বললেন: যদি তুমি বিক্রয়টি বাতিল করতে পারো, তবে তাই করো।
আমি বললাম: যদি আমার পক্ষে তা সম্ভব না হয়, তবে কি আমি মূল্যটি সদকা করে দেব?
তিনি বললেন: আমি লোকজনকে এ বিষয়ের ওপর বাধ্য করতে অপছন্দ করি; এতে তাদের সম্পদ নষ্ট হবে।
আমি বললাম: তাহলে আমি কী করব? তিনি বললেন: আমি জানি না, এ বিষয়ে কোনো মন্তব্য করতে আমি অপছন্দ করছি।
আমি বললাম: আমি কেবল আপনার মাযহাব জানতে চাচ্ছি। তিনি বললেন: তুমি কি তাকে না চেনেই ক্রয়-বিক্রয় করোনি?
আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আমি এ বিষয়ে কোনো কথা বলতে অপছন্দ করছি, তবে এখানে ন্যূনতম করণীয় হলো লভ্যাংশটুকু সদকা করে দেওয়া এবং তাদের সাথে ক্রয়-বিক্রয় পরিহার করা।
আল-খাল্লাল বলেন: মুহাম্মাদ বিন আলি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, ইয়াকুব বিন বাখতান তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করল: জনৈক জাহমি ব্যক্তি সম্পর্কে আপনার অভিমত কী যে মৃত্যুবরণ করেছে এবং তার সঙ্গীদের কেউ উপস্থিত নেই, আমরা কি তাকে দাফন করব?
তিনি আমাকে বললেন: এমনটা খুব কমই ঘটে থাকে, আমি আশা করি তুমি এমন পরীক্ষায় পড়বে না। অতঃপর তিনি বললেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে কিছু [. . .] (১) যে তাদের মধ্যকার এক ব্যক্তির গর্দান উড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, অতঃপর তারা তাকে সেখানে নিক্ষেপ করল এবং তার জানাযা পড়া হয়নি।
আল-খাল্লাল বলেন: হুসাইন বিন আব্দুল্লাহ আন-নুয়াইমি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হুসাইন বিন আল-হাসান থেকে, তিনি বলেন: ইয়াকুব বিন বাখতান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দুল্লাহ বলেছেন: জাহমি ব্যক্তির জানাযার সালাত পড়া হবে না।
আল-খাল্লাল বলেন: আব্দুল মালিক আল-মায়মুনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে জাহমিদের আলোচনা করতে শুনেছি, তখন এক ব্যক্তি আবু আব্দুল্লাহকে বলল: আপনি কি মনে করেন যদি সে এমন এক গ্রামে মারা যায় যেখানে নেই...--------------------------------------------
(১) "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থের মুহাক্কিক বলেছেন: বন্ধনীভুক্ত অংশটি (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপিতে প্রায় চারটি শব্দ পরিমাণ অস্পষ্ট।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 88)