قال: ما أحسن ما قلت، ما كافر بنعمة؟ ! من كفر بآية فقد كفر.
قلت: أليس بمنزلة المرتد إن تاب وإلا قتل؟ قال: نعم.
وقال أبو طالب: وقلت لأبي عبد اللَّه: سألني إنسان عن الجهمي يقول: القرآن مخلوق، فهو كافر؟
قلت: قوم يقولون: حلال الدم والمال، لو لقيته في خلاء لقتلته.
قال: من هؤلاء؟ هذا المرتد يستتاب ثلاثة أيام، قول عمر وأبي موسى، وهذا بمنزلة المرتد يستتاب.
وقال أبو توبة الطرسوسي -الربيع بن نافع: قلت لأحمد بن حنبل وهو عندنا بطرسوس -يعني: حين حمل في المحنة: ما ترى في هؤلاء الذين يقولون: القرآن مخلوق؟ فقال: كفار.
قلت: ما يصنع بهم؟ قال: فقال: يستتابون، فإن تابوا وإلا ضربت أعناقهم. قال: فقلت: قد جئت تضعف أهل العراق، لا بل يقتلون ولا يستتابون.
قال أبو بكر الأثرم: فقال أبو إسحاق العباداني يومًا لأبي عبد اللَّه ونحن عنده: يا أبا عبد اللَّه، حكى عنك أبو توبة كذا وكذا فابتسم، ثم قال: عافى اللَّه أبا توبة.
وقال أبو بكر عبد العزيز بن جعفر: نا الخلال، قال: حدثني علي بن عيسى العكبري؛ أن حنبلا حدثهم سمع أبا عبد اللَّه قال: من قال: إن اللَّه لم يتخذ إبراهيم خليلًا؛ فقد كفر ورد على اللَّه أمره وقوله، يستتاب فإن تاب؛ وإلا قُتل.
"الإبانة" لابن بطة كتاب الرد على الجهمية 2/ 77 - 79 (301 - 304)
قال أبو طالب: سألت أبا عبد اللَّه عن ميراث الجهمي إذا كان له ابن
قلت: أليس بمنزلة المرتد إن تاب وإلا قتل؟ قال: نعم.
وقال أبو طالب: وقلت لأبي عبد اللَّه: سألني إنسان عن الجهمي يقول: القرآن مخلوق، فهو كافر؟
قلت: قوم يقولون: حلال الدم والمال، لو لقيته في خلاء لقتلته.
قال: من هؤلاء؟ هذا المرتد يستتاب ثلاثة أيام، قول عمر وأبي موسى، وهذا بمنزلة المرتد يستتاب.
وقال أبو توبة الطرسوسي -الربيع بن نافع: قلت لأحمد بن حنبل وهو عندنا بطرسوس -يعني: حين حمل في المحنة: ما ترى في هؤلاء الذين يقولون: القرآن مخلوق؟ فقال: كفار.
قلت: ما يصنع بهم؟ قال: فقال: يستتابون، فإن تابوا وإلا ضربت أعناقهم. قال: فقلت: قد جئت تضعف أهل العراق، لا بل يقتلون ولا يستتابون.
قال أبو بكر الأثرم: فقال أبو إسحاق العباداني يومًا لأبي عبد اللَّه ونحن عنده: يا أبا عبد اللَّه، حكى عنك أبو توبة كذا وكذا فابتسم، ثم قال: عافى اللَّه أبا توبة.
وقال أبو بكر عبد العزيز بن جعفر: نا الخلال، قال: حدثني علي بن عيسى العكبري؛ أن حنبلا حدثهم سمع أبا عبد اللَّه قال: من قال: إن اللَّه لم يتخذ إبراهيم خليلًا؛ فقد كفر ورد على اللَّه أمره وقوله، يستتاب فإن تاب؛ وإلا قُتل.
"الإبانة" لابن بطة كتاب الرد على الجهمية 2/ 77 - 79 (301 - 304)
قال أبو طالب: سألت أبا عبد اللَّه عن ميراث الجهمي إذا كان له ابن
তিনি বললেন: "তুমি যা বলেছ তা কতই না চমৎকার! কে নিয়ামত অস্বীকারকারী কাফির?! যে ব্যক্তি কোনো একটি আয়াতকে অস্বীকার করল সে তো কুফরি করল।"
আমি বললাম: "সে কি মুরতাদের সমপর্যায়ভুক্ত নয় যে তাওবা করলে ভালো নতুবা তাকে হত্যা করা হবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"
আবু তালিব বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: জনৈক ব্যক্তি আমাকে জাহমি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছে যে বলে, ‘কুরআন মাখলুক (সৃষ্ট)’; সে কি কাফির?
আমি বললাম: একদল লোক বলে, তাদের রক্ত ও সম্পদ হালাল; আমি যদি তাকে নির্জনে পেতাম তবে তাকে হত্যা করতাম।
তিনি বললেন: "তারা কারা? এ তো সেই মুরতাদ যাকে তিন দিন তাওবা করার সময় দেওয়া হয়—এটি উমর ও আবু মূসার অভিমত—আর এটি মুরতাদের সমপর্যায়ভুক্ত যাকে তাওবা করতে বলা হয়।"
আবু তাওবা আত-তারসুসি (রবী বিন নাফি) বলেন: আমি আহমাদ বিন হাম্বলকে বললাম যখন তিনি আমাদের নিকট তারসুসে ছিলেন—অর্থাৎ যখন তাঁকে পরীক্ষার (মিহনার) সময় নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল—: "যারা বলে কুরআন মাখলুক, তাদের ব্যাপারে আপনার অভিমত কী?" তিনি বললেন: "তারা কাফির।"
আমি বললাম: "তাদের সাথে কী করা হবে?" তিনি বললেন: "তাদের তাওবা করতে বলা হবে, যদি তারা তাওবা করে তবে ভালো নতুবা তাদের গর্দান উড়িয়ে দেওয়া হবে।" তিনি (আবু তাওবা) বলেন: তখন আমি বললাম: "আপনি তো ইরাকবাসীদের শিথিল করে দিতে এসেছেন; বরং তাদের হত্যা করা হবে এবং কোনো তাওবা করতে বলা হবে না।"
আবু বকর আল-আছরাম বলেন: আবু ইসহাক আল-আবাদানি একদিন আবু আব্দুল্লাহকে বললেন যখন আমরা তাঁর নিকট ছিলাম: "হে আবু আব্দুল্লাহ, আবু তাওবা আপনার পক্ষ থেকে এমন এমন কথা বর্ণনা করেছেন।" তখন তিনি মুচকি হাসলেন এবং বললেন: "আল্লাহ আবু তাওবাকে নিরাপদে রাখুন।"
আবু বকর আব্দুল আজিজ বিন জাফর বলেন: আমাদের নিকট আল-খাল্লাল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বিন ঈসা আল-উকবারি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, হানবাল তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি বলে যে আল্লাহ ইবরাহিমকে খলিল (বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেননি, সে অবশ্যই কুফরি করল এবং আল্লাহর নির্দেশ ও তাঁর বাণীকে প্রত্যাখ্যান করল। তাকে তাওবা করতে বলা হবে, যদি সে তাওবা করে তবে ভালো, নতুবা তাকে হত্যা করা হবে।"
ইবনে বাত্তাহ-এর "আল-ইবানাহ", কিতাবুর রাদ্দ আলাল জাহমিয়্যাহ ২/ ৭৭ - ৭৯ (৩০১ - ৩০৪)
আবু তালিব বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে জাহমির মিরাস (উত্তরাধিকার) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যখন তার কোনো পুত্র থাকে
আমি বললাম: "সে কি মুরতাদের সমপর্যায়ভুক্ত নয় যে তাওবা করলে ভালো নতুবা তাকে হত্যা করা হবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"
আবু তালিব বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: জনৈক ব্যক্তি আমাকে জাহমি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছে যে বলে, ‘কুরআন মাখলুক (সৃষ্ট)’; সে কি কাফির?
আমি বললাম: একদল লোক বলে, তাদের রক্ত ও সম্পদ হালাল; আমি যদি তাকে নির্জনে পেতাম তবে তাকে হত্যা করতাম।
তিনি বললেন: "তারা কারা? এ তো সেই মুরতাদ যাকে তিন দিন তাওবা করার সময় দেওয়া হয়—এটি উমর ও আবু মূসার অভিমত—আর এটি মুরতাদের সমপর্যায়ভুক্ত যাকে তাওবা করতে বলা হয়।"
আবু তাওবা আত-তারসুসি (রবী বিন নাফি) বলেন: আমি আহমাদ বিন হাম্বলকে বললাম যখন তিনি আমাদের নিকট তারসুসে ছিলেন—অর্থাৎ যখন তাঁকে পরীক্ষার (মিহনার) সময় নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল—: "যারা বলে কুরআন মাখলুক, তাদের ব্যাপারে আপনার অভিমত কী?" তিনি বললেন: "তারা কাফির।"
আমি বললাম: "তাদের সাথে কী করা হবে?" তিনি বললেন: "তাদের তাওবা করতে বলা হবে, যদি তারা তাওবা করে তবে ভালো নতুবা তাদের গর্দান উড়িয়ে দেওয়া হবে।" তিনি (আবু তাওবা) বলেন: তখন আমি বললাম: "আপনি তো ইরাকবাসীদের শিথিল করে দিতে এসেছেন; বরং তাদের হত্যা করা হবে এবং কোনো তাওবা করতে বলা হবে না।"
আবু বকর আল-আছরাম বলেন: আবু ইসহাক আল-আবাদানি একদিন আবু আব্দুল্লাহকে বললেন যখন আমরা তাঁর নিকট ছিলাম: "হে আবু আব্দুল্লাহ, আবু তাওবা আপনার পক্ষ থেকে এমন এমন কথা বর্ণনা করেছেন।" তখন তিনি মুচকি হাসলেন এবং বললেন: "আল্লাহ আবু তাওবাকে নিরাপদে রাখুন।"
আবু বকর আব্দুল আজিজ বিন জাফর বলেন: আমাদের নিকট আল-খাল্লাল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বিন ঈসা আল-উকবারি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, হানবাল তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি বলে যে আল্লাহ ইবরাহিমকে খলিল (বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেননি, সে অবশ্যই কুফরি করল এবং আল্লাহর নির্দেশ ও তাঁর বাণীকে প্রত্যাখ্যান করল। তাকে তাওবা করতে বলা হবে, যদি সে তাওবা করে তবে ভালো, নতুবা তাকে হত্যা করা হবে।"
ইবনে বাত্তাহ-এর "আল-ইবানাহ", কিতাবুর রাদ্দ আলাল জাহমিয়্যাহ ২/ ৭৭ - ৭৯ (৩০১ - ৩০৪)
আবু তালিব বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে জাহমির মিরাস (উত্তরাধিকার) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যখন তার কোনো পুত্র থাকে
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 77)