হারব বলেছেন: ইবরাহীম বিন আল-হারিস আমাদের বলেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন: কুরআন আল্লাহর বাণী, আর যে ব্যক্তি বলে যে এটি সৃষ্টি, সে কাফির। কুরআন আল্লাহর জ্ঞানের অন্তর্ভুক্ত, এবং এতে তাঁর নামসমূহ রয়েছে, আর আল্লাহর জ্ঞান সৃষ্টি নয়। আল্লাহ বলেছেন: {পরম করুণাময় (১) কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন (২) মানুষ সৃষ্টি করেছেন (৩) তাকে ভাব প্রকাশ করতে শিখিয়েছেন (৪)} [আর-রাহমান: ১ - ৪]। সুতরাং কুরআন আল্লাহর জ্ঞানের অংশ, আর আল্লাহর জ্ঞান সৃষ্টি নয়, এতে তাঁর নামসমূহ রয়েছে।
হারব বলেছেন: আমি ইসহাক বিন ইবরাহীমকে বলতে শুনেছি: কুরআন আল্লাহর বাণী, তিনি এর মাধ্যমে কথা বলেছেন। যে ব্যক্তি বলে যে এটি আল্লাহর বান্দাদের মতো (সৃষ্টি), সে কাফির।
“মাসায়িলু হারব” পৃষ্ঠা ৪১

হারব বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ বলেছেন: যে ব্যক্তি বলে যে কুরআন সৃষ্টি, সে কাফির।
আমি বললাম: তার জানাযার সালাত কি পড়া হবে না? তিনি বললেন: না।
আমি বললাম: তার পেছনে কি সালাত আদায় করা জায়েয নয়? তিনি বললেন: না।
আমি বললাম: যদি কেউ তার পেছনে সালাত পড়ে ফেলে, তবে কি সে সালাত পুনরায় পড়বে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
“মাসায়িলু হারব” পৃষ্ঠা ৪২

হারব বলেছেন: ইসহাক বিন ইবরাহীম আমাদের বলেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন আয়ুন আমাদের বলেছেন যে, তিনি ইবনুল মুবারকের নিকট উপস্থিত ছিলেন এবং তাঁকে বলা হলো যে, নাজর বিন মুহাম্মাদ বলেন: যে ব্যক্তি বলে যে— {নিশ্চয় আমিই আল্লাহ, আমি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, অতএব আমার ইবাদত করো} [ত্বহা: ১৪] —সৃষ্টি; সে কাফির। তখন ইবনুল মুবারক বললেন: নাজর সত্য বলেছে।
“মাসায়িলু হারব” পৃষ্ঠা ৪২

আব্দুল্লাহ বলেছেন: আমার পিতা আমাকে বলেছেন, তিনি বলেন: সুরাইজ বিন নুমান আমাদের বলেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন নাফে আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: মালিক —অর্থাৎ ইবনে আনাস— বলতেন: ঈমান হলো কথা ও কাজ। তিনি বলতেন: কুরআন আল্লাহর বাণী। আর তিনি বলতেন: যে ব্যক্তি কুরআন সৃষ্টি বলে, তাকে কঠোরভাবে প্রহার করতে হবে এবং তাওবা করা পর্যন্ত বন্দী রাখতে হবে। মালিক আরও বলতেন: আল্লাহ আসমানে আছেন এবং তাঁর জ্ঞান প্রতিটি স্থানে রয়েছে, কোনো কিছুই তা থেকে খালি নয়।
“আল-ইলাল” আব্দুল্লাহর বর্ণনা (১২৪৮)

আব্দুল্লাহ বলেছেন: আমি আমার পিতাকে (রহিমাহুল্লাহ) বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি বলে যে কুরআন সৃষ্টি;