আল-আমাশ বর্ণনা করেছেন আবু যাবইয়ান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে (১), এবং আবু আদ-দুহা বর্ণনা করেছেন ইবনে আব্বাস থেকে (২), আর এটি বর্ণনা করেছেন মনসুর বিন যাযান (৩), এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুজাহিদ ইবনে আব্বাস থেকে (৪), এবং এটি বর্ণনা করেছেন উরওয়াহ বিন আমির ইবনে আব্বাস থেকে (৫), আর হাকাম এটি বর্ণনা করেছেন আবু যাবইয়ান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে (৬); আল্লাহর শরিয়তের অন্তর্ভুক্ত যা কিছু তিনি সৃষ্টি করেছেন তার মধ্যে সর্বপ্রথম ছিল কলম।
আর এই দুটি আয়াতে জাহমিয়াদের মতবাদের প্রতিবাদ রয়েছে: {তারা কি কেবল এরই অপেক্ষা করছে যে, মেঘের ছায়ার মধ্যে আল্লাহ তাদের কাছে আসবেন?} [আল-বাকারা: ২১০], {এবং আপনার রব আসবেন আর ফেরেশতারা আসবে সারি সারি হয়ে} [আল-ফজর: ২২]।
আর তিনি বলেছেন: {আল্লাহর বাণীর কোনো পরিবর্তনকারী নেই} [আল-আনআম: ৩৪], আর তারা (সালাফগণ) বলেন না যে এটি (বাণী) সৃষ্ট।
এই আয়াতগুলোর মধ্যে এই বিষয়েরও দলিল রয়েছে যে, তাঁর (রাসূলের) কাছে যা এসেছে তা হলো কুরআন; কারণ মহান আল্লাহ বলেছেন: {তোমার কাছে জ্ঞান আসার পর যদি তুমি তাদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করো} [আর-রাদ: ৩৭]।
ইবনে বাত্তাহ রচিত "আল-ইবানাহ" গ্রন্থ: জাহমিয়াদের প্রতিবাদ খণ্ড ২/ পৃষ্ঠা ২৬ - ২৯ (২১৮)

আল-মারুযী বলেন: এখানে এক ব্যক্তি সেই দিকে কথা বলছিল এবং বলল: আমার কথাগুলো আবু আব্দুল্লাহর (ইমাম আহমাদ) কাছে পেশ করুন: তারপর সে একটি চিরকুটে কিছু বিষয় উল্লেখ করল যার মধ্যে ছিল: আমাদের সালাত এবং আমাদের ঈমান...--------------------------------------------
(১) আল-ফারইয়াবি এটি "আল-কদর" পৃষ্ঠা ৭৯ (৭৭, ৭৮, ৭৯)-এ বর্ণনা করেছেন, আল-আজুরি "আশ-শরীয়াহ" পৃষ্ঠা ১৫৪ (৩২৭)-এ এবং ইবনে বাত্তাহ "আল-ইবানাহ: জাহমিয়াদের প্রতিবাদ" খণ্ড ২/ পৃষ্ঠা ২৯ (২২০)-এ এই মাসআলার পরে বর্ণনা করেছেন।
(২) ইমাম আহমাদ এটি "আস-সুন্নাহ" খণ্ড ২/ পৃষ্ঠা ৪০১ (৮৭১)-এ এবং আল-আজুরি "আশ-শরীয়াহ" পৃষ্ঠা ৫৩ (৩২৬)-এ বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইমাম আহমাদ এটি "আস-সুন্নাহ" খণ্ড ২/ পৃষ্ঠা ৪০১ (৮৭২)-এ এবং ইবনে বাত্তাহ "আল-ইবানাহ: জাহমিয়াদের প্রতিবাদ" খণ্ড ২/ পৃষ্ঠা ২২ (২১৬)-এ এই মাসআলার আগে মনসুরের সূত্রে, হাকাম থেকে, আবু যাবইয়ান থেকে, তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৪) উসমান বিন সাঈদ আদ-দারিমি এটি "আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ" খণ্ড ১/ পৃষ্ঠা ৩৭ (৪৪)-এ এবং তাবারী তাঁর "তাফসীর"-এ খণ্ড ১২/ পৃষ্ঠা ১৭৮ (৩৪৫৪৬), (৩৪৫৪৭) বর্ণনা করেছেন।
(৫) ইমাম আহমাদ এটি "আস-সুন্নাহ" খণ্ড ২/ পৃষ্ঠা ৪১১ (৮৯৮)-এ এবং তাবারী খণ্ড ১১/ পৃষ্ঠা ১৬৬ (৩০৭৫৯) বর্ণনা করেছেন।
(৬) এটি হলো মনসুর বিন যাযানের পূর্বোক্ত সূত্র।